汪暉,1959年10月生,江蘇揚州人,
曾就學於揚州師範學院中文係、中國社會科學院研究生院,1988年獲文學博士學位,現任職於清華大學人文學院。
著作有《反抗絕望——魯迅的精神結構與<呐喊><彷徨>研究》(1991年)、《無地彷徨:“五四”及其迴聲》(1994年)、《死火重溫》(2000年)等。
本書是20世紀90年代以來中國學術思想領域最重要的、具有國際影響的力作。全書集中在兩個反思式的問題上:中國(尤其是現代中國)的含義是什麼?如何理解中國的現代?作者選取思想史的角度展開論述:從有關中國的曆史敘事的分析齣發討論第一個問題,圍繞著天理世界觀和公理世界觀的相互關係來分析第二個問題。
汪晖的四卷本著作《现代中国思想的兴起》卷帙浩繁,内容十分复杂。首卷围绕“理”与“物”的关系这一个中心命题,探讨了宋明儒学的“天理”主题;次卷转向“帝国/国家”问题,先证明它们是西方(包括日本)在分析中国时使用的主导性的现代二元对立概念,再论证它们对理解清朝和...
評分绝壁:大义觉迷(节选) 巍巍中华,皇极经世。圣贤教化,彰春秋之大义。汤武革命,伐无道之昏君。强臣变法,去封建之荫庇。酷吏守义,挫豪族之盘根。周公创制,封土建国。夷吾相齐,九合诸侯。孔孟复仁,弥修礼乐。商君变法,利出一孔。封建之法,流弊积沉而式微。郡县之制,...
評分绝壁:大义觉迷(节选) 巍巍中华,皇极经世。圣贤教化,彰春秋之大义。汤武革命,伐无道之昏君。强臣变法,去封建之荫庇。酷吏守义,挫豪族之盘根。周公创制,封土建国。夷吾相齐,九合诸侯。孔孟复仁,弥修礼乐。商君变法,利出一孔。封建之法,流弊积沉而式微。郡县之制,...
評分昨夜小白给了些新见,再度明晰了我的一些想法。起因于此: 传统归纳主义认为,经验科学可以以他们所谓的使用“归纳方法”的事实为特征。根据这种观点,科学发现的逻辑就是归纳的逻辑,即归纳方法的逻辑分析,其特点是从单称陈述(有时也称作“特称”陈述,例如对观...
評分长期以来,如何理解中国,解释中国是困扰西方中国研究界的一大问题,从马克思主义史观到现代化理论,都曾经作出努力而又都显出其局限。的确,这个最悠远的文明为何在近代屡屡受挫,而又为何在当今独领风骚,它与西方的关系究竟如何,能否用西方的发展轨迹和学术范式(paradigm)...
我真的從頭到尾讀瞭一遍
评分汪暉先生的這本書規模宏大,他自己的野心也很大。這是一部吃力不討好的著作,任何相關的專傢都能提齣源於自身專業的質疑,但是不得不說,汪暉先生很多地方處理得很好。 也許是因為是文學研究齣身,史料的引用論證較少,多是對二手研究資料的評判。 看書時也看見瞭一些引用不規範的地方,但正如汪暉先生所說,完成這本書後,已經沒有什麼精力去做這些細枝末節的工作瞭。
评分ಠ_ರೃ太長惹!讀到最後就是完成任務性質,這本書還需要分專題再讀一讀。
评分汪暉這一套四捲本可謂是宏大敘事,在現代性視角下囊括諸多問題,我在一個月內、課業緊逼的情況下讀完上捲兩本(下捲兩本有空再讀把)。做個評價吧,他站在帝國—國傢敘事結構探索“中國”含義,陳述這個詞的在曆史想象中的復雜性。而另一麵又在對這種敘事結構的批判,尤其在清代-近代以來,這種二元結構並不能說明中國的復雜局麵。這本書的精華部分在導言,它梳理瞭國內外很多現代性、中國研究,具有十分大的價值。另,本書文筆上可能因時代、長期寫作、後期編稿等原因,會有些微病句,或不通順的語句。總體而言,這本書的學術價值還是挺高的。
评分八十年代牛人的書都在讀瞭,作者的筆很老。關注的點,王朝的閤法性,理論的正統性問題,自然與社會的二元論。
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