仓央嘉措:我是凡尘最美的莲花

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出版者:作家出版社
作者:夏风颜
出品人:
页数:312
译者:
出版时间:2014-6
价格:0
装帧:精装
isbn号码:9787506373760
丛书系列:
图书标签:
  • 仓央嘉措
  • 夏风颜
  • 人物传记
  • 文艺
  • 静心
  • 散文、诗集
  • 安静
  • 传记
  • 仓央嘉措
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  • 诗歌
  • 爱情
  • 信仰
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具体描述

我生于莲花净地,门隅,藏语里称“白隅吉莫郡”,意为“隐藏的乐园”。藏历火牛年(公元1697年)我被确认为五世达赖喇嘛阿旺·罗桑嘉措的“转世灵童”,同年十月,于布达拉宫举行坐床典礼,成为六世达赖喇嘛——罗桑仁钦·仓央嘉措。“勘破、放下、自在”,此为人生悟道的三个阶段。然我穷尽一生,也未参透。转眼几度春秋,当我回望那一世,三百年的红尘轮回,不过我一人而已。有人踏浪而来,有人乘风而去,几多风尘不朽,我就在这里。而我爱的人,便也随我留驻在时间的长河里。

我信认识轮回,永坠地狱我不怕。我伸不出覆膜天空的双手,那么便让我足踏莲花,从哪里来,到哪里去,回归深海或者没入尘沙,我可以微笑着告诉佛祖,告诉你——当我站在你的面前,我是凡尘最美的莲花。

“我是凡尘最美的莲花”,是对内心的一种净化,对过去的告别和对未来的展望。也就是说,无论身处何地,无论遇到怎样的困境,被伤害、被欺骗、被误解,自我放弃,没有人理解和拯救,你依然可以救赎你自己,你依然是凡尘最美的莲花。

故纸堆深处的低语:一部关于西藏古代文书的深度探寻 本书并非聚焦于某位耳熟能详的历史人物,亦不涉足浪漫的诗篇与情歌。它是一次对时间深处的回溯,一次潜入西藏高原腹地,那些尘封已久、布满霉斑与酥油灯印记的古老文卷之中的学术探险。 《故纸堆深处的低语:一部关于西藏古代文书的深度探寻》,将带领读者穿越唐宋迷雾,抵达吐蕃王朝鼎盛时期,直至后弘期政教合一的复杂脉络中,去审视那些被历史洪流冲刷,却依然保存了鲜活生命力的文字记录。 第一部分:纸张的起源与载体的密码 本书的开篇,我们将探讨西藏古代文书的“物质基础”。在探讨具体内容之前,理解这些信息是如何被承载的至关重要。 西藏的古代书写材料并非一成不变。我们会详细分析贝叶经(用菩提叶制作的经典载体)的制作工艺、对环境的极端要求,以及它们如何成为早期佛教文本传播的主流。随后,我们将深入研究藏纸(尤其是曲玛岗纸)的纤维结构与制作流程,对比其与中原麻纸在耐用性和透气性上的差异。 抄写工具的变迁: 从早期的毛笔到竹签,乃至金属笔尖在羊皮纸上的刻画痕迹,这些细微的物理痕迹,如何揭示了抄写者的身份、社会地位乃至抄写时的紧急程度? 装订的仪式感: 探讨“三卷装”的意义,以及在活页和册页之间,文书如何被赋予宗教上的完整性与序列感。 第二部分:从政权运作到民间信仰的文本光谱 本书的核心价值在于对文书内容的系统性分类与解读,而非单纯的文献罗列。我们将西藏古代文书划分为三大核心类别,并对每一个类别进行深入的个案分析。 一、 吐蕃王朝的“行政档案”:权力的微观结构 吐蕃时期的文书,往往是研究其国家机器运作最直接的窗口。我们将重点分析: 1. “宪法性”文件与法令汇编: 细致解读《变法诏令》的残篇与注释,探究其法律体系中借鉴印度、中原及本土习俗的复杂融合过程。特别关注对“赤松德赞”时代法律的重构。 2. 军事调动与赋税记录: 通过分析出土于边陲或古城堡的木牍(或称“板牍”)档案,重构吐蕃军队的粮草补给线、兵员征发制度,以及对被征服地区的资源控制方式。这些记录的碎片化特征,反而要求我们以一种“侦探”的视角去重建历史图景。 3. 外交信函的措辞艺术: 对比唐朝与吐蕃互致的官方文书,分析其中“和亲”背后的权力博弈,以及在同一封信函中,如何巧妙地平衡佛教的虔诚与世俗的强硬。 二、 佛教经典的流变与“隐秘”的翻译工程 佛学文书是西藏文化的主体,但本书关注的不是译文本身,而是翻译过程中的“人”与“技术”。 1. 《甘珠尔》与《丹珠尔》的编纂史: 追溯不同时期对译本的重新整理与修订。分析哪些译本被奉为正统,哪些因为教义分歧而被边缘化,这种“文本选择”背后反映的教派斗争。 2. 论证手稿中的“批注”: 选取数份重要的因明学(逻辑学)手稿,研究学者们在空白处留下的“驳斥”或“会通”的朱砂笔迹。这些边注揭示了西藏学者如何消化和改造印度逻辑体系的真实思想轨迹。 3. 伏藏经典的“生成”机制: 并非所有伏藏都是古代遗存,部分伏藏是特定时期(如后弘期)为应对政治或宗教危机而“再创造”的文本。本书将审视如何通过文书本身的纸张年龄、墨水成分及抄写笔法,来鉴别其“代际身份”。 三、 寺院的日常与世俗生活的侧写 从宏大的教义中抽身,我们转向那些记录了普通人生活的微小碎片。 经济契约与债务记录: 寺院不仅是宗教中心,也是当时的金融机构。我们分析了寺院的放贷契约,其中关于抵押物(如牦牛、土地、甚至子女婚嫁权)的条款,展示了古代西藏经济的实际运作模式。 医药与占卜的融合: 探讨古代藏医学文献中,如何将草药配方与天文历法、占星术结合在一起。许多药方只有在特定的月相或星辰排列下才被认为有效。 僧侣的“个人账目”: 极少数发现的、由基层僧侣或管理者私下记录的收支条目,为我们提供了比官方史料更为生动、充满烟火气的社会面貌。 第三部分:文本的命运——修复、流失与未来考量 最后一部分,我们将从文献学和保护学的角度,讨论这些古代文书的脆弱性与现代解读的挑战。 损伤的类型学分析: 昆虫啃咬、水渍腐蚀、酥油灯熏烤、以及机械性撕裂,每一种损伤都对应着一段不同的存储历史。我们将呈现一些具有代表性的损伤案例,并探讨现代光谱分析等技术如何帮助我们识别难以辨认的墨迹。 流散文书的追溯: 讨论二十世纪初西方探险家和学者对西藏文书的收集与流散现象,分析这些文书在异国博物馆或私人收藏中,其“语境”是如何被割裂和重构的。 未来的挑战: 鉴于环境变化和数字化进程的加速,本书最后呼吁对传统文书保存技术的再认识,以及建立更具前瞻性的数字化建档标准,确保这些“故纸堆深处的低语”能够被更清晰、更持久地聆听。 《故纸堆深处的低语》旨在为历史学者、宗教学研究者以及对古代书写文化感兴趣的读者,提供一个多维度、跨学科的文本研究范本。它不贩卖故事,而是还原现场;它不咏叹赞美,而是探究结构。在这里,每一页泛黄的纸张,都是一个等待被激活的、沉默的古代世界。

作者简介

夏风颜

风,来去如风。颜,美丽容颜。风颜,寓意美丽而来去自由的女子。夏,想起夏夜的蝉鸣与烟花,非常的浪漫。

曾忆起,“风起时,还会记得,因爱生泪的颜,一生温暖。”

新生代畅销书作家。《FashionChina服装设计师》、《Surface中外生活广场》、《艺术与设计》等时尚杂志特约作者。

出版多部作品。代表作:《仓央嘉措:我是凡尘最美的莲花》《我若不勇敢,谁替我坚强》。

目录信息

读后感

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如果说这是一本人物传记,我觉得并不成功,它不是纯粹的传记。其中有好多关于佛学和西藏文化习俗的注解,这些内容真的很有必要吗?实在必要,是否可以采用注解的方式呢?在正文里面夹杂太多这类东西了,阅读起来有些困难,感觉有许多摘抄的东西,整本书下来有一些杂乱。有顾此...  

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高一的时候因为看了一则新闻,标题用大字写着:某性工作者(ji nv)因看了《我是凡尘最美的莲花》看透人生,从此从良! 当时就好奇,到底是一本什么样的书可以让一个ji nv读完后从良!之前误以为是仓央嘉措写的,买来发现写的是关于仓央嘉措的一些事迹吧!说实话我那时真心看不...  

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去过西藏,攀过珠峰,可谓净化灵魂的旅程。一路除了高原不可言传的美景,还有藏王、达赖、班禅的故事。宗教如此神秘如此源远流长,也在于引人入胜的宗教故事吧。旅行无非是转山、转水、转佛塔,自古名胜多僧道教场,也是宗教的魅力所在。 西藏之行印象最深的,也就是特立独行的...  

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高一的时候因为看了一则新闻,标题用大字写着:某性工作者(ji nv)因看了《我是凡尘最美的莲花》看透人生,从此从良! 当时就好奇,到底是一本什么样的书可以让一个ji nv读完后从良!之前误以为是仓央嘉措写的,买来发现写的是关于仓央嘉措的一些事迹吧!说实话我那时真心看不...  

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读者大都追仓央嘉措的诗,不过介于版本太多翻译良莠不齐诗集市面少见,迟迟没有下手。这世间最美情郎的故事以第一人称展开,视角相对独特,类似传记又似小说,时而像科普读物,时而像散文,排版还算上精良。后半部飘忽中颇有寓言传说的意味。作者肯定做了很多的功课,方才动笔...

用户评价

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这本书的装帧和配图也让人赞叹不已,每一个细节都透露出对主题的尊重与热爱。内页的排版疏朗有致,墨迹的浓淡处理得恰到好处,读起来眼睛非常舒服。更重要的是,作者在描述某些场景时,会穿插一些极具画面感的语言,仿佛我正身处那高寒的空气中,看着阳光如何雕刻着寺庙的屋顶。这种感官上的丰富体验,是很多文字作品所欠缺的。它不只是在讲述故事,更是在构建一个完整的、可触摸的文化空间,让我仿佛闻到了酥油茶的香气,听到了风吹经幡的声响,这是一次完整的沉浸式阅读体验。

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这本关于仓央嘉措的传记,简直是把我带到了那个遥远而神秘的雪域高原。作者的笔触细腻入微,仿佛能感受到那位年轻活佛每一次心跳的颤动。我尤其喜欢他对那个时代背景的描绘,那种宗教与世俗的交织,权力与情感的拉扯,描绘得丝丝入扣。读这本书,就像是与一位久远的朋友进行了一场心灵的对话,他的喜怒哀乐、他的诗歌才情,都通过文字活了起来。我常常在深夜里,点着一盏昏黄的灯,沉浸在那些关于自由、爱情与信仰的纠葛中,那种深深的无奈与超脱,让人不禁唏嘘。整本书的节奏把握得极好,有高潮迭起的历史事件,也有细水长流的个人情感剖析,读起来酣畅淋漓,却又回味无穷,真是一部不可多得的佳作。

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这本书的叙事风格简直太迷人了,它带着一种近乎史诗般的壮阔感,同时又在关键时刻切换到极其私密的内心独白模式。那种时而磅礴大气、时而低回婉转的文字张力,让我完全放不下手中的书卷。特别是对拉萨布达拉宫内部复杂政治斗争的描写,紧张得让人屏住呼吸,仿佛能听到权力交锋时的暗流涌动。而紧接着,笔锋一转,描写到他在雪山之巅的孤独与思念时,那种突如其来的温柔和脆弱,又让人心头一紧,眼眶发热。这种强烈的对比和转折,使得人物形象饱满得惊人,让人完全信服他为何会写出那些惊世骇俗的诗句。

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初翻此书,我原以为会是一本枯燥的宗教人物传记,但读下去才发现,这完全是一部关于“人”的故事。作者没有将仓央嘉措神化或妖魔化,而是将其置于复杂的人性洪流之中。他可以是一位受万人敬仰的宗教领袖,也可以是一个渴望平凡爱情的年轻男子。书中对“责任”与“本真”之间冲突的探讨,振聋发聩。每次读到他面对宿命时的挣扎,我都会忍不住思考:如果是我,会如何选择?这种强烈的代入感和哲学思辨性,使得这本书不仅仅是消遣读物,更像是人生的一场小型“洗礼”。它迫使我们去直面自身的欲望和肩负的使命,非常具有现实意义。

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我必须承认,在读这本书之前,我对仓央嘉措的认知仅限于几首耳熟能详的情诗,觉得他不过是个风流的“情僧”。然而,这本书彻底颠覆了我的固有印象。它不仅仅是记录了一个人的生平,更像是对一个特定历史侧面的深刻挖掘。作者的考据工作做得极其扎实,大量的史料引用,使得人物的形象立体而可信,不再是扁平化的符号。我特别欣赏作者对于西藏文化和密宗哲学的解释,那些原本晦涩难懂的概念,被阐释得清晰明了,让人在了解仓央嘉措命运的同时,也对那个时代的精神世界有了更深的理解。这本书的价值,远超于简单的传记范畴,它提供了一种审视历史、理解人性的独特视角。

评分

可信度有待探究,仓央嘉措的一生本就还没定论,语言的浮华让我一度读不下去,援引例子比例过重,有反客为主之嫌。

评分

里面的诗还是很美的,全文以第一人称描写,有仓央嘉措自己的诗也有作者自比仓央嘉措创作的诗,很柔软很纯净。整书前半段节奏比较好,后半段有些冗余重复。

评分

可信度不高 但让我成功的看完了仓央嘉措的所有诗集 讲佛历史的部分跳过

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称其为传记确有不实,真实度有待考证,但就以艺术角度欣赏用词浮华却优美委婉,蕴含的情感是真切的,但包裹一层过度的文艺矫情。将这本书奉为圣经是为过,但肯定是可以引人深思的。

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2.5星。好一个世间最美的情郎。

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