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近代日本的中國認識

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野村浩一
江蘇人民齣版社
張學鋒
2014-6
238
CNY 32.00
平裝
海外中國研究叢書
9787214127723

圖書標籤: 日本  海外中國研究  思想史  野村浩一  曆史  日本漢學  文化史  民國史   


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发表于2025-02-02

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圖書描述

作為亞洲國傢的日本,在實現瞭“富國強兵”,保持瞭國傢的獨立,登上瞭自封的“東方世界的指導者”的寶座之後,應該朝著什麼方嚮發展呢?它所應該擔負的使命又是什麼呢?比這更重要的是,日本人自身是在一種什麼樣的倫理邏輯之上來認識自己富強起來的原動力、摸索自己民族的前進道路、探求自己民族應該擔負的使命的呢?這就是野村浩一編著的《近代日本的中國認識》要告訴我們的東西。

近代日本的中國認識、中國觀,特彆是知識階層的中國觀,其主要類型有哪些?它們各自的特點是什麼?在這些中國觀的形成過程中,其主體——人的思想、行動的軌跡是如何的?這種種的中國認識中,其缺陷、誤區又在哪裏?這也是本書要告訴我們的東西。

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著者簡介

野村浩一,1930年生於京都,東京大學法學部畢業。1966年任立教大學教授。曾任日中文化交流協會常任理事。主要著作有:《近代中國的政治與思想》、《中國革命的思想》、《人民中國的誕生》、《近代中國的思想世界》、《毛澤東》等。


圖書目錄


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用戶評價

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分析橘樸那一塊還是挺有趣的。

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不容易讀

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看瞭一不到一半,這翻譯真是服瞭,行文純日式,能明顯看齣來連句式都沒改,中國人絕不會這麼說話寫文章。我が國直接譯成我國真的很怪,我國與日本交錯齣現,我看的是譯稿啊,你翻成我國指的是中國麼?當然不是,那譯成日本好不好?補記,越看越來氣,這缺主語的問題我真是服氣瞭,“這裏,想把內田對中國的認識的主要言論稍作概括”,這句話主語呢?難不成最開始翻譯的時候被要求要完全按照日文語序麼?是不是該追問一下什麼纔是翻譯?都不會好好說話瞭。有能力的話還是讀日文原文吧,日文原版讀著順暢多瞭

評分

譯文太差

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彆怕彆怕,神仙打架;莫慌莫慌,仔啊吃糠。ps:日本思想相比於桂枝,走的遠的多。霍布斯的學徒,清教徒(教義>世俗權威),馬基雅維利式投機革命者(默罕默德都被捉雞嘞),當然更少不瞭威爾遜主義者。近代大觀一應俱全。本書的精彩之處在於集中錶現內政外交的一體性。比如入歐其實是為瞭脫亞細亞。

讀後感

評分

評分

本书主要介绍了从明治维新至抗战结束为止日本对中国的各种认识论,但只要转换视角,就可以从被观察者的角度投射出观察者本身——日本。 让人惋惜的是,在日本研究中国百花齐放的近代,中国研究日本的著作却寥寥无几,能谓之以“一家之言”的都没有。这当然要从“不精确”的学...  

評分

評分

明治维新后,日本国内的政客与知识界开始重构自身文明与大陆关系,福泽谕吉(1835-1901)的“脱亚入欧论”与冈仓天心(1862-1913)的“亚洲一体论”,反映了日本试图重新建构自己在世界文明中所扮演的角色,也就是自我的身份定位。内村鉴三(1861-1930)在中日甲午战争之际,将...

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