菊与刀 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
本尼迪克特是著名美国民族学家、女诗人，是美国人类历史学派开创人博厄斯的学生，也是其学术继承人。1923年在哥伦比亚大学获博士学位，从1936年起代理哥大人类学系主任。她与美国人类学家米德一起，结合心理学的研究，形成博厄斯学派的一个支派，即“心理学派”或“民族心理学派”、“种族心理学派”。
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《菊与刀》是本尼迪克特于二战后受命于美国政府，为分析、研究日本社会和日本民族性所作的调查分析报告，旨在指导美国如何管制战败后的日本。《菊与刀》于1946年出版后，立刻在日本引起强烈反响。1951年，《菊与刀》被列入日本《现代教养文库》，更被认为是研究日本民族性的必读书，是社会科学研究直接运用于政治实际操作的杰出例证。
《菊与刀》是研究日本的经典性著作，被日本学术文化界誉为“现代日本学的鼻祖”，曾被翻译成英、法，中、日、西等20余国文字，总发行量超过1000万册，是了解日本和日本人的公认最佳读本。菊花是日本皇室的家徽，而刀则是日本武士精神的象征，《菊与刀》作者用日本最具象征意义的两种事物，来揭示日本文化和日本人性格的双重性，富有深刻的哲理性和动人的艺术性。
具体描述
读后感
对于中国人来说，一提起了解日本，肯定就会有人推荐《菊与刀》，并且他还说不定会绘声绘色的说，这本书是一位美国专家对日本国民性的深刻解读，在后续的岁月里成为连日本人都认可的大作。据说要了解日本，这本书不可不读。所谓一手持菊，一手握剑的形象也被中国很多作者所热切...
评分死亡=悲哀=美，这是在日本人心目中的一个等式。 死亡在到来的那一刹那，如同樱花绚烂地飘落，这是美的极致，也是他们所想要的理想状态。在日本人的观念中，死亡意味着纯洁、干净和超脱。他们毫不畏惧死亡，坦然地面对死亡，欣赏死亡，而且他们像是在体验死亡，甚至乐于...
评分 评分按：不知大家手中的《菊与刀》有无这篇文章在附录，川岛武宜的评论是我手头能见到的相关文章中最具学术性和批判性的。本文在高度肯定本尼迪克特的学识能力、研究方法和研究成果的同时，不光从细节问题上指出了若干问题，还指出了本书的一些方法局限，比如历史视角的缺失、将日...
用户评价
读完了，挺有意思。日本这个国家啊。就是不知道现在日本还是不是这样。
评分一个外国人对日本文化比较全面的阐述
评分日本等级观念森严，社会对个人赋予许多的义务和“道义”，放弃自我的欲望，严格的自我训练，从而被军国主义者印上一条后患无穷的道路。
评分有些东西讲的很透彻，不过现在的日本可能与当时有了些许不同。
评分曾在另一著作中看到這樣的觀點：大意是《菊與刀》中對日本人的解析並不完全正確，甚至有諸多侷限，但出版之後卻在日本廣受歡迎，人們趨之若鶩，急於為自己尋找定義。另外是與《炮聲中的電影》相關聯的一點，魯思發現，日本拍攝的軍國主義電影只描繪戰爭的苦難和犧牲，在多數美國人這是最佳反戰宣傳片，但實際上卻正是當時政府迎合日本人民承受苦難、傾盡所有的民族性，是帶有煽動性的，倘若以此來考察不少日本拍攝的戰爭片，那麽值得警惕的，就可能不是《永遠的0》這樣的「好戰」，而是《螢火蟲之墓》這樣的「隱忍」。【116】
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