具体描述
啓蒙の時代以降，アメリカのみならず広くヨーロッパの各地には，道徳向上と社交を目的に掲げたクラブや協会，フリーメイソンなどの市民結社が登場する．市民の自発性に基づいて活発な活動を展開したこうした社交団体こそは，人々が民主主義を経験する最初の場にほかならなかった．市民社会の歴史に再考を迫るユニークな観点からの近代社会史。
作者简介
Stefan-Ludwig Hoffmann
Associate Professor
Education:
Ph.D., Universität Bielefeld, 1999
MA, The Johns Hopkins University, 1993
Research Interests:
Late Modern Europe: Germany; Transnational History
I am currently working on two books: a short history of human rights and a monograph on Berlin in the 1940s, as it went from capital of the Nazi Empire to shattered metropolis of the Cold War. Recently, I have been involved in organizing conferences and collaborative publications on postcastrophic cities, Europe in the 1940s, human rights, social rights, socialist internationalism, Begriffsgeschichte and German photography.
Representative Publications:
Books
Co-editor, Seeking Peace in the Wake of War: The Reconfiguration of Europe 1943-1947 (Chicago: The University of Chicago Press, forthcoming).
Editor, Human Rights in the Twentieth Century (New York: Cambridge University Press, 2011).
Co-editor, Demokratie im Schatten der Gewalt: Geschichten des Privaten im deutschen Nachkrieg (Göttingen: Wallstein, 2010).
Editor, Moralpolitik. Geschichte der Menschenrechte im 20. Jahrhundert (Göttingen: Wallstein, 2010).
Politics of Sociability: Freemasonry and German Civil Society, 1840-1918. Transl. by Tom Lampert. Social History, Popular Culture, and Politics in Germany (Ann Arbor: University of Michigan Press, 2007).
Civil Society, 1750-1914, Studies in European History(Basingstoke: Palgrave Macmillan, 2006); Japanese Transl. (Tokyo: Iwanami Shoten, 2009); Russian Transl. (Moscow: Novoe Literaturnoe Obozrenie, forthcoming).
Geselligkeit und Demokratie: Vereine und zivile Gesellschaft im transnationalen Vergleich, 1750-1914, Synthesen. Probleme europäischer Geschichte (Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 2003).
Co-editor, Der bürgerliche Wertehimmel: Innenansichten des 19. Jahrhunderts (Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 2000).
Die Politik der Geselligkeit: Freimaurerlogen in der deutschen Bürgergesellschaft, 1840-1918.Kritische Studien zur Geschichtswissenschaft (Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 2000). Winner of the 2002 Hedwig Hintze Prize of the Verband der Historiker und Historikerinnen Deutschlands, awarded every two years for the best first book in all historical fields.
Selected Articles & Book Chapters
"Germans, Allies, and the Postwar Moment," In Seeking Peace in the Wake of War: The Reconfiguration of Europe 1943-1947, ed. Olivier Wieviorka et. al. (Chicago: The University of Chicago Press, forthcoming).
"Germany is No More: Defeat, Occupation, and the Postwar Order," In Oxford Handbook of Modern German History, ed. Helmut Walser Smith (Oxford: Oxford University Press, 2011), 597-618.
"Gazing at Ruins: German Defeat as Visual Experience," Journal of Modern European History 9 (2011), 328-350.
"Introduction: Genealogies of Human Rights," In Human Rights in the Twentieth Century, ed. Stefan-Ludwig Hoffmann (New York: Cambridge University Press, 2010), 1-26.
"Besiegte, Besatzer, Beobachter: Das Kriegsende im Tagebuch," In Demokratie im Schatten der Gewalt: Geschichten des Privaten im deutschen Nachkrieg, ed. Daniel Fulda et al. (Göttingen: Wallstein, 2010), 25-55.
"Koselleck, Arendt, and the Anthropology of Historical Experiences," History and Theory 49 (May 2010), 212-236.
"Democracy and Associations in the Long Nineteenth-Century: Toward a Transnational Perspective," Journal of Modern History 75 (2003), 269-299.
"Tocquevilles Demokratie in Amerika und die gesellige Gesellschaft seiner Zeit," In Gemeinwohl und Gemeinsinn: Historische Semantiken politischer Leitbegriffe, ed. Herfried Münkler et al. (Berlin: Akademie, 2001), 303-325.
"Civility, Male Friendship and Masonic Sociability in Nineteenth-Century Germany," Gender & History 13 (2001), 224-248.
"Nationalism and the Quest for Moral Universalism: German Freemasonry, 1860-1914," In The Mechanics of Internationalism: Culture, Society, and Politics from the 1840s to World War I, ed. Martin H. Geyer and Johannes Paulmann (Oxford: Oxford UP, 2001), 254-279.
"Brothers or Strangers? Jews and Freemasons in Nineteenth-Century Germany," German History 18 (2000), 143-161.
"Mythos und Geschichte: Leipziger Gedenkfeiern der Völkerschlacht im 19. und frühen 20. Jahrhundert," InNation und Emotion: Deutschland und Frankreich im Vergleich, 19.-20. Jahrhundert, ed. Etienne François et. al. (Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 1995), pp. 111-132.
"Sakraler Monumentalismus um 1900: Das Leipziger Völkerschlachtdenkmal," In Der Politische Totenkult: Kriegerdenkmäler in der Moderne, ed. Reinhart Koselleck and Michael Jeismann (Munich: Fink, 1994), 105-131.
I am regularly contributing reviews to newspapers and journals, most recently to Annales. Histoire, Sciences Sociales, Merkur. Zeitschrift für europäisches Denken and Die Zeit.
目录信息
读后感
用户评价
拿到这本书，脑海中立刻浮现出那些充满活力的历史画面。1750到1914年，这是世界格局发生颠覆性变化的时期，从君主专制到共和的尝试，从殖民扩张到民族解放的呼声，可谓是风起云涌。而“市民結社”这个概念，则指向了普通民众在这一宏大变革中的主动参与。我迫切地想了解，在那个信息传播相对滞后的年代，人们是如何形成共同的认知，组织起来，并采取行动的？这些结社是仅仅局限于某个城市或地区，还是能够跨越国界，形成国际性的联盟？它们是基于共同的政治诉求，还是在经济、文化、宗教等领域也有广泛的联系？“民主主义”这个词，在不同语境下有着不同的解读，我想知道，在作者的笔下，这些市民结社是如何理解和实践民主的？它们是追求直接民主，还是代议制民主？它们是如何与当时的政府、教会、贵族等传统势力周旋，争取自身权益，并逐步扩大社会影响力的？这种对基层社会力量如何驱动宏观政治变革的深度挖掘，总能让人感受到历史的复杂与精彩。
这本书的书名“市民結社と民主主義 1750‐1914”，给我一种探寻历史根基的感觉。1750年到1914年，这几乎涵盖了近代民主思想从孕育到初步成熟的整个过程。而“市民結社”，则让我联想到那些不甘沉默的普通人，他们是如何集结起来，发出自己的声音，为争取权利而斗争的。我非常好奇，在那个还没有互联网，信息传递主要依靠口耳相传、报纸和集会游行的时代，这些市民结社是如何有效地组织起来，传播思想，并对当时的政治和社会产生影响的？它们在各自的国度里，面对的是怎样的挑战？是来自专制政权的压迫，还是保守势力的阻挠？它们在不同社会群体中的号召力又有多大？尤其是“民主主义”这一核心概念，在那个时代究竟是如何被理解和实践的？是激进的革命，还是温和的改良？这些结社是独立运作，还是与其他政治运动相互呼应？我希望书中能详细地梳理出这些结社的活动轨迹，它们的核心理念，以及它们在塑造现代民主制度过程中所扮演的具体角色，这无疑是一段极其引人入胜的历史画卷。
乍一看这本书名《市民結社と民主主義 1750‐1914》，就有一种想要深入了解的冲动。1750年至1914年，这段历史跨度之长，足以孕育出无数的社会变革和思想潮流。而“市民結社”这个词，更是让我联想到那些在历史洪流中，普通民众如何汇聚成一股股不可忽视的力量。我很好奇，在那个时代，人们是如何克服地域、阶层、信息的隔阂，组织起各种各样的结社的？这些结社的性质是什么？是政治性的，还是社会性的，抑或是文化性的？它们是如何运作的？是否有明确的章程和领导结构？更重要的是，它们与“民主主义”这个概念有着怎样的联系？是直接推动了民主运动，还是在思想层面提供了理论支持？在不同的国家和地区，这些市民结社的发展路径又有哪些差异？它们是如何应对各自所处的政治环境，并在挑战中不断发展壮大，最终对现代民主的形成产生了怎样的深远影响？这无疑是一段关于民众觉醒和力量集结的激动人心的历史篇章，充满了探索的价值。
这本《市民結社と民主主義 1750‐1914》就像是一扇通往历史深处的窗户，让我得以窥见那些被宏大叙事所掩盖的微观世界。书名中的“市民結社”，立刻勾起了我对那个时代人们如何超越个体局限，为了共同的理想而聚集的兴趣。想象一下，在咖啡馆里低语的知识分子，在工厂区集会的工人，在乡村集市上慷慨激昂的农民，他们是如何通过结社这种形式，发声、抗议、组织，一步步挑战既有的权力结构，推动社会进步的？1750年至1914年，这是一个剧烈动荡的时代，革命的火焰此起彼伏，工业革命的浪潮席卷全球，国家形态也在不断重塑。在这样的背景下，市民结社扮演了怎样的角色？它们是革命的催化剂，还是改革的润滑剂？它们是昙花一现的激情爆发，还是有着长远的影响力？我期待书中能够深入分析这些结社的组织形式、运作模式、思想渊源，以及它们在不同社会阶层中的渗透程度。更重要的是，我想知道，这些看似微不足道的个人集结，是如何汇聚成一股足以改变历史进程的巨大力量，最终对“民主主义”的定义和实践产生深远的影响。
这本书的封面设计就很有意思，一种古典而又略带肃穆的风格，让人立刻联想到那个波澜壮阔的时代。书名“市民結社と民主主義 1750‐1914”几个字，虽然是日文，但即便不懂日文的人，也能从“民主主义”这个词汇中感受到一丝历史的厚重感。1750年至1914年，这是一个跨越了近两个世纪的漫长时期，从启蒙运动的余晖，到第一次世界大战的硝烟，这之间涌现了多少激动人心的变革与思想的碰撞？而“市民結社”这个词，又带着一种庶民的力量，一种自下而上的组织与抗争的意味。我很好奇，在这段历史的画卷中，这些市民结社是如何一点点地渗透、影响乃至塑造了民主主义的形态的？它们是纯粹的理念驱动，还是有着更复杂的地缘、经济、社会因素的交织？这种跨度巨大的时间线，意味着作者必然要梳理出一条清晰的逻辑线索，将分散在不同时间、不同地域的无数个“市民結社”串联起来，描绘出一幅宏大的历史图景。我尤其期待书中能够探讨这些结社在不同国家、不同文化背景下的异同，以及它们如何应对各种挑战，从最初的萌芽状态发展壮大，最终为现代民主制度的建立奠定基础。这种对基层社会组织与宏大政治变革之间微妙关系的探讨，常常能给人带来意想不到的启发。
