叶嘉莹的《迦陵论诗丛稿》从诗歌触引人生感发的本质出发，对中国古典诗歌中的重要作品如《诗经》《古诗十九首》和重要作家如陶渊明、谢灵运、柳宗元、李商隐作了“传记的”“史观的”“现代的”深入探讨。其知人论世、以意逆志、纵观古今、融贯中西的论诗方法及从主观到客观、从感性到知性、从欣赏到理论、从为己到为人的研读态度都可作为读者之借镜。
具体描述
作者简介
目录信息
简谈中国诗体之演进
中国古典诗歌中形象与情意之关系例说――从形象与情意之关系
看“赋”“比”“兴”说
谈古典诗歌中兴发感动之特质与吟诵之传统
漫谈中国旧诗的传统
钟嵘《诗品》评诗之理论标准及其实践
几首咏花的诗和一些有关诗歌的话
从比较现代的观点看几首中国旧诗
谈《古诗十九首》之时代问题――兼论李善注之三点错误
一组易懂而难解的好诗――以《行行重行行》为例
从“豪华落尽见真淳”论陶渊明之“任真”与“固穷”
从元遗山论诗绝句谈谢灵运与柳宗元的诗与人
说杜甫《赠李白》诗一首――谈李杜之交谊与天才之寂寞
从李义山《嫦娥》诗谈起
旧诗新演――李义山《燕台四首》
李义山《海上谣》与桂林山水及当日政局
后叙――谈多年来评说古典诗歌之体验
· · · · · · (收起)
读后感
之前去图书馆没借到这本书，无意看到坦子书桌上放着这本书，有幸借过来拜读。 作为一名女性，叶嘉莹对古典诗歌有着自己独特的理解和领悟，从她对诗歌的论述以及赏析中，我们可以看到女性特有的感性的一面，而在感性之中又流露出她严谨，理性的一面。 叶先生认为...
评分王國維在《人間詞話》中提出「有造境，有寫境，此理想與寫實二派之所由分。然二者頗難分別。因大詩人所造之境，必合乎自然，所寫之境，亦必鄰於理想故也」。「造境」與「寫境」是分別所謂的浪漫主義與寫實主義。 細究之下，浪漫主義與寫實主義都各有其產生和發展背景，所以，...
评分论诗者之才情自不待言，也正因如此，迦陵论诗犹重诗歌兴发感动之作用。兹略录缪钺先生的序言以见其才情：“此种诗歌的灵心慧解实为善读诗与善说诗者应具之条件。” 迦陵论述诗，总是以兴发感动为其精神内涵，这也成为了本书最大的特色。 首先，迦陵论诗之于我的启发乃是眼界要...
评分经了许多曲折，终于把河北教育版的这套“迦陵文集”迎回来，十本摆开，心情已如偶得绝佳之句般大好。 一口气读完此书，感觉迦陵之名非虚，于诗一道确有其独见之处，而又绝不造难懂之句，反而有真情真力把逼仄处铲平，使观者即使不能全数接纳仍有豁然开朗之感。 迦陵对陶杜用力...
评分经了许多曲折，终于把河北教育版的这套“迦陵文集”迎回来，十本摆开，心情已如偶得绝佳之句般大好。 一口气读完此书，感觉迦陵之名非虚，于诗一道确有其独见之处，而又绝不造难懂之句，反而有真情真力把逼仄处铲平，使观者即使不能全数接纳仍有豁然开朗之感。 迦陵对陶杜用力...
用户评价
【p233】形象与情意/兴↣心/一宫一商，音声迭代/诠释的循环/直观神悟，得意忘言。
评分桂水寒于江，玉兔秋冷咽。海底觅仙人，香桃如瘦骨。紫鸾不肯舞，满翅蓬山雪。借得龙堂宽，晓出揲云发。刘郎旧香炷，立见茂陵树。云孙帖帖卧秋烟，上元细字如蚕眠。 ——李义山《海上谣》与桂林山水及当日&%
评分啰嗦至极，淡而无味，不忍下看，缪钺先生写的题记倒是很好。
评分1.讓我終於分清了“比”和“興”； 2.最愛《從比較現代的觀點看幾首中國舊詩》，分析靖節少陵義山三家的區別，非常透徹； 3.不似宇文所安那樣每一篇都有新奇絕妙觀點，但娓娓道來容易理解，很便於做筆記； 4.這本書我在本科期間就應該讀的。
评分老太太论诗，最大的毛病就是啰嗦，车轱辘话来回说，车轱辘书反复出。这本早年的论文集好一些。
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