弗里德里希•迈内克(1863-1954),现代德国历史主义首席代言人,是少数见证了整整一个世纪德国历史的历史学家之一,代表作有《世界公民过度和民族国家》《近代史中国家理性的观念》《历史主义的兴起》等。
本书是德国历史学家弗里德里希•迈内克晚年的压卷之作。作者从两个世纪的德国历史文化背景着眼,对于导致法西斯专政的原因作出了自己的回答。他不同意二战后西方思想界流行的看法,即希特勒现象是德国近代历史文化的必然产物,而是挺身为德国历史文化辩护,认为是历史的偶然而非必然导致了法西斯的暴政。
全书开始是何兆武先生写的译序,其中包括何先生对于本书及迈内克思想的看法,不否认因为先读的译序,所以多少给了自己一些先入为主的观念。这对于后期的阅读思考也有一些影响。以下是自己对于本书的思考及读后感。 一、偶然性及必然性 书中脉络的展开,集中于思考希特勒主义...
评分他(雅各布·布克哈特)已经看出在启蒙运时代和法国革命的乐观幻想之中就有着大患的萌芽了,即错误地要追求那不可能达到的群众性的人类幸福,随后它就转化为一种占有欲、权势欲以及普遍地为追求生活享受而奋斗。 但在意大利和德国这种新极权主义的体制中,成为核心的那种独立个...
评分德国著名历史学家在弗里德里希·迈内克在《德国的浩劫》中,努力地试图说明对于这样一个崇高、伟大的民族来说,希特勒、纳粹党以及第二次世界大战这一场浩劫是一次意外的意外事件,与德国深厚的历史文化没有关系,他还寄希望于德国古典文化能够疗愈战后人们心灵的创伤。从这个...
评分看了许多二战的书,从丘吉尔的二战回忆录到二战三部曲,甚至还下了许多德军元帅们的传记,梅内克的这本书也下了很久,但直到在kindle上买了电子版才真正开始读。 作为一个同时代的德国历史学家,梅内克的站位和其他许多人不一样,何兆武先生在译者序里其实分析的很透彻了。这里...
评分每次觉得,读德国哲学与听德国音乐实在是一大享受,伟大的日耳曼民族不仅为人类贡献了粲若星空的哲学家,音乐家和军事家,文学家,亦还有勃拉姆斯、舒曼和克拉拉之间凄美的足让人心碎的爱情故事。当他们的工业文明领先时,为何会有希特勒的诞生,为何其建立的元首制国家...
作者1954年去世了 所以 他对纳粹和二战的感知和评价 其实还是很有辩护的意味 不可能评判性很强 作者试图从第一帝国第二帝国一直到第三帝国描述分析下来 说明纳粹思想的偶然性 翻译挺拗口的 不够通顺
评分译者序言中虽强调其「历史理论」,但实际上还是描述性的,连文化批评都算不上。前项不及弗洛姆,后项不及米尔斯。比如林奕含的事,只能说之前应该给早慧少女读读马克思和弗洛伊德作内功。大乘学好了小乘不会差,更莫谈捉拿小鬼。但总有人不会接受——「好便是了!」「多样性!」本书也是这样通过「偶然」大做翻案文章。吃亏的还是自己,或者装睡,或者弄假成真。
评分我是读的这个版本,翻译渣到让我自己还得在脑子里转换一下语序不然完全读不懂。主要是讲19-20世纪德国民族主义和社会主义对德国社会进程的影响,这应当算是政治哲学了吧,其实读起来有点晦涩,但很深刻。
评分翻译不好。
评分翻译不好。
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