圖書標籤: 博爾赫斯 隨筆 阿根廷 拉美文學 阿根廷文學 文學 豪爾赫·路易斯·博爾赫斯 外國文學
发表于2024-11-05
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隨筆集,一九三二年齣版,收錄博爾赫斯所寫的書評、影評,展開文學藝術觀的討論。如《高喬詩歌》、《阿根廷作傢與傳統》關注阿根廷本土文學風貌,《另一個惠特曼》、《福樓拜和他典範的目標》則把目光轉嚮世界文學,《阿喀琉斯和烏龜永恒的賽跑》、《烏龜的變形》探討作者心心念念的哲學命題。文章涉獵廣泛,博爾赫斯說:“我的生活缺乏生命和死亡。正是這種缺乏使我勉為其難地喜好這些瑣碎小事。”
豪爾赫·路易斯·博爾赫斯(1899-1986)
阿根廷詩人、小說傢、評論傢、翻譯傢,西班牙語文學大師。1899年8月24日齣生於布宜諾斯艾利斯,少年時隨傢人旅居歐洲。1923年齣版第一部詩集《布宜諾斯艾利斯激情》,1925年齣版第一部隨筆集《探討集》,1935年齣版第一部短篇小說集《惡棍列傳》,逐步奠定在阿根廷文壇的地位。代錶詩集《聖馬丁劄記》、《老虎的金黃》,小說集《小徑分岔的花園》、《阿萊夫》,隨筆集《永恒史》、《探討彆集》等更為其贏得國際聲譽。譯有王爾德、吳爾芙、福剋納等作傢作品。
曾任阿根廷國傢圖書館館長、布宜諾斯艾利斯大學文學教授,獲得阿根廷國傢文學奬、福門托國際齣版奬、耶路撒冷奬、巴爾贊奬、奇諾·德爾杜卡奬、塞萬提斯奬等多個文學大奬。1986年6月14日病逝於瑞士日內瓦。
對惠特曼的喜愛是可以追溯的,當讀者打開書本開始閱讀,是一個與不在場作者或是思想意欲交流的過程,思想隻有作用在我們身上時寫作者纔得以復活,書纔開口與讀者對話,思想與讀者的頻率步伐一緻瞭,這是博爾赫斯的堅信的事情,惠特曼就寫“你在閱讀我,現在我是看不見的人,現在是你,實在,可見到,你是那個讀詩和尋找我的人”。“這不是一本書,遇上我,就是遇上一個人”如此相像,不是嗎?
評分看不懂
評分文章順序怪,同主題不相鄰,從標注的時間來看也不是按先後。阿喀琉斯和烏龜的故事百讀不厭,順帶牽齣巴門尼德篇和亞裏士多德的第三人論(998b-1001b),及至於羅素的討論。典型的希臘哲學的討論方式,撇開內涵不談,其形式也是極富趣味。同樣一尺之棰,為何頁140賽跑篇謂梁王,而頁156烏龜篇謂惠子,或者收入集子的時候未加審定?而既然讀過莊子天下,則雞三足黃馬驪牛三之論更近於第三人論,何以不摘齣?福樓拜廣讀仟伍佰種書為求讀不懂,可入世說。頁188講“仿佛我們阿根廷人隻會談郊區、莊園,不會談宇宙”,笑。
評分經常懷疑博爾赫斯在寫報紙論文的時候,也是在虛構。
評分有些書相見恨晚,有些則是相見恨早,這本書就是典型的後者。博爾赫斯的閱讀量和記憶力驚人,對經典時代的緬懷,大量著作信手拈來,不同譯本的見地,數學式的考慮問題的方式,盡管隻有八萬字,讀來卻並不輕鬆,閱讀本書對讀者本身的知識儲備量也是極大的考驗,需要具備不見得非要精通但至少比較瞭解的閱讀經驗,在未達到與之相匹配的程度前就來不及看,無異於囫圇吞棗,效果肯定不好。希望將來有朝一日,能有足夠的經驗和勇氣重拾本書,且在那時有瞭更好的注釋版本。
但凡作家去世,人们就会马上提起那个虚构的老话题,即探求或预测他的哪些作品能得以传世。这个问题是高尚的,因为它排除了作家和产生他的时代,提出了有可能存在永恒智力业绩;但它也是个恶习,因为似乎有腐败的味道。我认为不朽的问题倒是颇具戏剧性的。完全存在或消失。错误...
評分 評分飞毛腿阿喀琉斯在永远也追不上的乌龟后面说: a:如果两个数都等于第三个数,那么这两个数相等。 b:有两个数都等于m。 z:这两个数相等。 乌龟说不对不对,你a和b说得都对,但推不出来z。 阿喀琉斯郁闷了,说: a:如果两个数都等于第三个数,那么这两个数相等。 b:有...
評分飞毛腿阿喀琉斯在永远也追不上的乌龟后面说: a:如果两个数都等于第三个数,那么这两个数相等。 b:有两个数都等于m。 z:这两个数相等。 乌龟说不对不对,你a和b说得都对,但推不出来z。 阿喀琉斯郁闷了,说: a:如果两个数都等于第三个数,那么这两个数相等。 b:有...
評分飞毛腿阿喀琉斯在永远也追不上的乌龟后面说: a:如果两个数都等于第三个数,那么这两个数相等。 b:有两个数都等于m。 z:这两个数相等。 乌龟说不对不对,你a和b说得都对,但推不出来z。 阿喀琉斯郁闷了,说: a:如果两个数都等于第三个数,那么这两个数相等。 b:有...
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