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导读和评析非常好。

围绕着道德争吵，古人也不容易。

刚开始双方都是在儒家范围内杠，但是慢慢地矛盾就暴露了，桑弘羊位高权重，觉得一切都合理，但是文学来自社会下层，深觉严刑峻法，土地兼并严重，再这么下去大汉就要完球了，双方根本鸡同鸭讲，一直在杠，虽然桑弘羊是被杀了，之后政策也没有根本变化。感谢作者君的整理，可以看到这次辩论（抬杠）的实况，后知后觉发现作者也不是现场，只是怀着一颗怀念的心写作的，他说宰相居然听了会议什么都不说走了这里很有画面感hhhh。《散不足》这篇挺有趣，讲述了汉朝的生活。

其实读这本书是因为发现盐竟然在自贸区的负面清单里，后来复习CPA也发现它要征资源税。不过本书其实是儒法道农商士之争，争议焦点老是偏，没有现代意义的辩论来得畅快，但也有一些有意思的地方。

导读和评析非常好。

事实上,读到第二章让我想到一个古老观念新的理解: 不患寡而患不均. 学经济学到现在,过去我的观点总是倾向于我们国家经济个体的效率太低(体现资源配置和定价机制等一些方面),但是实际上效率的提高实际上会削减对劳动量的需求. 也就是说,如果我们实施完全市场经济可能出现极大量...  

这是本能把人看懵逼的书。全文是西汉桓宽根据汉昭帝时所召开的盐铁会议记录“推衍”整理而成的一部著作，全文内容主要是桑弘羊（文章里的大夫）与贤良文学（文章里的文学）的辩论。 要读懂这场辩论，先要了解当时的背景，当时汉武帝推行了均输和平准两个行政法令。前者可以干预...

这是本能把人看懵逼的书。全文是西汉桓宽根据汉昭帝时所召开的盐铁会议记录“推衍”整理而成的一部著作，全文内容主要是桑弘羊（文章里的大夫）与贤良文学（文章里的文学）的辩论。 要读懂这场辩论，先要了解当时的背景，当时汉武帝推行了均输和平准两个行政法令。前者可以干预...

这是一群儒家的文学、贤良和法家的辩论。 很多观点在现在看来，答案一目了然。可我们总说，看历史要看到那个时代，再做评价。 法家说将盐铁官营、收归国有，可以平稳物价、互通有无，累积财力。公元前81年的人，竟然能在重农抑商的大背景下看到市场经济的能量，这种超前的智慧...  

1.“汉家自有制度，本以霸王道杂之。”法家的国家财政主义，儒家的重农抑商主义，用的话语都是托古三代尧舜或者五行学说。一边在朝，国家管控物价、盐铁专卖、保障政府支出、统一货币；一边在野，一味迷信道德教化的力量、贴近宏大政策的阴暗面。 2.国家管制一切，收拢弹压豪强...