国际政治的社会理论

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出版者:上海人民出版社
作者:[美]亚历山大·温特
出品人:
页数:456
译者:秦亚青
出版时间:2014-10
价格:55.00
装帧:平装
isbn号码:9787208125346
丛书系列:东方编译所译丛
图书标签:
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具体描述

亚历山大·温特编著的这本《国际政治的社会理论》创立了一种把国际体系作为社会建构的理论。全书共分两部分:第一部分从概念上阐析了“社会建构”这个术语的意义,这一部分所讨论的问题属于哲学的范畴;第二部分是根据第一部分的哲学论述提出的一种国际政治学理论,这种理论与至少是在北美国际关系学界占主导地位的各种现实主义理论流派相并立,属于理念主义范畴,是结构理念主义。

作者简介

亚历山大·温特,俄亥俄州立大学拉尔夫·D. 梅尔尚(Ralph D. Mershon)国际安全教授。曾执教于耶鲁大学、达特茅斯学院和芝加哥大学,在国际关系理论的权威期刊上发表论文若干。

目录信息

译者前言
中文版前言
致谢
第一章 国际政治的四种社会理论
国家体系研究工程
国家中心论
体系理论
新现实主义及其批评者
结构理论的分类图谱
四种社会理论
国际关系理论的归类定位
三个方面的解释
认识论和中间道路
本书的内容结构
第一部分 社会理论
第二章 科学实在论与社会类别
科学实在论与指涉理论
独立存在的世界
成熟理论指涉客观世界
理论提供有关不可观察事物的知识
科学实在论的终极论断
社会类别问题
因果关系和建构关系
因果理论研究
建构理论研究
建立国家理论问题的社会学
结论
第三章 “观念无所不在?”:论权力与利益的建构
利益建构权力
华尔兹的明晰模式:无政府状态与权力分配
华尔兹的含蓄模式:利益分配
建立一种弱式物质主义(I)
观念建构利益
人的理性模式
超越理性主义模式
建立一种弱式物质主义(Ⅱ)
结论
第四章 结构、施动性和文化
结构的两个层次
微观结构
宏观结构
作为共同知识和集体知识的文化
结构的两种作用
因果作用
建构作用
建立一种合成观点
文化作为自我实现的预言
结论
第二部分 国际政治
第五章 国家与团体施动性问题
本质国家
国家作为指涉客体
国家的定义
“国家也是人”
论国家的本体地位
国家施动结构
为什么使国家人格化仍然是有问题的
身份与利益
国家利益
国家具有“现实主义特征”吗?——关于自我利益的注释
结论
第六章 三种无政府文化
无政府状态下的结构和角色
霍布斯文化
敌意
霍布斯无政府状态的逻辑
内化的三种等级
洛克文化
竞争
洛克无政府状态的逻辑
内化与福柯效应
康德文化
友谊
康德无政府状态的逻辑
内化
逾越无政府难题?
结论
第七章 进程与结构变化
身份形成的两种逻辑
自然选择
文化选择
小结
集体身份和结构变化
主变量
相互依存
共同命运
同质性
自我约束
讨论
结论
第八章 结语
参考文献
· · · · · · (收起)

读后感

评分

从物质主义到理性主义再到理念主义,国际关系理论不是独立地随着时间在演进,而是顺应国际的现实格局在调整自身的体系。尤其对理论的基本起点以及演绎的逻辑机制进行改装。 温特的建构主义作为对新现实主义预设性批判,他否定了新现实主义所认为的无政府状态必然导致权力竞逐的...  

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从物质主义到理性主义再到理念主义,国际关系理论不是独立地随着时间在演进,而是顺应国际的现实格局在调整自身的体系。尤其对理论的基本起点以及演绎的逻辑机制进行改装。 温特的建构主义作为对新现实主义预设性批判,他否定了新现实主义所认为的无政府状态必然导致权力竞逐的...  

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无心建构却成就了冷战以来兴盛的建构主义。很好地解释了现实主义以及自由主义所不能解释的苏联解体的原因,承认物质实力的作用,亦将观念建构因素引入国际政治理论。强调人类关系主要是由共同观念而不是由物质力量决定的,有目的之行为体的认同与利益是由这些共同观念建构而成...

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先找茬儿 a P43 尾注26 应该是Thomson(1994) b P99 极应该是Polarity,这应该是翻译录入时的Typo c P255 European Concert翻译成欧洲协调更佳 d P258 realpolitik译为现实政治明显比权力政治更符合传统,原文中对realpolitik和realism都加了引号,无非也就是突出与引用,...  

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建构主义是在上世纪80至90年代国际关系理论多元争鸣背景下产生的理论流派,其定位在于架设沟通理性主义与反思主义之间的桥梁,因而集合了国际政治的社会建构和科学实在论的原则,据此,建构主义的理论基底是整体主义的方法论和理念主义的世界观。虽然建构主义的基本框架没有超...  

用户评价

评分

从写作风格上来看,这本书无疑是走了一条非常“非主流”的路线。它没有采取那种常见的“问题—论点—证据”的线性叙事结构,而是采用了一种更加螺旋上升、不断回溯和深化的论证方式。这使得阅读过程更像是在剥洋葱,每揭开一层外壳,都能看到更核心、更具争议性的假设。我个人尤其喜欢作者在文本中偶尔穿插的,那种富有个人色彩的反思片段,虽然不长,但却像是在严肃的学术讨论中注入了一股人性的温度,使得整个理论体系不至于显得过于冰冷和抽离。它成功地将那些高深的理论概念,与当代国际社会中人们的真实体验连接起来,让读者能够“触摸”到理论的质感。总而言之,这本书为我提供了一套全新的认知工具,去审视那些充斥在新闻和政策报告中的“既定事实”,让我看到了隐藏在表象之下的深层结构性力量,带来的启发是持续且深远的。

评分

我被这本书中那种近乎悲剧性的历史宿命感深深地吸引住了。作者在描绘国际体系的演变轨迹时,总是不经意间流露出一种对人类局限性的深刻理解。那种对“结构如何规训行为”的探讨,让我联想到了许多我们习以为常的国际现象——为什么某些行为被认为是“合理的”,而另一些则被视为“离经叛道”?这本书似乎在告诉我们,这些“合理性”的边界,并非是永恒不变的铁律,而是特定历史时期内,由特定的社会实践和集体认知所共同塑造的产物。它探讨的不是“如何实现和平”,而是“和平的意义本身是如何被定义的”,这种层次的追问,极具穿透力。读完后,我总有一种挥之不去的情绪,那是对现有秩序的敬畏,但同时又夹杂着一丝清醒的批判,明白这一切都可能在下一个历史转折点被彻底重构。这种复杂的情感交织,是这本书最动人心魄之处。

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这本书的视角真是太新鲜了,读完之后,我感觉对国际关系那种传统、硬邦邦的理论框架有了一种全新的认识。作者似乎并不满足于仅仅罗列国家间的权力博弈和利益计算,而是深入挖掘了那些潜藏在宏大叙事之下的、关于“我们是谁”和“我们如何共同构建这个世界”的深层问题。尤其是关于身份认同和社会建构的论述,简直像一把手术刀,剖开了那种默认的、仿佛天经地义的国际秩序。我印象特别深刻的是,作者通过一些看似微不足道的案例,阐释了规范、文化乃至话语是如何一步步塑造成我们今天看到的国际体系的。这种由下至上的分析方法,让我开始反思,我们所认为的“国际政治的现实”,到底有多少是客观存在的,又有多少是我们共同想象和维护的结果。那种强调历史偶然性和话语权力的论述方式,读起来非常引人入胜,让人忍不住想要跳出现有的思维定势,去审视那些被主流理论忽视的细微之处。它不提供简单的答案,而是提出更深刻的问题,这种智力上的挑战感,正是吸引我的地方。

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坦率地说,这本书的阅读体验是极具挑战性的,它要求读者必须投入大量的认知资源。这不是一本可以轻松放在咖啡馆里翻阅的读物,它需要你全神贯注,甚至需要时不时地停下来,反复咀嚼那些复杂的论证链条。我甚至得承认,有好几段我需要结合其他背景资料才能完全跟上作者的思路。然而,正是这种难度,造就了它非凡的价值。作者似乎有一种魔力,能将看似毫不相关的现象,通过精妙的逻辑推导,串联成一个宏大的理论图景。它迫使我走出舒适区,去直面那些关于权力、正义和秩序这些“大词”背后的真正含义。书中的案例选取也很有特点,它们不是那种教科书式的宏大战争或条约,而是更偏向于对国际规范演变的细致考察,这种细节上的打磨,极大地增强了理论的说服力。对于那些真正想在国际关系领域深耕下去的人来说,这本书无疑是一块必经的试金石。

评分

这本书的文字功底极其扎实,行文之间那种老派的学术严谨性扑面而来,但奇怪的是,它读起来却一点也不枯燥,反而充满了哲学思辨的张力。我特别欣赏作者在处理复杂概念时所展现出的那种精确性,每一个术语的界定都像是经过了反复的打磨和淬炼,避免了时下学术写作中常见的浮躁和模糊。它不是那种快餐式的理论介绍,更像是一次漫长而深入的对话,引导读者去追溯那些经典理论的源头和其内在的逻辑矛盾。我感觉自己仿佛置身于一个由概念构成的迷宫,每走一步,都有新的发现和对旧有认知的颠覆。尤其在梳理不同理论学派之间的争辩时,作者展现出了一种罕见的公正和深刻的洞察力,既能体谅各方的立论基础,又能犀利地指出其局限性。读完后,那种感觉不是“我学会了一个新知识”,而是“我的思考方式被重塑了”,这种深层的、结构性的影响,是很多其他著作难以企及的。

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国际关系理论四大名著之四:社会学-哲学视角下的国际政治论述,然而还是些皮毛而已。最终使得现实主义同样沦为应然的自我实现的预言。可结构层次上的集体身份形成问题依然没有解决。需补科学哲学与维特根斯坦。

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国际关系理论四大名著之四:社会学-哲学视角下的国际政治论述,然而还是些皮毛而已。最终使得现实主义同样沦为应然的自我实现的预言。可结构层次上的集体身份形成问题依然没有解决。需补科学哲学与维特根斯坦。

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国际关系理论四大名著之四:社会学-哲学视角下的国际政治论述,然而还是些皮毛而已。最终使得现实主义同样沦为应然的自我实现的预言。可结构层次上的集体身份形成问题依然没有解决。需补科学哲学与维特根斯坦。

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国际关系理论四大名著之四:社会学-哲学视角下的国际政治论述,然而还是些皮毛而已。最终使得现实主义同样沦为应然的自我实现的预言。可结构层次上的集体身份形成问题依然没有解决。需补科学哲学与维特根斯坦。

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国际关系理论四大名著之四:社会学-哲学视角下的国际政治论述,然而还是些皮毛而已。最终使得现实主义同样沦为应然的自我实现的预言。可结构层次上的集体身份形成问题依然没有解决。需补科学哲学与维特根斯坦。

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