圖書標籤: 吳曉波  曆史  經濟  商業  中國經濟史  近代史  經濟學  中國   

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民族主義一直是中國商業的一項固定策略。簡照南對付英美煙草的辦法就是兩條：一是堅決的低價戰略，二是猛打“愛國”牌。這幾乎是百年以來中外商戰的共同邏輯。南洋兄弟的包裝和款式跟英美煙草非常相似，而價格卻要低去三成。簡照南提齣“中國人應吸中國香煙”的口號。他積極參與慈善捐助活動，廣東地區每年都有水災，簡照南組織瞭10艘救濟輪船，上麵插滿瞭“南洋兄弟煙草公司救濟”的巨幅彩旗，很紮眼地停泊在廣東海濱大道的一座戲園前。他還大登廣告，提齣“難民賑濟，孤兒膏大；解懸拯溺，無一不妥；我粵同胞，誰不認可；其理謂何，善因善果；報之以德，振興土貨；好用舶來，不知死所”。最後兩句，已近同詛咒。在四川，盧作孚是救國會重慶分會的核心成員之一。他在民生公司輪船的臥鋪床單和職工宿捨的床單上都印上瞭“夢寐毋忘國傢大難”的字樣……

在這100多年的時間裏，苦難讓我們有機會凝神思索，學到不少東西。它使中國人得以細細體察所曆之事，對韆年曆史進行更嚴苛的觀察，若非受辱，我們對之也許根本不會留心，還沉浸在驕傲的大國幻境之中。

讀近代經濟史，常常感嘆當時的做法多麼的極端片麵，卻又想不齣更好的辦法來。對這片土地的熱愛夾雜著對過去感嘆，是我探究這段曆史的動力也是激勵我思考的原因，以前的狂熱和真理，經過歲月打磨積澱，真正被我們值得藉鑒的又有多少。

民族主義一直是中國商業的一項固定策略。簡照南對付英美煙草的辦法就是兩條：一是堅決的低價戰略，二是猛打“愛國”牌。這幾乎是百年以來中外商戰的共同邏輯。南洋兄弟的包裝和款式跟英美煙草非常相似，而價格卻要低去三成。簡照南提齣“中國人應吸中國香煙”的口號。他積極參與慈善捐助活動，廣東地區每年都有水災，簡照南組織瞭10艘救濟輪船，上麵插滿瞭“南洋兄弟煙草公司救濟”的巨幅彩旗，很紮眼地停泊在廣東海濱大道的一座戲園前。他還大登廣告，提齣“難民賑濟，孤兒膏大；解懸拯溺，無一不妥；我粵同胞，誰不認可；其理謂何，善因善果；報之以德，振興土貨；好用舶來，不知死所”。最後兩句，已近同詛咒。在四川，盧作孚是救國會重慶分會的核心成員之一。他在民生公司輪船的臥鋪床單和職工宿捨的床單上都印上瞭“夢寐毋忘國傢大難”的字樣……

在捕殺麻雀、生産躍進、文化革命這類匪夷所思的事件背後，僅僅是意識形態的主義之爭？抑或領袖的政治判斷？這段曆史是嘗甜之後的苦澀。

道德与制度，是当今社会的一个主体话题，书中说“在中国的舆论界和经济思想界，对孔宋式人物的批判往往趋于道德化谴责，而很少从制度层面进行反思和杜绝”，这种思考是现代社会的一个主题，也必将继续成为未来社会的思考主题之一，但这个主题在百年前，制度却是一个渺茫的东西。  

道德与制度，是当今社会的一个主体话题，书中说“在中国的舆论界和经济思想界，对孔宋式人物的批判往往趋于道德化谴责，而很少从制度层面进行反思和杜绝”，这种思考是现代社会的一个主题，也必将继续成为未来社会的思考主题之一，但这个主题在百年前，制度却是一个渺茫的东西。  

道德与制度，是当今社会的一个主体话题，书中说“在中国的舆论界和经济思想界，对孔宋式人物的批判往往趋于道德化谴责，而很少从制度层面进行反思和杜绝”，这种思考是现代社会的一个主题，也必将继续成为未来社会的思考主题之一，但这个主题在百年前，制度却是一个渺茫的东西。  

《跌荡一百年》为读者展现了一副中国现代经济发展的画卷，从曾国藩、李鸿章、盛宣怀、郑观应，到张謇、荣家兄弟、孔宋家族，寻找中国商业的血脉基因，让人愤慨，让人思考，让人奋进。《南方周末》对《跌荡一百年》的评述中“吴晓波以一种好奇者的单纯扑入中国历史变革的复杂历...  

吴晓波的作品：跌荡一百年,以独到的眼光描述了中国企业的跌宕百年，在我们面前展示了中国企业的发展，读完受益不浅，想了解中国企业者，不防一读。