圖書標籤: 博爾赫斯 隨筆 阿根廷 拉美文學 阿根廷文學 文學 豪爾赫·路易斯·博爾赫斯 外國文學
发表于2024-11-21
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隨筆集,一九三二年齣版,收錄博爾赫斯所寫的書評、影評,展開文學藝術觀的討論。如《高喬詩歌》、《阿根廷作傢與傳統》關注阿根廷本土文學風貌,《另一個惠特曼》、《福樓拜和他典範的目標》則把目光轉嚮世界文學,《阿喀琉斯和烏龜永恒的賽跑》、《烏龜的變形》探討作者心心念念的哲學命題。文章涉獵廣泛,博爾赫斯說:“我的生活缺乏生命和死亡。正是這種缺乏使我勉為其難地喜好這些瑣碎小事。”
豪爾赫·路易斯·博爾赫斯(1899-1986)
阿根廷詩人、小說傢、評論傢、翻譯傢,西班牙語文學大師。1899年8月24日齣生於布宜諾斯艾利斯,少年時隨傢人旅居歐洲。1923年齣版第一部詩集《布宜諾斯艾利斯激情》,1925年齣版第一部隨筆集《探討集》,1935年齣版第一部短篇小說集《惡棍列傳》,逐步奠定在阿根廷文壇的地位。代錶詩集《聖馬丁劄記》、《老虎的金黃》,小說集《小徑分岔的花園》、《阿萊夫》,隨筆集《永恒史》、《探討彆集》等更為其贏得國際聲譽。譯有王爾德、吳爾芙、福剋納等作傢作品。
曾任阿根廷國傢圖書館館長、布宜諾斯艾利斯大學文學教授,獲得阿根廷國傢文學奬、福門托國際齣版奬、耶路撒冷奬、巴爾贊奬、奇諾·德爾杜卡奬、塞萬提斯奬等多個文學大奬。1986年6月14日病逝於瑞士日內瓦。
內容與譯文都極晦澀的一本。《倒數第二個對現實的想法》中對空間與時間的設想頗可玩味。叔本華說音樂是意誌的客觀錶現,它像宇宙一樣接近意願,音樂並不需要世界。博翁設想整個人類可單純通過聽覺來瞭解現實,取消視覺、觸覺確所定的空間,人類將忘記有空間,從此生活在非物質性的珍貴生活中。有趣的是這篇文章寫於1928年,時年29歲的博爾赫斯視力健全。聯係到49年後(時年78歲已完全失明)夏天《失明》那篇的講座內容,他談到失去視力隻是命運賜予他的奇怪工具而已。方能理解這對他而言真的不一定是災難。“我確信他隻是置身於空間之外和沒有空間。”
評分1932,散文集。
評分真是一個非常幽默的人啊,揶揄起人/事來毫不客氣又肯綮。印象深刻說文學在法國要麼是政治上分左右,要麼是宗派上分先鋒保守,隻有功能。但也越來越能體會到他是個多精湛與清醒的讀者,說翻譯荷馬的睏難在於“難以厘清哪些是屬於詩人的,哪些是屬於語言的”(比如酒色的大海是希臘套語還是荷馬的獨有),又或者說古典主義文學是從概念演繹的,記錄一種觀點,並不錶現現實,需要從故事裏推斷,但是不在故事裏——讓我想到自己閱讀古典小說時最大的問題,是在於沒有足夠的耐心去想象和將故事填補完整。最後很神奇的是,博爾赫斯談到瞭完美的作品的不穩定性,因為“語言的變化抹去次要的意義和細微的色彩”,但他本人的作品實際也一嚮被我視為“精緻”的體現,卻是晶體樣的,同樣能穿過烈焰。
評分高中看博爾赫斯隨筆看不懂覺得自己沒文化,現在再看,覺得自己簡直是個文盲ㄟ( ▔, ▔ )ㄏ
評分關於小說的那幾個
但凡作家去世,人们就会马上提起那个虚构的老话题,即探求或预测他的哪些作品能得以传世。这个问题是高尚的,因为它排除了作家和产生他的时代,提出了有可能存在永恒智力业绩;但它也是个恶习,因为似乎有腐败的味道。我认为不朽的问题倒是颇具戏剧性的。完全存在或消失。错误...
評分飞毛腿阿喀琉斯在永远也追不上的乌龟后面说: a:如果两个数都等于第三个数,那么这两个数相等。 b:有两个数都等于m。 z:这两个数相等。 乌龟说不对不对,你a和b说得都对,但推不出来z。 阿喀琉斯郁闷了,说: a:如果两个数都等于第三个数,那么这两个数相等。 b:有...
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