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书名是《异域和亲悲喜录》，可惜书中基本没有描写过那些被和亲的女子的悲喜，大多还是很浅显的介绍和亲背景，而且书中的诸多措辞不知道作者是为了搞笑还是个人情绪都有些做作的感觉。例如书中对昭君出塞的评价有一段话，背景是匈奴的一位单于杀死了昭君的儿子后，作者评价昭君出塞是这样的“这一举动彻底割断了因王昭君和亲匈奴而建立起来的汉匈纽带，也结束了既貌似壮烈，又仿佛悲情的昭君和亲故事”，难道昭君出塞不悲情么，真不明白作者用这种词汇描写到底想表达什么，诸如此类的例子书中不胜枚举。不过书中倒是把和亲政策的出现，发展的脉络描述的比较清晰，可以快速翻阅，不值得深读。

这是我看到的第一本试图全面讨论我国古代外交和民族政策中和亲的书，可惜这种尝试失败了。首先，作者并没有对于中国古代的和亲进行总结和分类，反而是采取了讲故事的方式叙述了从汉代到唐代的一些和亲故事，作为一本通俗读物，倒也罢了；其次，作者对于和亲的态度较多地站在女性悲惨的命运上进行抨击，表面上看起来是女权主义，实际上透露出的都是“家兴亡男儿在前不用女子的大男子主义”；最后，和亲是一种交往手段，应该对这种手段进行分析，进而上到国家小到宗族进行讨论，和亲有时是强迫下的悲剧，有时也不失为一种美谈。比如罗斯柴尔德家族继承人James迎娶Hilton家族小姐其实也是一种现实的和亲，我一直不认为仅凭借和亲一两个宗室女子便可换来和平，和亲的基础必然是双方的某种合作和妥协，所以这本书也就是一些小孩子看看的段子罢了。

没看出悲喜录来，就是白话史记、汉书。

看标题以为是讲和亲的女性生活，讲古代女性生活的著作很少，于是高高兴兴借回家，以为可以一探古代和亲女性的秘密生活。结果看了下内容，发现写得有些像陈舜臣的历史小说，讲的是和亲前后的历史。全书还是大汉中心的观点，和亲的意义不外乎古风小说中的那些。国家强盛的时候和亲被寄予厚望以获得喘息之机，顺带希望能祸害人家国家，由于异域风俗和伦理不强，去和亲的女性有些可以嫁好几任皇帝，看着看着感觉很像宫廷剧，虽然宫斗情节不多，但是脑补一下，这得多少宫斗啊。但是实际上和亲被用在电视剧的题材很少。因为和亲怎么都是不光彩的事情，虽然王昭君被说了好多好话，但终究用牺牲女人来换取所谓的和平怎么说都没法光彩。

这套书都是找学者写的通俗读本，虽然目的可能就是“一带一路”之下的命题作文，但是大概是作者的缘故，总能看到作者对草原那种勃勃活力的赞美。和亲原来是游牧民族的基本操作，如果说汉朝和亲充满了一种屈辱和华夏文明的笨拙，那么从北魏开始，北周，隋，唐的和亲反而能看到一种属于草原的人的机敏，甚至嫁到草原的公主比如义成公主都堪称豪杰。