媒介學（Mediology）這個新名詞的第一次齣現，是在德布雷1979年的著作《法國的知識權力》中。按照作者後來的闡釋，從學科意義來講，媒介學不是媒介社會學，也不是符號學，與傳播學的路數也不同，因為它不聚焦孤立的個體，而是采用一種跨學科方法，論述範圍或論據來源包括曆史（技術史、書籍史、美學理論和曆史）和信息傳播理論。

與傳播學界的工具主義的概念劃分不同，作者在《普通媒介學教程》中提齣的最新穎而富有想象力的核心概念是媒介域（mediaspheres），就是以信息傳播的媒體化配置（包括技術平颱、時空組閤、遊戲規製等）所形成的包含社會製度和政治權力的一個文明史分期。按照媒介學的史學觀對技術與文化的關係的界定，人類文明史被劃分為三個不同的媒介域：文字（邏各斯域）、印刷（書寫域）和視聽（圖像域）。

媒介學可能在學科身份、學理基礎、專業的閤法性和概念的邏輯性等方麵遭遇種種評判，但無論在何種批評語境中，媒介學所提齣的問題、在演示中再現的場景、所進行的曆史闡釋，都可以提供反思資源。媒介學不一定保證提供新的知識，但肯定是認識的新形式，從而為我們理解理論與現實的關係提供一種新的參照。

雷吉斯。德布雷（Régis Debray)，1940年9月2日齣生在巴黎，是法國作傢、思想傢、媒介學傢。父親是巴黎有名的律師，母親是二戰中的抵抗運動成員。德布雷於1960年十分齣色地成功通過瞭法國高等師範學校的入學考試：他以入學考試狀元的身份進入學校，然後於 1965年獲得哲學教師資格，同時稱為共産主義學生聯盟中的積極分子。他於同年到瞭古巴，在玻利維亞追隨切.格瓦拉。

他於1967年4月20日被捕，然後被政府勢力拷問，他有可能（無法考證）提供瞭關鍵信息，其中包括證實瞭切.格瓦拉在玻利維亞。德布雷跟CIA之間的一份協議有可能被（某些人的觀點）發現瞭（用消息換取停止拷打，並保證寬大處理）。他被關押瞭4年。齣獄後遇到瞭前智利總統薩爾瓦多.阿連德和智利詩人巴勃羅.聶魯達。在於阿蘭德會麵之後，他寫瞭一本書“關於智利形勢與阿蘭德的會談”，以及一個會談視頻：“阿蘭德的闡述”（其中一段視頻被放到瞭德布雷德官方網站上）。他於1973年迴到法國。

1981至1985年間，他受命於法國總統協助處理國際事務。他參與對納粹分子剋樓茲.巴爾比的綁架，此人當時在玻利維亞作劊子手，後以反人類罪在法國被判刑。德布雷後被任命為南太平洋委員會的總書記，緊接著又稱為法國政府委員會申訴長，之後被閑置。他於1992年辭職。

1991年，他負責法國在塞爾維亞舉行的世界博覽會的展齣。之後他於1993年在巴黎第一大學遞交瞭他的博士論文：“Vie et mort de l'image. Une histoire du regard en Occident“。隨即他開始研究媒體和傳播，並於1996年創辦期刊“Cahiers de médiologie”。

1998年，他是國際哲學院的教學計劃負責人，並同時擔任法國高等信息科學和圖書館科學學校的主席。2002年，他開始領導創辦歐洲宗教科學院（脫離於巴黎的高等實用研究院），他為主席。

2005年，他創辦期刊Médium, transmettre pour innover，並稱為歐洲宗教科學院的榮譽主席。

陳衛星，中國傳媒大學教授，1982年畢業於華中師範大學曆史係本科，後就讀北京電影學院攝影係研究生。1988年被國傢教委公派赴法國留學，師從法國當代傳播學奠基人貝爾納•米涅教授，在法國斯湯達大學（格勒諾布爾第三大學）獲得信息傳播學博士學位。其研究領域主要有傳播學理論和國際傳播。1994年－1996年曾任法國巴黎《歐中經貿》雜誌主編；1997年迴國任教於廣州暨南大學新聞係，2000年調任北京廣播學院（現中國傳媒大學）國際傳播學院從事教學、科研工作，並擔任中國傳媒大學亞洲傳媒研究中心學術委員，廣播電視研究中心研究員，復旦大學信息與傳播研究中心研究員。2005年應聯閤國教科文組織邀請赴歐洲擔任國際傳播客座教授。現為中國傳媒大學國際傳播研究中心主任、傳媒研究院副院長，教授、博士生導師。主要研究領域：傳播與社會理論、國際傳播、媒介文化。