具体描述
《列国志:马尔代夫(新版)》中马尔代夫共和国是印度洋上的一个具有悠久历史的岛国,岛屿众多,陆地面积狭小。马尔代夫素有“花环群岛”“宫殿之岛”等美誉,风光秀丽,景色迷人,是世界上理想的旅游目的地之一。旅游业、渔业为马尔代夫经济的支柱产业。
作者简介
朱在明,湖南省邵阳市人,1952年1月出生。毕业于南京国际关系学院,英语专业。毕业后一直从事南亚方向国际、国别问题研究工作直至退休,退休前为四川国际和平与发展研究中心副研究员,曾主编过南亚丛书《不丹》、列国志《马尔代夫》和列国志《不丹》等著作。陈好敏,湖南省长沙市人,1986年11月出生。先后毕业于长沙理工大学文法系(英语专业,学士学位)和华中师范大学大学信息管理学院(图书馆学专业,硕士学位),现为湖南省长沙学院图书馆馆员。朱婷,四川成都市人,1979年7月出生。2000年毕业于洛阳外国语学院,英语专业,学士学位,现为四川省成都市金牛区文化旅游和体育局旅游科科长。
目录信息
第一章 概 览
第一节国土与人口
一地理位置与面积
二 地形、土壤与气候
三 人口、民族与语言
四 行政区划
五 国家象征
第二节宗教与民俗
一 宗教
二 民俗
三 历法
四 主要节日
第三节特色资源
一 旖旎的热带风光
二 众多的名胜古迹
三 纯朴的民族风情
四 著名城市
第二章 历 史
第一节古代历史时期(公元前3世纪—公元1153年)
一 种族的起源
二 马尔代夫货贝
三 阿拉伯人的进入
四 早期社会制度
五 宗教信仰的改变
第二节苏丹王朝统治时期(1153~1968年)
一 苏丹王朝统治的建立与发展
二 外国对马尔代夫的入侵
三 获得独立
第三节第二共和国时期(1968年至今)
一 第二共和国的建立与发展
二 粉碎政变,平息暴乱
三 岛国特色经济的确立
四 21世纪以来的宪政改革与政治动乱
第四节重要历史人物
一 首任苏丹达鲁马范塔·拉斯盖法努
二 民族英雄“阿里烈士”和“英勇三兄弟”
三 伊斯坎达尔·易卜拉欣一世苏丹
四 易卜拉欣·纳色尔
五 穆蒙·阿卜杜勒·加尧姆
六 穆罕默德·纳希德
第三章 政 治
第一节 政治制度的演变与发展
第二节宪法
— 1932年宪法
二 1942年宪法
三 1968年宪法
四 1998年宪法
五2008年宪法
第三节国家机构
一 行政机构
二 立法机构
三 司法机构
四 独立机构
第四节主要政党
第四章 经 济
第一节概述
一 经济发展简况
二 经济发展计划
三 经济发展速度
第二节主要产业
一 农业和畜牧业
二 渔业
三 工业
四 旅游业
第三节交通
一 海上运输
二 陆路运输
三 航空运输
第四节通信
一 电信
二 邮政
第五节财政与金融
一 财政
二 金融
第六节对外经济关系
一 对外贸易
二 国际援助
三 外国投资
第五章 军 事
第一节军事简史
第二节国防体制
一 最高统帅
二 国防和国家安全部
三 国防部队
第三节力量编成
一 地区司令部
二 主要部(分)队
三 非军事服务保障机构
第四节主要军事人物
一 国防和国家安全部部长
二 国防部队司令
三 国防部队副司令
第五节对外军事关系
一 同中国的军事关系
二 同印度的军事关系
三 同美国的军事关系
四 同世界其他国家的军事关系
第六章 社 会
第七章 文 化
第八章 外 交
大事纪年
主要参考文献
索 引
· · · · · · (收起)
读后感
总是习惯在去一个地方之前先在文字上和当地交朋友。要去马尔代夫了,读之前一直嘲笑马尔代夫是个没有历史的小国,有记载的历史至少可以往上追溯800年,考古发现能到印度恒河文明,郑和踏上过土地的。如果说什么最让人琢磨不透就是,马尔代夫从佛教变为伊斯兰教国家后,伊斯兰教...
总是习惯在去一个地方之前先在文字上和当地交朋友。要去马尔代夫了,读之前一直嘲笑马尔代夫是个没有历史的小国,有记载的历史至少可以往上追溯800年,考古发现能到印度恒河文明,郑和踏上过土地的。如果说什么最让人琢磨不透就是,马尔代夫从佛教变为伊斯兰教国家后,伊斯兰教...
总是习惯在去一个地方之前先在文字上和当地交朋友。要去马尔代夫了,读之前一直嘲笑马尔代夫是个没有历史的小国,有记载的历史至少可以往上追溯800年,考古发现能到印度恒河文明,郑和踏上过土地的。如果说什么最让人琢磨不透就是,马尔代夫从佛教变为伊斯兰教国家后,伊斯兰教...
总是习惯在去一个地方之前先在文字上和当地交朋友。要去马尔代夫了,读之前一直嘲笑马尔代夫是个没有历史的小国,有记载的历史至少可以往上追溯800年,考古发现能到印度恒河文明,郑和踏上过土地的。如果说什么最让人琢磨不透就是,马尔代夫从佛教变为伊斯兰教国家后,伊斯兰教...
总是习惯在去一个地方之前先在文字上和当地交朋友。要去马尔代夫了,读之前一直嘲笑马尔代夫是个没有历史的小国,有记载的历史至少可以往上追溯800年,考古发现能到印度恒河文明,郑和踏上过土地的。如果说什么最让人琢磨不透就是,马尔代夫从佛教变为伊斯兰教国家后,伊斯兰教...
用户评价
这本书的行文风格极其奔放跳跃,读起来就像在看一部结构非常自由的独立电影,充满了惊喜和意外的转折。它不像传统游记那样线性的,而是碎片化的记忆、突发的灵感和精确的科学观察交织在一起。比如,前一秒还在描述清晨第一缕阳光如何将海面染成液态黄金,下一秒笔锋一转,就深入探讨了印度洋洋流的复杂机制,以及这些洋流如何影响了当地的渔业经济。这种跨学科的融合,让阅读体验变得非常刺激。我特别佩服作者对声音细节的捕捉,他不仅仅写了海浪声,还写了椰子壳被风吹动时发出的那种沉闷的“叩击声”,以及水下世界那种令人毛骨悚然的寂静。这本书的魅力在于,它让你觉得,作者不是一个高高在上的观察者,而是一个全身心投入的参与者,他甚至分享了一些他在潜水过程中遇到的技术故障和恐慌时刻,这些不完美的小插曲,反而让整个故事变得无比真实可信。我几乎能感受到作者在写作过程中,那种既兴奋又疲惫的状态,这本书显然是用心血和汗水浇灌出来的。
坦白讲,这本书的文学色彩过于浓郁,对于追求简单放松阅读体验的读者来说,可能需要一点适应期。它的句子结构复杂,大量运用了长句和倒装句,初读时需要放慢速度,像品尝陈年的葡萄酒一样,细细咂摸其中的韵味。作者的遣词造句极具个人色彩,很多描绘自然景象的词汇都是他自创的组合,非常考验读者的想象力。有一部分章节专门探讨了马尔代夫群岛上不同环礁之间的社会结构差异,比如一个环礁可能因为靠近商业航道而变得商业化,而另一个偏远的小岛则依然保持着近乎中世纪的生活方式。作者没有给出任何价值判断,只是冷静地记录下这些并存的现实,留给读者自己去评判这种多元性带来的冲击。我个人觉得,这本书在艺术成就上是值得称赞的,它将一个看似同质化的度假胜地,剖析出了无数细微的、充满矛盾的肌理。它适合那些对人类学、地缘政治,以及环境变迁主题有深度兴趣的读者。它需要你带着思考去阅读,而不是仅仅作为打发时间的读物。
读完这本书,我最大的感受是,它成功地把我从对“度假胜地”的刻板印象中解救了出来。《马尔代夫》这本书,与其说是一本书,不如说是一系列关于“边界”的探讨。它探讨了陆地与海洋的边界,现在与过去的边界,以及人类文明与自然规律的边界。作者使用了大量的比喻,将珊瑚礁比作“海底的城市”,将日落比作“天空的燃烧与重生”。这种宏大的叙事框架,让原本局限于一个小范围地理的题材,上升到了一个关于生命轮回的哲学高度。我特别喜欢其中一段关于“时间感”的描述,作者说,在马尔代夫,时间不是线性的,而是循环的,潮起潮落,年复一年,当地人似乎比我们更懂得如何与时间和平共处。这本书的排版和纸张选择也很有讲究,那种略带粗粝感的纸张,似乎是为了模拟岛屿上天然的物质触感,而非光滑的现代印刷品。它给了我一种强烈的冲动,去重新审视自己生活中那些被“加速”的部分,并思考如何找回那种基于自然节奏的、更踏实的安宁。
这本《马尔代夫》真是让人心头一热,仿佛每一次翻页都能闻到海风的咸湿和椰子油的香甜。我拿到这本书的时候,正值北方凛冽的寒冬,那种想逃离的感觉简直到了顶峰。作者对光影的捕捉太厉害了,他笔下的沙滩不是简单的白色,而是混合了珍珠母的光泽和细腻的珊瑚粉末,阳光洒下来,那种层次感简直要溢出纸面。尤其是一些关于浮潜体验的描述,简直是身临其境。他没有用那种教科书式的介绍来罗列鱼的种类,而是用一种近乎诗意的语言描绘了与蝠鲼共舞时的那种震撼与谦卑,那种感觉,仿佛自己是海底世界的一个短暂的访客,被温柔地接纳了。书里还花了很大的篇幅去探讨当地的文化和居民的生活节奏,那些关于“慢下来”的哲学思考,击中了我这个常年被工作追赶的都市人。我特别喜欢其中一段,描写了一个老渔夫如何用最原始的方式辨别潮汐和风向,那种人与自然之间建立起来的深刻默契,在现代科技充斥的我们看来,简直是一种奢侈的智慧。这本书的插图也选得极其有品味,那些未经过度修饰的、略带胶片感的照片,将马尔代夫那种原始、未被过度开发的纯粹美感保留了下来,而不是那种我们常见于旅游宣传册上的过度饱和的“网红照”。读完合上书本,我的呼吸都变得缓慢而深沉了许多,仿佛身体里积压的那些焦虑和尘埃,都被那片蔚蓝的海水冲刷干净了一般。
说实话,我一开始对这种以旅游地命名的小册子类的书籍是抱持着一种怀疑态度的,总觉得内容会比较单薄,无非是“去哪里吃饭”“哪个岛性价比高”之类的实用信息堆砌。然而,《马尔代夫》这本书完全颠覆了我的预期。它更像是一本关于“存在”与“失落”的散文集。作者的叙事视角非常独特,他似乎并不太关注那些奢华的水屋和私人管家服务,反而着墨于那些正在被海平面上升所威胁的小岛。那种淡淡的、挥之不去的哀伤感,让这本书拥有了一种超越普通游记的厚重感。我印象最深的是他对当地社区活动的一段记录,描述了岛民们如何集体参与珊瑚礁的修复工作,以及他们对海洋生态系统那种近乎宗教般的敬畏。文字的密度很高,用词考究,充满了哲思性的提问,比如“当你的土地正在缓慢消失时,你如何定义‘家园’?”这让我陷入了长时间的沉思。阅读这本书的过程,与其说是放松,不如说是一种精神上的“洗礼”。它迫使你去思考消费主义和环境伦理之间的紧张关系。对我而言,它不是一本用来规划度假的指南,更像是一面镜子,映照出我们在现代文明中对自然所犯下的种种“罪过”。
2020腊月 微信读书 @London
一般般
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