具体描述
作品共由四部共23篇长短不一、独立成篇的散文构成。
第一部，林溪之影，主要是对林溪自然风貌与人文风物的描述，展示林溪村自然的丰茂和野地的生机。
第二部，林溪之痛，主要是通过作者本人的经历对林溪农民生活的再现，以及对农村生活欲罢不能的复杂情感。
第三部，林溪之殇，主要是讲述林溪村在开发区一轮又一轮征地拆迁下日渐衰败并最终消失的过程。
第四部，林溪之风，主要从人物命运的角度讲述了林溪在现代化面前的无奈和失落。
此书部分章节已在《散文》《创作评谭》《文学与人生》等文学报刊发表，引发众多评论。
作品于2013年6月参加凤凰网首届原创文学大赛，从3000余部稿件中脱颖而出，荣获非虚构类作品二等奖。
作者简介
胡永良，笔名江南一散人。出生于江西新余农村，当过农村小学教师，现为机关干部。为江西省作协会员，新余市作协会员，中国散文学会会员。著有散文集《在喧嚣中听见宁静》，文学评论专著《解构之美——鲁迅〈故事新编〉思想艺术探索》，另有书评与散文作品见于报刊。
目录信息
故园林溪
橘乡
在林溪逛荡
三月菜园
林溪之冬
十月/冬月/腊月
村庄的底面
林溪风物•农具
第二辑 林溪之痛
城市梦想
七月严寒/地平线上的城市/狭窄的道路/在村里寻宝/在简家小学/关于城市的谶语/走异路
味道芳香
记忆中的那抹香/第二事业/屠夫候/诱惑难耐/食品站
稻子金黄
五月稻田/抚育稻子的一生/堆积的粮食
天亦有疾
第三辑 林溪之殇
2006年的村庄
悬案/撕裂/沉沦/疾病
土地，土地
最后一个清明
从篱笆到围墙
故园飘摇/切割/还在切割/散失的篱笆/最后的风景
田园将芜
明日漂泊/当时年少/逃离
因为土地
土地与革命/祖父的土地/父亲的土地
消失的村庄
第四辑 林溪之风
金子菩萨
归去来兮
怀念一个颓废的人
最后的穷人
无人继承的秘方
附录 撕裂的疼痛
· · · · · · (收起)
读后感
对现代化的一种观察 ——关于《从篱笆到围墙》的写作 （2014年8月1日，贵阳） 十七世纪中叶（1637年，明崇祯十年），我国第一部关于农业和手工业的伟大科技著作《天工开物》在我的故乡诞生。作者是在我故乡江西新余当教谕的宋应星，他几乎是以津津乐道的口吻，历数着中国传统...
评分对现代化的一种观察 ——关于《从篱笆到围墙》的写作 （2014年8月1日，贵阳） 十七世纪中叶（1637年，明崇祯十年），我国第一部关于农业和手工业的伟大科技著作《天工开物》在我的故乡诞生。作者是在我故乡江西新余当教谕的宋应星，他几乎是以津津乐道的口吻，历数着中国传统...
评分对现代化的一种观察 ——关于《从篱笆到围墙》的写作 （2014年8月1日，贵阳） 十七世纪中叶（1637年，明崇祯十年），我国第一部关于农业和手工业的伟大科技著作《天工开物》在我的故乡诞生。作者是在我故乡江西新余当教谕的宋应星，他几乎是以津津乐道的口吻，历数着中国传统...
评分对现代化的一种观察 ——关于《从篱笆到围墙》的写作 （2014年8月1日，贵阳） 十七世纪中叶（1637年，明崇祯十年），我国第一部关于农业和手工业的伟大科技著作《天工开物》在我的故乡诞生。作者是在我故乡江西新余当教谕的宋应星，他几乎是以津津乐道的口吻，历数着中国传统...
评分对现代化的一种观察 ——关于《从篱笆到围墙》的写作 （2014年8月1日，贵阳） 十七世纪中叶（1637年，明崇祯十年），我国第一部关于农业和手工业的伟大科技著作《天工开物》在我的故乡诞生。作者是在我故乡江西新余当教谕的宋应星，他几乎是以津津乐道的口吻，历数着中国传统...
用户评价
阅读体验上，这本书带来的冲击是多维且层次丰富的，它不像某些学术著作那样高悬于生活之上，而是扎根于泥土，带着汗水的味道和岁月的沉淀。行文的节奏把握得极佳，时而缓慢而细腻地描摹某一户人家的世代更迭，如同一幅徐徐展开的族谱；时而又陡然加快，用密集的资料和旁证，揭示出政策转向带来的巨大冲击波。我尤其欣赏作者在处理人物命运时的克制与共情。那些被时代推搡着前行的小人物，他们的选择并非全然的被动，其中蕴含着复杂的张力和个体能动性的博弈。这种双重透视，使得村庄的命运不再是一个单向的“被动接受”，而是一场充满拉锯战的动态过程。读到某些段落，我仿佛能闻到空气中弥漫的尘土气息，感受到那种无可奈何的失重感，这是一种极其罕见的文学与社会科学的完美交融。
评分这本书的叙事视角如同一个经验老到的历史学家，冷静而深邃地剖析了一个特定地理单元——一个村庄——在时代洪流中的嬗变。它没有停留在对表层现象的简单罗列，而是深入挖掘了结构性的变迁如何重塑了人们的日常生活和心理景观。作者对于“现代化”这一宏大叙事，采取了一种去中心化的审视，将聚光灯打在了那些常常被宏大叙事所忽略的微观角落。读罢全书，我深感震撼的，是那种近乎残酷的真实感。它描绘的不是一个抽象的、理想化的进步图景，而是一幅充满了挣扎、失落与不协调的复杂画卷。那种从田园牧歌到工业化、城市化的过渡期，那些旧有秩序的崩塌与新秩序的建立之间的剧烈摩擦，被作者以一种近乎诗意的笔触捕捉了下来，但其底色却是冷峻的社会学分析。这种对历史进程的细致入微的解构，使得这本书远超了一般的乡村志或社会变迁研究，它更像是一部关于“时间如何雕刻存在”的哲学沉思录。
评分这部作品给我的最深层感受是“陌生化”——它让你重新审视你所熟知的一切。我们习惯于将“现代化”理解为一个线性的、目标明确的过程，但这本书揭示了它背后的断裂、错位和大量的遗留问题。它成功地将一个看似平凡的村庄提升到了一个具有普遍意义的案例研究的高度。通过对土地使用权、社区关系、信仰体系如何被外部力量重新定义的过程的细致描摹，作者成功地展示了现代性如何像一种强大的地质力量，改变了社会地貌。读完之后，那种感觉就像是从一个熟悉的房间里被推了出来，站到了一个开阔但略显荒凉的广场上，对脚下的土地和远方的灯火有了全新的、更加警惕的认识。它不仅是对一个村庄的记录，更像是一部关于我们集体记忆和未来走向的隐喻。
评分从文笔来看，作者的功力深厚，笔力老辣而内敛，展现出一种罕见的驾驭复杂材料的能力。语言的运用精准，没有冗余的修饰，每一个词汇的选择都仿佛经过了深思熟虑，服务于其宏大的叙事目标。特别是对于那些关键转折点的描述，情感的张力被控制得恰到好处，既有史诗般的厚重感，又不失个体的温情。这本书的结构处理也堪称典范，它以一种非线性的方式，在过去与现在之间穿梭，犹如在解读一份层层叠叠的考古报告。这种跳跃性叙事，恰恰模仿了记忆和历史记忆的运作方式——碎片化的，但又在整体中寻求意义的整合。它不提供简单的答案，而是提供了一张精密的地图，引导读者自己去探索意义的迷宫。
评分这本书最引人入胜的地方，在于它成功地构建了一个“回声室”，让我们得以倾听那些被主流历史叙事所屏蔽的声音。它迫使我们去质疑那些看似理所当然的“进步”的代价。篱笆代表的传统边界、共同体感，是如何一步步被围墙——无论是物理上的还是观念上的——所取代的？这种替代过程，绝非简单的“好”与“坏”可以概括。作者没有急于给出批判或赞美，而是将大量的空间留给了事实本身和它们之间的张力。这种克制本身就是一种强有力的论证。它不是在指责谁的过错，而是在展示一种历史的必然性中，个体生命是如何被挤压、重塑，最终形成一种“新的常态”。对于任何关心社会结构、文化变迁以及乡村身份认同的读者来说，这本书都是不可多得的珍贵文本，它提供的视角是如此的珍贵且稀有。
评分我买时以为是类似出梁庄记这类书，结果是象砍柴的进城走了十八年这种，不是太喜欢
评分我买时以为是类似出梁庄记这类书，结果是象砍柴的进城走了十八年这种，不是太喜欢
评分1.图文没借到想看的书，在推荐书架上看到了这本2.感慨于历史变迁3.没有特别打动
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