具体描述
随笔集，一九三二年出版，收录博尔赫斯所写的书评、影评，展开文学艺术观的讨论。如《高乔诗歌》、《阿根廷作家与传统》关注阿根廷本土文学风貌，《另一个惠特曼》、《福楼拜和他典范的目标》则把目光转向世界文学，《阿喀琉斯和乌龟永恒的赛跑》、《乌龟的变形》探讨作者心心念念的哲学命题。文章涉猎广泛，博尔赫斯说：“我的生活缺乏生命和死亡。正是这种缺乏使我勉为其难地喜好这些琐碎小事。”
作者简介
豪尔赫·路易斯·博尔赫斯（1899-1986）
阿根廷诗人、小说家、评论家、翻译家，西班牙语文学大师。1899年8月24日出生于布宜诺斯艾利斯，少年时随家人旅居欧洲。1923年出版第一部诗集《布宜诺斯艾利斯激情》，1925年出版第一部随笔集《探讨集》，1935年出版第一部短篇小说集《恶棍列传》，逐步奠定在阿根廷文坛的地位。代表诗集《圣马丁札记》、《老虎的金黄》，小说集《小径分岔的花园》、《阿莱夫》，随笔集《永恒史》、《探讨别集》等更为其赢得国际声誉。译有王尔德、吴尔芙、福克纳等作家作品。
曾任阿根廷国家图书馆馆长、布宜诺斯艾利斯大学文学教授，获得阿根廷国家文学奖、福门托国际出版奖、耶路撒冷奖、巴尔赞奖、奇诺·德尔杜卡奖、塞万提斯奖等多个文学大奖。1986年6月14日病逝于瑞士日内瓦。
目录信息
i_ 序言
1_ 高乔诗歌
44_ 倒数第二个对现实的看法
52_ 读者的迷信的伦理观
59_ 另一个惠特曼
65_ 为喀巴拉辩护
72_ 为虚假的巴西里德斯辩护
80_ 对现实的看法
89_ 电影
96_ 叙事的艺术和魔幻
110_ 保罗· 格鲁萨克
114_ 持久的地狱
122_ 荷马作品的译文110_ 保罗· 格鲁萨克
114_ 持久的地狱
122_ 荷马作品的译文
132_ 阿喀琉斯和乌龟永恒的赛跑
142_ 关于惠特曼的一条注解
154_ 乌龟的变形
165_《 布瓦尔和白居谢》的辩护
173_ 福楼拜和他典范的目标
180_ 阿根廷作家与传统
194_ 评注几则
· · · · · · (收起)
读后感
但凡作家去世，人们就会马上提起那个虚构的老话题，即探求或预测他的哪些作品能得以传世。这个问题是高尚的，因为它排除了作家和产生他的时代，提出了有可能存在永恒智力业绩；但它也是个恶习，因为似乎有腐败的味道。我认为不朽的问题倒是颇具戏剧性的。完全存在或消失。错误...
飞毛腿阿喀琉斯在永远也追不上的乌龟后面说： a：如果两个数都等于第三个数，那么这两个数相等。 b：有两个数都等于m。 z：这两个数相等。 乌龟说不对不对，你a和b说得都对，但推不出来z。 阿喀琉斯郁闷了，说： a：如果两个数都等于第三个数，那么这两个数相等。 b：有...
用户评价
这本书的语言风格也是我非常欣赏的一点。它既有学术论文的严谨，又不失日常对话的鲜活。作者（们）在探讨复杂问题时，能够用通俗易懂的语言来解释，让我这种非专业读者也能轻松理解。同时，在一些情绪激动的辩论环节，文字中流露出的那种真诚和激情，也让我感受到了思想交锋的魅力。我甚至能够想象出，当这些讨论发生的时候，现场的气氛是多么热烈。
《讨论集》的另一个优点在于它的“现实意义”。书中所讨论的很多议题，都与我们当下社会息息相关，甚至是每个人都可能面临的困境。阅读这本书，就像是在与时代进行一场深刻的对话。它不仅帮助我理解了这些问题，更重要的是，它赋予了我一种参与到这些讨论中的勇气和能力。我不再是那个被动旁观者，而是开始思考自己在这个问题中可以扮演的角色。
阅读《讨论集》的过程，更像是一种智力上的探险。我发现书中的每一个观点，都并非凭空而来，而是建立在扎实的论据和深刻的洞察之上。即使是我一开始难以接受的观点，在作者（们）的详细阐述和反驳下，我也开始尝试去理解其背后的逻辑。这种“强迫”自己去接受不同声音的过程，本身就是一种成长。我常常需要在阅读一段后停下来，反复咀嚼其中的含义，有时甚至会拿出纸笔，将那些触动我的句子摘抄下来，思考它们对我自身认知的启示。
最让我印象深刻的是，这本书并没有给出一个“标准答案”。在每一个议题的最后，讨论往往以开放式的提问或者对未来走向的预测而告终。这并没有让我感到沮丧，反而是一种解放。它告诉我，生活本身就是一个不断探索和修正的过程，没有绝对的对错，只有更接近真理的思考。这种对待知识的态度，比任何一本提供现成答案的书都更具有启发性，它鼓励我去独立思考，去形成自己的判断，而不是被动地接受。
我特别喜欢书中对于一些细枝末节的探讨。有时候，一个看似微不足道的细节，在书中却能被放大，然后引发出一连串的深入思考。这种对细节的关注，体现了作者（们）严谨的治学态度，也让我意识到，很多宏大的问题，往往就隐藏在看似平凡的角落里。它提醒我，在生活中，要保持一颗敏锐的心，去发现那些被忽略的，然后从中挖掘出更多的可能性。
这本书的名字叫做《讨论集》，我拿到手的时候，就觉得这个名字起得挺有意思的。它不像那些一眼就能看穿内容的书名，比如《XX的秘密》或者《如何成为XXX》，《讨论集》更像是一扇门，推开之后会遇到什么，我当时心里也完全没底。不过，正是这种未知感，反而激起了我的好奇心。我一直觉得，能够引发人们思考和讨论的书，往往才具有真正的价值。生活中的很多问题，很多困惑，往往不是靠单方面的灌输就能解决的，而是需要不同观点碰撞，在交流中才能逐渐清晰。
初次翻阅《讨论集》，我首先被它的排版所吸引。不同于市面上大多数书籍整齐划一的段落，这本书的文字似乎有着自己的生命力，时而紧凑，时而疏朗，仿佛是在模仿真实对话的节奏。我尤其喜欢那些标注了不同发言者名字的段落，这让我很容易就能区分出不同的声音，仿佛置身于一场真实的辩论现场。作者（或者说是编辑？）在组织这些讨论时，似乎非常注重逻辑的连贯性和观点的递进，即使是截然不同的意见，在书中也能找到它们之间微妙的联系，这是一种非常高级的编辑技巧，让人不由得佩服。
在阅读《讨论集》的过程中，我发现它不仅拓宽了我的知识面，更重要的是，它改变了我与他人交流的方式。我开始更加愿意倾听不同的声音，尝试去理解那些与我观点相左的人，并且在表达自己的时候，也更加注意方式方法。这本书就像一位沉默的导师，它没有直接教导我“应该怎么做”，而是通过展示“别人是如何思考和交流的”，来引导我自我成长。
这本书给我带来的最大收获，也许就是它所营造的那种“共同探索”的氛围。虽然我是一个人在阅读，但在字里行间，我却能感受到一种群体智慧的力量。那些来自不同背景、不同立场的声音，汇聚在一起，共同构建了一个关于某个主题的完整图景。这种集体的智慧，远比任何个体的孤立思考都要强大得多，它让我看到了人类思想的丰富性和多样性。
总而言之，《讨论集》是一本值得反复品读的书。每一次重读，我都能从中发现新的东西，获得新的感悟。它就像一个宝藏，你挖得越深，越能发现它蕴含的价值。这本书不仅仅是一本读物，更是一种学习方法，一种思维方式，一种对待世界的态度。我强力推荐给所有渴望思考、渴望成长、渴望理解这个复杂世界的读者。
2015年已读099。
《读者的迷信伦理观》这篇或许是我们中国读者们需要特别注意的。
“我的生活缺乏生命和死亡。正是这种缺乏使我勉为其难地喜好这些琐碎小事。”这个集子有点散，于时间的探讨涉及哲学部分比较多，包括芝诺悖论、叔本华和伯格森的时间与自由意志，博尔赫斯真的喜欢叔本华，很多关键地方都会引用叔本华的原话或者观点来加以论述，他对哲学的讨论往往通过精妙的语言展开，旁征博引的文本虽然很多没有看过，但结合主题还是能够理解的，真正难读之处在于他的随笔往往表述不那么直接，粗略看去很难抓住他真正想表达的内容，如果把他的随笔摸透了，一些短篇小说读起来就容易多了。
在车上难以深入地读，得过几年，再静下心来看一遍。
《读者的迷信伦理观》这篇或许是我们中国读者们需要特别注意的。
