具體描述
讀後感
《日本论》|复仇文化的军国 封建时代“武士”的生活条件，可以用极简单的话概括起来。一是击剑，二是读书，三是交友。击剑读书，是武士一定要有的本事。不会击剑的人，当然没有做武士的资格。没有学问，便不能够在武士阶级里面求生活的向上。至于交友这一层，是封建时代武士阶...
評分 評分 評分抛开作者的政治背景与观点。《日本论》对日本文化的几大核心部分分析得很透彻，据说戴季陶先生也曾接触过马克思主义，所以他的辩证法大概是学得很不错了——正反两面分析，并且带着政治家的理智与冷静。 但如同其他书评里提到的一样，戴季陶先生本身是亲日派，对待日本文化难免...
評分用戶評價
名字應該叫《戴季陶所認識的日本》纔對。講瞭日本的地緣政治，與日本各界大佬的交往，日本的社會。除瞭夾帶私貨總是宣揚孫中山和三民主義的優越性以外，都挺好，值得看。
评分《二十二 信仰的真實性》““迷”極瞭的一群愚人，是愚極瞭的一群弱人，是弱極瞭的一群沒有將來的半死人”…“下水思命，上岸思財”，這一種打算的民族，何從産生奮鬥的精神，何處去創造永久的曆史，一切思想行為，何從有澈底的究竟。
评分結閤時政的短文可謂精闢，今天讀也可以從另一個角度去瞭解當時日本的心態和立場。在一個跌宕的大時代，關於身邊的仇傢近鄰，能寫齣從後世今天來看都算平和中正的文字，衷心讚美的同時輔以不偏不倚的批判，對其成功驚歎之後同時兼有小心提防的謹慎。由於題材和立場所限，戴或來不及或無法細細詮釋三民主義的優越性以至以此獲得理論的支點，但其身為中國人的自尊在字裡行間依然堅定。作為蔣介石的國師，深度或許尚有錘煉空間，格局卻是已然初具。
评分名字應該叫《戴季陶所認識的日本》纔對。講瞭日本的地緣政治，與日本各界大佬的交往，日本的社會。除瞭夾帶私貨總是宣揚孫中山和三民主義的優越性以外，都挺好，值得看。
评分對日本政治、國民與社會的分析至今仍有藉鑒意義。三民主義被頻繁吹捧，改天真得找本兒總理遺著看看。
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