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顾随是天光云影独步难追。叶嘉莹就贴实多了，但也让人更切实地感受到差距。以叶先生学识之深厚，惜憾的是太不见棱角了。读顾随再读叶嘉莹，这个顺序感觉挺好。

作者对李商隐颇为推崇，但其妙处一时难以领会。希望自己能够“心有灵犀一点通”。

构厦多材岂待论？谁知散木有乡根。书生报国成何计，难忘诗骚李杜魂。——叶嘉莹

顾随是天光云影独步难追。叶嘉莹就贴实多了，但也让人更切实地感受到差距。以叶先生学识之深厚，惜憾的是太不见棱角了。读顾随再读叶嘉莹，这个顺序感觉挺好。

读完全书将近两月，其中“中国古典诗歌中形象与情义..”、“钟嵘《诗品》评诗之理论..”一篇、“谈《古诗十九首》之时代问题”都让人收获颇丰，“从李义山《嫦娥》诗谈起”更是让我对这首早已熟稔的诗有了更深刻的认识，作者偏爱李义山、王国维甚，对两者的研究也较为深入，其中“燕台四首”的讲解非常详尽有据。其论诗也更为着重诗歌本身的感发力量，从诗经缘来的“兴”之手法，“气之动物，物之感人，故摇荡性情，行诸舞咏”。值得一读！

论诗者之才情自不待言，也正因如此，迦陵论诗犹重诗歌兴发感动之作用。兹略录缪钺先生的序言以见其才情：“此种诗歌的灵心慧解实为善读诗与善说诗者应具之条件。” 迦陵论述诗，总是以兴发感动为其精神内涵，这也成为了本书最大的特色。 首先，迦陵论诗之于我的启发乃是眼界要...  

之前去图书馆没借到这本书，无意看到坦子书桌上放着这本书，有幸借过来拜读。 作为一名女性，叶嘉莹对古典诗歌有着自己独特的理解和领悟，从她对诗歌的论述以及赏析中，我们可以看到女性特有的感性的一面，而在感性之中又流露出她严谨，理性的一面。 叶先生认为...  

我是个爱疑惑的人，可能是因为想的少，也可能是因为想得多。就比如有时候我经常想不通读研是为了什么，就比如有时候经常想不通学古代文学是为了什么。寒假将完，这本书也早就看过了，可是读书笔记却迟迟没有下笔，太懒造成的。 　　很早就听过《迦陵论诗丛稿》，很早就知道...  

缪钺讲，叶女士的学问贯通中西，我倒不这么认为。 叶嘉莹讲诗词，仍然走的是传统一路，还是在使用风骨、气韵、意境这些闪烁而含糊的名词，以及人名+形容词的简单判断句结构（像李白飘逸而杜甫雄浑）。 如果说学贯中西就是分析中古诗词是能插进几句英文单词的话，如今的...  

缪钺讲，叶女士的学问贯通中西，我倒不这么认为。 叶嘉莹讲诗词，仍然走的是传统一路，还是在使用风骨、气韵、意境这些闪烁而含糊的名词，以及人名+形容词的简单判断句结构（像李白飘逸而杜甫雄浑）。 如果说学贯中西就是分析中古诗词是能插进几句英文单词的话，如今的...