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硃雀

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[美] 薛愛華
生活·讀書·新知三聯書店
程章燦
2014-10-1
580
CNY 59.00
精裝
薛愛華作品
9787108048684

圖書標籤: 薛愛華  海外漢學  曆史  海外中國研究  唐史  漢學  隋唐史  中國曆史   


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发表于2024-05-13

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圖書描述

(薛愛華是)以往四十年美國中古中國研究的同義詞。

——柯睿(Paul W. Kroll),美國科羅拉多大學教授

本書是關於中古中國的熱帶地區,它以硃雀為其象徵。……我要考察其對於中古中國人的知識構成有何貢獻,同時考察其對於中國人的感覺、情感以及想象力的影響——或者反過來說,考察中國精神這個大熔爐如何改變瞭這一片土地。

本書的目的不是讓過去“觀念化”,而是以一種生動活潑而且感性的方式,去瞭解過去,而且不必犧牲其精確性。這意味著要嘗試將唐代人的中世紀世界,既看作是一個實有的境界,又看作是一種想象的詮釋。

——薛愛華

內容簡介:

今天富饒的嶺南(包括廣東、廣西、海南島)和毗鄰的安南(大部分北越及紅河三角洲)地區,在唐代還是一片邊遠地區的“蠻荒化外”之地,舊稱“南越”。本書即是關於這片神秘而燠熱之地的曆史文化研究,作者“遵循瞭上帝造物及從諾亞方舟登岸時的順序”,逐一描述瞭中古南越引人注目的自然風物與山川地貌:從天空到海洋、岩石、河流、植物、野獸與鳥類,當然還有曆史地理、區域分布、語言、人種、宗教、氣候等等。

作者卓越的曆史語言文獻的功底與人類學、民族學與民俗學的廣闊視野,使得本書集曆史研究、文化人類學研究與名物研究於一體;而唐代詩文與筆記史料中所呈現的中原唐人對南方土著的人文、宗教、風土、名物的認知與想象,使得本書不是在展示“博物館抽屜中的一些標本”,也不是把曆史“觀念化”,而是要真正地“復蘇”並“認識”那段曆史,在韆變萬化的氣、味、音、色中,試圖探究這種南方的氣味和感覺——以硃雀為象徵——如何激發瞭在南越的唐人的想象力。

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著者簡介

薛愛華(Edward Hetzel Schafer,1913—1991,舊譯愛德華•謝弗),美國著名漢學傢和語言學傢,二十世紀下半葉美國唐代研究乃至整個西方唐代研究的領軍人物。1938年獲柏剋萊加州大學學士學位,攻讀人類學;1947年獲哈佛大學東方語言學博士學位。之後一直任教於柏剋萊加州大學,直至1984年退休。曾齣任美國東方學會會長,並長期主編《美國東方學會會刊》(JAOS)。

薛愛華深受傳統歐洲漢學影響,重視曆史語言文獻的研究(精通十幾種古今語言),加之他在民族學、民俗學和人類學方麵的豐厚學養,使他的中國中古研究呈現齣開闊的視野與多視角融閤的特點。他的主要研究領域在中外史學界均享有盛譽,如:唐代的社會文化史,尤其是物質文化(名物)研究、唐代的外來文明、中原漢文化與周邊民族文化的融閤、道教與文學的關係,尤其是唐詩與道教在唐代文化中的作用等等。

專著十數種,代錶作有:《閩帝國》(1954),《杜綰<雲林石譜>簡釋》(1961),《撒馬爾罕的金桃:唐代舶來品研究》(1963),《硃雀:唐代的南方意象》(1967),《古代中國》(1967),《珠崖:早期的海南島》(1970),《神女:唐代文學中的龍女與雨女》(1973),《步虛:唐代對星空的探討》(1977),《唐代的茅山》(1980),《時間之海上的幻景:曹唐的道教詩歌》(1985)等。


圖書目錄


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用戶評價

評分

唐帝國內部的異域,主題很有意思。

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唐帝國內部的異域,主題很有意思。

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一部關於中古時代南方(特彆是嶺南地區)的博物誌,薛愛華不僅對古今中外詩歌信手拈來,那些不常見的珍禽異獸、草木蟲魚、珠玉寶石、錦綉金銀等名詞和實物也是娓娓道來,其博雅通靈之氣質,暗閤著錢鍾書、王世襄、瀋從文、硃傢溍等老一代國寶,今世已經不多見瞭。

評分

感覺就是博物誌的路數,算不上太高的史法意義,為何會那麼拔高呢,此書真心沒看懂深遠的意義在哪裏?

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感覺就是博物誌的路數,算不上太高的史法意義,為何會那麼拔高呢,此書真心沒看懂深遠的意義在哪裏?

讀後感

評分

读完《朱雀》,旁观者薛爱华看得很用情。在胪列南方意象的同时,他看到了语言和文学传统的固执或偏执,也看到一些可喜却少得可怜的改观。可惜,他对这些现象的分析,只能限定在中古时期的既有传统中,这样的思考和寻找当然会有大麻烦——还是要熟知中国的巫史传统。因为生疏,...  

評分

(1)张祜《鹦鹉》 栖栖南越鸟,色丽思沈淫。暮隔碧云海,春依红树林。 雕笼悲敛翅,画阁岂关心。无事能言语,人闻怨恨深。 (2)张籍《送南迁客》 去去远迁客,瘴中衰病身。青山无限路,白首不归人。 海国战骑象,蛮州市用银。一家分几处,谁见日南春。 (3)元稹《送崔侍御...  

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读完《朱雀》,旁观者薛爱华看得很用情。在胪列南方意象的同时,他看到了语言和文学传统的固执或偏执,也看到一些可喜却少得可怜的改观。可惜,他对这些现象的分析,只能限定在中古时期的既有传统中,这样的思考和寻找当然会有大麻烦——还是要熟知中国的巫史传统。因为生疏,...  

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(1)张祜《鹦鹉》 栖栖南越鸟,色丽思沈淫。暮隔碧云海,春依红树林。 雕笼悲敛翅,画阁岂关心。无事能言语,人闻怨恨深。 (2)张籍《送南迁客》 去去远迁客,瘴中衰病身。青山无限路,白首不归人。 海国战骑象,蛮州市用银。一家分几处,谁见日南春。 (3)元稹《送崔侍御...  

評分

读完《朱雀》,旁观者薛爱华看得很用情。在胪列南方意象的同时,他看到了语言和文学传统的固执或偏执,也看到一些可喜却少得可怜的改观。可惜,他对这些现象的分析,只能限定在中古时期的既有传统中,这样的思考和寻找当然会有大麻烦——还是要熟知中国的巫史传统。因为生疏,...  

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