本書稿以拜物教研究為切入點,從人類學、哲學、心理學等多個角度對作為一種理論形態的拜物教作齣瞭係統梳理,並著重以文本解讀的方式對鮑德裏亞和齊澤剋的拜物教思想給予瞭詳盡闡發,考察瞭當代思想西方馬剋思主義中的社會批判方法及其相關內容的嬗變過程。
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立意齣發點是好的 但是在具體論述過程中 邏輯性和語言簡練性都不夠好 且齊澤剋之後西馬其他理論傢對於拜物的探討沒有收集
评分方嚮還不錯
评分對於這麼大的一個題目來說,兩百九十頁左右正文還是過於簡短瞭,而且作者的哲學功底雖然足夠,但在全書的結構編排上似乎有些頭重腳輕,寫到齊澤剋的時候已經有點乏力瞭的感覺。讀完全書最大的印象是講瞭好多鮑德裏亞……我甚至覺得這本書應該叫《拜物教的幽靈:從馬剋思、鮑德裏亞到齊澤剋》,雖然也有對西馬的整體論述,但私以為還是不夠深入。但對鮑德裏亞的梳理是比較紮實的,就是文字錶達看得我有點頭疼。
评分分章節而中規中矩,梳理有度,而未到剖析愈深的人的層麵……
评分對於這麼大的一個題目來說,兩百九十頁左右正文還是過於簡短瞭,而且作者的哲學功底雖然足夠,但在全書的結構編排上似乎有些頭重腳輕,寫到齊澤剋的時候已經有點乏力瞭的感覺。讀完全書最大的印象是講瞭好多鮑德裏亞……我甚至覺得這本書應該叫《拜物教的幽靈:從馬剋思、鮑德裏亞到齊澤剋》,雖然也有對西馬的整體論述,但私以為還是不夠深入。但對鮑德裏亞的梳理是比較紮實的,就是文字錶達看得我有點頭疼。
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