具体描述
自20世纪80年代，梁晓声就已经开始了对中国社会问题的整体思考，这也是他在自己的文学创作之外另一个重要写作路径——具有作家个性化特征的梁晓声式的政论文和杂文的写作。在本书中，梁晓声站在平民的立场，以作家、思想者、学者等多维视角谈论和分析了中国不同历史时期的时代状况和社会生态。他关注政治、经济、民生、文化、教育等领域，笔端常带感情，直面社会现实，反思文化传统，剖析国民性格，倡导公平正义，高扬人文主义旗帜，言语振聋发聩，思想直指人心。可以说，这部作品凝聚了作家梁晓声三十年来思想的精华，展示了梁晓声作为平民代表、人生导师、批判现实主义作家的深刻思考和真诚言说，是作家梁晓声告别理想主义之后高高举起的一面人文主义旗帜。
作者简介
梁晓声，原名梁绍生，当代著名作家，现为北京语言大学教授、全国政协委员、中央文史研究馆馆员。祖籍山东荣成，1949年生于哈尔滨，1968年至1974年在黑龙江生产建设兵团第一师劳动，1977年毕业于复旦大学中文系。曾任北京电影制片厂编辑、编剧，中国儿童电影制片厂艺术委员会副主任、副厂长等。代表作有《这是一片神奇的土地》、《今夜有暴风雪》、《雪城》、《浮城》、《年轮》、《知青》、《中国社会各阶层分析》等，迄今创作小说、散文、杂文等1600余万字。《这是一片神奇的土地》和《父亲》分别获1983、1984年全国短篇小说奖，《今夜有暴风雪》和《雪城》分别获1985年第五届中国电视剧飞天奖和1988年第六届中国电视剧金鹰奖。其多部作品在港台出版，并被译为英、日、法、俄等国文字。
目录信息
倘言普遍之中国人的心情，那么我认为，在相当长的时期内，普遍之中国人的心情几乎可以由“郁闷”二字来概括。新中国成立的喜悦、“中国人民从此站起来了”的自豪甫过，就不断“折腾”，很快便使各阶层先后品咂到了“郁闷”的、欲说还休的滋味。有些郁闷是国家转型时期各阶层所必然遭遇必须渐适的心理过程，有些则是治理国家的经验不足导致的，更有些时候体现为“极左政治”的危害。
1. 变动的中国人 / 3
2. 中国人的郁闷 / 4
3. 勇于羞耻的现代公民 / 7
4. 从奴性到理性：国民性的变迁 / 10
5. 中国中产阶级，注定艰难 / 17
6. 我们的下一代真是“小上帝”吗？/ 21
7. 当今中国青年阶层分析 / 25
8. 扫描当代中国女性 / 33
第二章 中国文化的沉思
千年之交，回眸凝睇，看中国百余年文化云涌星驰，时有新思想的闪电，撕裂旧意识的阴霾；亦有文人之呐喊，儒士之捐躯；有诗作檄文，有歌成战鼓；有鲁迅勇猛所掷的投枪，有闻一多喋血点燃的《红烛》；有《新青年》上下求索强国之道，有“新文化运动”势不两立的摧枯拉朽……
1. 百年文化的表情 / 79
2. 传统文化之断想 / 83
3. 指证中国文化之摇篮 / 87
4. 国人辩论的表情 / 91
5. 文化的反省 / 94
6. 论文化在政治之上 / 99
7. 皇帝文化“化”了什么 / 104
8. 论文痞的起源 / 108
9. 论“苦行文化”之流弊 / 111
10. 中国“尼采综合征”批判 / 114
11. 沉思鲁迅 / 135
第三章 呼唤人文教育
人文在高层面关乎国家的公平、正义，在最朴素的层面，我个人觉得，人文不体现在学者的论文里，也不要把人文说得那么高级，不要让我感觉到，“你不说我还听得清楚，你一说我反而听不明白了”。其实人文就在我们的寻常生活中，就在我们人和人的关系中，就在我们人性的质地中，就在我们心灵的细胞中，这些都是文化教养的结果，这也是我们学文化的原动力，而且是我们传播文化的一种使命。
1. 中国人文文化的现状 / 145
2. 论大学 / 153
3. 论大学精神 / 158
4. 大学生真小 / 161
5. 走出高等幼稚园 / 165
6. 论教育的诗性 / 167
7. 倦怠的时代 / 175
8. 人文教育——良知社会的起搏器 / 179
9. 一种愿望，一种理想 / 186
10. 父母是最朴素的人文 / 191
第四章 社会的疼痛
我进一步认为，“公平”在人类的词典中是这样的一个词——若抽掉其“人文”的，亦即自觉自愿地关怀弱势群体的内涵，那么也就失去了人类社会学的主要含义。这时的“公平”一词，只不过成了“弱肉强食”的丛林法则而已。人类社会若依据丛林法则行事，“泛达尔文主义”必成独步天下的主义。而“泛达尔文主义”是反人类的。
1. 崇尚“曲晦”乃全社会的变态 / 199
2. 税是社会公平的砝码 / 202
3. 一位地税员的自白 / 204
4. 社会黑洞 / 212
5. 权力与金钱 / 215
6. 贴官贴商 / 222
7. 关于“跑官”/ 228
8. 中国档案制度质疑 / 230
9. 医生的位置 / 233
10. 木匠哪里去了？/ 236
11. 站直了，不容易 / 242
12. 敬畏为何在中国水土不服？/ 244
13. 俯瞰商业时代 / 247
第五章 做立体的中国人
我愿我们未来的中国，“纸板人”少一些，再少一些；“立体人”多一些，再多一些。我愿“纸板人”的特征不成为不良的基因传给他们的下一代。我愿“立体人”的特征在他们的下一代身上，有良好的基因体现。
1. 地质局长和一顶帐篷 / 275
2. 做立体的中国人 / 278
3. 拒做儒家思想的优秀生 / 284
4. 推荐《资本主义文化矛盾》 / 287
5. 法理与情理 / 291
6. 不能保护，难以文明 / 293
7. 文明的尺度 / 295
8. 时常想起方志敏 / 297
9. 父亲 / 300
· · · · · · (收起)
读后感
有些书看完，是身心愉悦，感触良多，下笔千言不能尽，有些，合上以后，却不知从何说起。 是无感么，不是 是心有戚戚，毋需多言 文化，文明，人文，道德，信仰，爱……成就了人类社会之所以成为人类社会，区别于禽与兽的族群。 在漫长的中国历史中是怎样不懈地维持着，作为民族...
有些书看完，是身心愉悦，感触良多，下笔千言不能尽，有些，合上以后，却不知从何说起。 是无感么，不是 是心有戚戚，毋需多言 文化，文明，人文，道德，信仰，爱……成就了人类社会之所以成为人类社会，区别于禽与兽的族群。 在漫长的中国历史中是怎样不懈地维持着，作为民族...
有些书看完，是身心愉悦，感触良多，下笔千言不能尽，有些，合上以后，却不知从何说起。 是无感么，不是 是心有戚戚，毋需多言 文化，文明，人文，道德，信仰，爱……成就了人类社会之所以成为人类社会，区别于禽与兽的族群。 在漫长的中国历史中是怎样不懈地维持着，作为民族...
有些书看完，是身心愉悦，感触良多，下笔千言不能尽，有些，合上以后，却不知从何说起。 是无感么，不是 是心有戚戚，毋需多言 文化，文明，人文，道德，信仰，爱……成就了人类社会之所以成为人类社会，区别于禽与兽的族群。 在漫长的中国历史中是怎样不懈地维持着，作为民族...
有些书看完，是身心愉悦，感触良多，下笔千言不能尽，有些，合上以后，却不知从何说起。 是无感么，不是 是心有戚戚，毋需多言 文化，文明，人文，道德，信仰，爱……成就了人类社会之所以成为人类社会，区别于禽与兽的族群。 在漫长的中国历史中是怎样不懈地维持着，作为民族...
用户评价
翻开这本书，我的第一印象是，这简直就是一部“时代剪影”的合集，但它的笔触却带着一种近乎冷峻的清醒。作者的文字很有节制，不滥用华丽的辞藻，每一个词语的选择都像是经过精密的计算，直击事物的核心。我尤其欣赏他处理历史事件和个人情感交织时的那种微妙的平衡感。他描绘的那些生活图景，即便背景设定在遥远的过去，却能让人清晰地感受到那种切肤之痛和无可奈何的宿命感。仿佛能闻到那种特定的年代特有的气味，听到那些久远的、被时间磨平的声音。这种代入感不是靠夸张的渲染达成的，而是源于他对生活肌理的深刻洞察。每次合上书本，我都会花上几分钟时间，让那些画面和情绪在脑中慢慢沉淀。这本书对我而言，更像是一面镜子，映照出我们身处时代变迁中的个体是如何被塑造、被塑造，以及我们如何努力保持自我完整性的过程。那种严肃的姿态，让人不得不慢下来，去认真对待每一个字背后所承载的分量。
这套书我断断续续读了快一年了，每一次翻开，都能感受到作者文字里那种沉甸甸的、仿佛带着泥土芬芳的历史厚度。他讲故事，不是那种轻飘飘的、一晃而过的叙述，而是像老匠人打磨一件老物件，每一个细节都仔细摩挲，每一个棱角都蕴含着时代的烙印。我特别喜欢他描绘的那些小人物的命运，他们在大时代的洪流里，有时像浮萍一样无力，有时却又爆发出惊人的韧性。读到那些关于普通人如何在困境中坚守本心、如何与命运周旋的片段，总会引发我内心深处一种强烈的共鸣。那种感觉，就像是坐在一个温暖的炉火旁，听一位经历过风霜的长者，用最朴实无华的语言，跟你娓娓道来那些“活生生”的过去。书中的一些场景和人物的对话，即便搁置一段时间再看，依旧能清晰地浮现在脑海中，那份朴素的力量，是当下很多喧嚣的文字所不具备的。它不是在说教，而是在展示，展示生活的原貌，展示人性的复杂与光辉，让人读完后，内心会感到一种沉静的充实。
这本书带给我的体验，非常接近于观看一部优秀的现实主义电影，但文字的想象空间又比视觉媒介更开阔。作者的叙事视角时常在宏大叙事和个体特写之间自由切换，这种跳跃感处理得非常自然，没有丝毫的突兀感。我特别关注他在刻画人物内心挣扎时的细腻程度，那些微妙的犹豫、那些难以言说的委屈和坚持，都被他用精准的心理描写捕捉到了。与其说这是故事，不如说这是对特定人群精神世界的深度探访报告。它没有给我提供任何简单的答案或解决方案，相反，它提出了更多值得思考的问题。这种阅读感受是那种需要“咀嚼”的，你不能囫囵吞枣，因为每一个段落都可能蕴含着作者对某种社会现象或人性侧面的独到见解。读完后，我能明显感觉到自己看问题的角度变得更加多维和包容了，不再轻易对别人的选择下定论。
这套书的语言风格，在我看来，是那种经过时间打磨后留下的“金子”的质感。它有一种内在的韵律感，读起来虽然不追求花哨的辞藻堆砌，但句式长短的搭配、节奏的把握，都显示出极高的文学功底。我非常欣赏作者那种不动声色地将时代背景融入人物命运的方式，他从不生硬地插入说教，而是让历史的重量自然而然地压在角色的肩膀上。这使得故事的张力非常自然地形成。读这本书，就像是走进了时间的隧道，沿途的风景虽然斑驳，却无比真实。它成功地激发了我对那个特定年代生活细节的好奇心，同时也让我对“坚韧”这个词有了全新的认识。它教会我，真正的力量往往不是外显的呼啸，而是内化于心的、沉默的抵抗与前行。读罢，心中留下的不是短暂的震撼，而是一种长久的、温暖的敬意。
说实话，刚开始接触这套书时，我还有些担心内容会过于沉重或晦涩，毕竟涉及的主题往往都带着历史的重量。但读着读着，发现作者的叙事技巧非常高超，他总能在看似平淡的日常叙事中，悄然埋下情感的伏笔。特别是他对环境和地域的描写，简直是神来之笔，那些地域特色不仅仅是背景板，它们本身就成为了推动情节发展、塑造人物性格的重要力量。就好像你读着，仿佛能清晰地看到北方某地特有的那种苍茫、坚韧的底色。我发现，即便是描述最艰难的时刻，作者也总能捕捉到一线微弱但坚定的希望之光，那不是廉价的乐观主义，而是基于对人性深刻理解后所提炼出的生存智慧。阅读过程需要一定的专注力，因为它要求你跟上作者的节奏，去感受那些细微的波澜，但一旦沉浸其中，便会发现它比任何快餐式的阅读都来得更滋养心灵，让人对“活着”这件事有了更深层次的敬畏。
不可否认，梁晓声是个有赤子之心的知识人。但以文学家的视角阐述“我们的时代与社会”，还是缺乏人类学的精确切入点和社会学的广度，有些论述流于表面，对有些人群的描述给人“被代表”了的感觉。
不成体系，但可以翻看。我只是因为借书的时候，顺便看到了。
说什么直指人心的独立思想，感人至深的家国情怀，还不是一些作文式的表面文字，有点祥林嫂了。
中國的社會階層分析到位 我要努力才是了
不成体系，但可以翻看。我只是因为借书的时候，顺便看到了。
