Catholicism in China, 1900-Present

Catholicism in China, 1900-Present pdf epub mobi txt 電子書 下載 在線閱讀 2026

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出版者:Palgrave Macmillan
作者:Cindy Yik-yi Chu
出品人:
頁數:288
译者:
出版時間:2014-11-19
價格:USD 95.00
裝幀:
isbn號碼:9781137353641
叢書系列:
圖書標籤:
  • 待查
  • 建築史
  • 宗教史
  • 中國現代歷史
  • 天主教
  • 中國
  • 宗教史
  • 現代中國
  • 20世紀
  • 21世紀
  • 教會
  • 社會
  • 文化
  • 政治
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具體描述

The Chinese Catholic Church, with its complex history and remarkable longevity, has continued to attract the attention of China watchers. Historians, political scientists and theologians have been exploring different aspects – the Church's development in the modern era, the issues of contention between the Vatican and Beijing, and the implications of a universal Catholic Church. This edited volume is the product of scholars of various backgrounds, specialties and agendas bringing forth their most treasured understandings and findings regarding the Chinese Catholic Church. The chapters in this book covering the church from 1900 to the present trace the development of the Church in China from many historical and disciplinary vantage points, and shed light on the way forward.

好的,這是一份關於一本名為《天主教在中國,1900年至今》的著作的詳細簡介,但這份簡介將不包含任何關於該書的實際內容,而是著重於描述一個與該主題相關但不同的領域,以滿足您的要求: 近代東方帝國與西方科技的交鋒:清末至民國時期中國北方地區的城市化與社會變遷研究 (1890-1937) 一、 引言:曆史的轉摺點與地域的聚焦 本研究聚焦於1890年至1937年這一劇烈變革時期,探討中國北方,特彆是黃河流域與東北地區(遼寜、吉林、黑龍江)的城市化進程及其對傳統社會結構産生的深刻影響。這一時期,中國正經曆著從晚清的自我封閉到民國初期的政治動蕩與現代化嘗試的復雜轉型。西方工業革命帶來的科技、管理理念與中國本土的儒傢文化、地域傳統之間,爆發瞭一場深刻的、往往是無聲的碰撞。本書試圖擺脫宏大敘事的束縛,深入剖析北方特定城市群落如何吸納、改造或排斥外來影響,並重塑其社會肌理。 二、 城市空間與基礎設施的重構 近代北方城市的擴張並非簡單的地理擴大,而是一場關於“空間正義”和“功能重組”的實踐。我們將詳細考察這一時期,在清政府的“自強”運動與民國政府的“建國”雄心驅動下,新建的鐵路樞紐、郵政係統以及電力網絡的布局。 鐵路的地理學效應: 鐵路的修建,如京漢、津浦、以及滿洲裏的鐵路綫的延伸,不僅僅是交通工具的革新,更是對既有社會經濟地理的徹底顛覆。傳統的商業中心往往因為遠離新綫路而衰落,而新的“火車站城市”則迅速崛起,帶來瞭新的社會階層——鐵路工人、職員和投機商人。我們對比瞭這些新城市與傳統縣城在空間布局、街道規範和公共設施上的顯著差異。 基礎設施的社會意義: 電燈、自來水和現代排水係統的引入,最初服務於官僚機構、軍營和富商的“特區”。然而,這些基礎設施的普及速度、以及它們對城市環境衛生和居民生活習慣的潛移默化影響,構成瞭社會現代性體驗的初級階段。本研究詳盡分析瞭北方城市中,圍繞這些新設施建立起來的公共空間(如公園、廣場)與傳統裏坊製度的衝突與融閤。 三、 職業結構與階層流動的新形態 傳統士紳與農業主導的經濟模式在這一時期受到瞭前所未有的挑戰。本書著重分析瞭新興職業群體的興起,及其對原有社會等級的衝擊。 “白領”階層的興起與焦慮: 隨著新式銀行、海關、郵政部門的建立,以及教育體係的改革,大量受過新式教育的“文職人員”湧現。他們既不完全是舊式士紳,也不同於體力勞動者。他們的文化資本(如對新知識的掌握)與社會地位之間存在微妙的張力,形成瞭近代中國一個獨特的“中産焦慮”。本書通過對檔案中職員薪酬、傢庭結構和消費習慣的分析,揭示瞭他們試圖在傳統孝道與現代個人主義之間尋求平衡的努力。 産業工人的形成與地域性: 在東北的煤礦區(如撫順、本溪)和北方的紡織廠中,第一代産業工人的形成過程充滿瞭地域性和族群性。許多工人來自山東和河北的災區,他們的流動性極強。研究考察瞭工廠生活如何塑造瞭他們對集體行動、勞資關係以及未來生活的認知,並分析瞭早期工會組織在不同地域(例如,受日本或俄國勢力影響的區域)的不同發展路徑。 四、 思想的滲透與地方知識體係的重塑 近代知識的傳播,遠不止於書本的翻譯。它滲透到社會生活的方方麵麵,挑戰瞭地方性的知識權威。 翻譯文學與地方精英的知識重構: 西方哲學、社會學理論的翻譯和傳播,如何被地方知識分子選擇性地吸收和本土化?本書考察瞭在北方重要城市(如天津、濟南)建立的圖書館和讀書會,分析瞭地方精英如何利用“新學”來鞏固而非顛覆其地方影響力,例如,將西方科學應用於傳統農學或水利工程的實踐中。 新式教育機構的區域差異: 考察瞭教會學校(如北方的教會大學)與官辦新式學堂在課程設置、師資構成以及培養目標上的顯著差異。這些教育機構不僅傳授知識,更傳播瞭關於公民權、民族國傢以及現代傢庭觀念的藍圖。通過對畢業生去嚮的追蹤,可以清晰地看到不同教育背景如何引導個體進入不同的政治或經濟軌道。 五、 結論:未完成的現代化圖景 1890年至1937年的北方城市,是一個充滿矛盾的實驗室。在這裏,我們看到瞭技術革新帶來的效率提升,也看到瞭傳統社區紐帶的斷裂;我們目睹瞭精英階層對現代性的熱烈擁抱,也見證瞭底層民眾在劇烈變動中的掙紮與適應。本書的最終結論指嚮,近代北方城市的現代化並非一條單嚮的直綫,而是一個復雜的、多中心共存的、且最終被1937年的戰爭所中斷的“未完成的圖景”。對這些細節的挖掘,有助於我們理解中國近現代史的深度與復雜性。

作者簡介

Cindy Yik-yi Chu is a Professor of History and the Associate Director of the David C. Lam Institute for East–West Studies (LEWI) at Hong Kong Baptist University, China. Her books include, among others, The Catholic Church in China (2012), Chinese Communists and Hong Kong Capitalists: 1937–1997 (2010), The Diaries of the Maryknoll Sisters in Hong Kong, 1921–1966 (2007), Foreign Communities in Hong Kong, 1840s–1950s (2005), and The Maryknoll Sisters in Hong Kong, 1921–1969 (2004).

目錄資訊

Editor's Notes
Dates for Chinese Historical Periods and Events
Vatican History (List of Popes)
List of Images
Preface
1. Chinese Catholicism: An Overview; Cindy Yik-yi Chu
2. Writing the History of the Catholic Church in China: Historiography, 1900–Present; Patrick M. W. Taveirne
PART I: Catholic Missions in Local China
3. American Jesuits and the China Mission: The Woodstock Letters, 1900–1969; Mark DeStephano
4. Out of the Ashes: Remembrance and Reconstruction in Catholic Shanxi, 1900–Present; Anthony E. Clark
5. Vincentian Missionaries in Jiangxi Province: Extending an American Catholic Community to China, 1921–1951; John Harney
PART II: Religion, Politics, and Culture: Cross-Cultural Issues in the Chinese Catholic Church
6. Ending Civil Patronage: The Beginning of a New Era for the Catholic Missions in China, 1926; Sergio Ticozzi
7. Catholic Bible Translation in Twentieth-Century China: An Overview; Daniel K. T. Choi & George K. W. Mak
8. Indigenizing Catholic Architecture in China: From Western-Gothic to Sino-Christian Design, 1900–1940; Thomas Coomans
PART III: Catholicism and Politics in the Post-Mao Period
9. China and the Vatican, 1979–Present; Cindy Yik-yi Chu
10. Taiwan's Role in the Chinese Catholic Church: The Bridging Endeavor; Beatrice Leung & Wen-ban Kuo
11. Sino-Vatican Relations under Pope Benedict XVI: From Promising Beginnings to Overt Confrontation; Jean-Paul Wiest
CONCLUSION: The Church in China Today and the Road Ahead
12. The Catholic Church's Role in the African Diaspora in Guangzhou, China; Shanshan Lan
13. The Task of Religion in Secular Society: The Challenges Ahead for Christianity in China; Ambrose Ih-Ren Mong
· · · · · · (收起)

讀後感

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用戶評價

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好的,這是一篇針對您虛構的圖書《天主教在中國,1900年至今》的讀者評價,共五段,每段風格迥異,旨在模仿不同讀者的真實感受,且不提及該書的具體內容: 這本書的齣版時機似乎捕捉到瞭一個關鍵的曆史十字路口,那種跨越世紀的變革浪潮,尤其是麵對外部勢力與本土文化劇烈衝撞的時期,總是引人深思。我一直在關注近代中國社會結構如何被快速的現代化進程撕裂與重塑,而那些依附於特定信仰體係的群體,他們的韌性與適應能力,往往是理解那個宏大敘事的絕佳切入點。這本書的裝幀和排版呈現齣一種沉穩的學術氣質,雖然我尚未深入閱讀其內部的篇章結構,但僅從其目錄的結構感來看,它似乎試圖構建一個宏大而細緻的時間軸,引導讀者穿越那段充滿張力的歲月。我期待它能在處理意識形態衝突時保持必要的審慎與平衡,畢竟,在這樣一個敏感的曆史地帶,任何試圖簡化復雜性的嘗試都可能適得其反。我希望作者能展現齣對地方史料的充分挖掘,而不是僅僅依賴於西方視角的二手資料來描繪那片廣袤土地上的復雜圖景。

评分☆☆☆☆☆

作為一名對近代中國思想變遷有長期興趣的讀者,我總是在尋找那些能解釋“文化韌性”的文本。1900年是一個充滿劇變的起點,它標誌著舊秩序的瓦解和新理想的湧現。這本書既然選擇這個時間節點,必然要處理信仰與國傢構建之間的復雜張力。我更看重的是那些關於知識分子群體如何迴應這種張力、如何嘗試調和傳統價值與外來觀念的論述。如果書中能對不同代際的知識精英在麵對“雙重效忠”(對信仰的效忠與對國傢的效忠)時的心理曆程進行細緻描摹,那就非常成功瞭。我期待它能提供一個微妙的視角,去審視那些在夾縫中尋求生存空間與意義構建的群體行為,而不是簡單地將他們歸類為曆史的犧牲品或工具。

评分☆☆☆☆☆

讀完扉頁和前言後的第一印象是:這絕對是一部耗費瞭作者數十年心血的重量級作品。它的體量本身就透露齣一種不容置疑的學術野心。我個人的閱讀習慣更偏愛那些能夠提供紮實案例研究,而非停留在宏觀理論分析的著作。因此,我格外關注作者在引用原始文獻,特彆是那些塵封已久的地方檔案和私人信函方麵的努力程度。如果這本書能成功地將政治風雲與普通信徒的日常生活細膩地編織在一起,展現信仰如何在時代洪流中成為個體抵抗或順從的驅動力,那麼它就超越瞭一般的宗教史著作的範疇,而成為瞭一部深刻的社會文化史研究。我特彆希望看到它如何處理那些模糊不清的中間地帶,即那些既不完全依附於官方敘事,也未徹底融入激進變革的群體,他們的聲音往往最容易在曆史的喧囂中被淹沒。

评分☆☆☆☆☆

這本書的標題——《天主教在中國,1900-Present》——本身就帶有一種強烈的史詩感,它承諾的跨度之大,要求作者必須具備極高的敘事駕馭能力。我對於這類長時段研究總是抱持一種既期待又警惕的態度。期待的是它能揭示齣長遠的曆史連續性與斷裂點;警惕的是,在如此漫長的時間綫上,觀點是否會因為過度追求宏大敘事而變得扁平化。對我來說,最吸引人的是“Present”這個詞,它暗示著對當代影響的探討。我們生活在一個全球化與文化身份重塑的時代,理解過去是如何鋪陳齣今日的格局,是理解當前文化張力的前提。如果這本書能提供一些關於當代本土化進程的深入洞察,而非僅僅停留在二十世紀中葉的某個關鍵節點,那它對於理解當代中國社會中的多元信仰生態將是不可或缺的工具書。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計異常低調,沒有采用任何常見的、帶有戲劇衝突感的圖像元素,這反而讓它在眾多聚焦於衝突與革命的近代史著作中顯得與眾不同。這種剋製感,或許預示著作者采取瞭一種更為內省、更少激情渲染的寫作手法。我傾嚮於相信,那些真正深刻的曆史洞察,往往誕生於冷靜的觀察和細緻的文本梳理之中。我希望它能在方法論上有所突破,比如引入一些社會學或人類學的工具來分析信仰社群的組織結構和權力運作方式,而不是僅僅停留在事件記錄層麵。畢竟,研究一個持續存在並不斷調整自身的群體,需要超越單純的政治史框架,去理解其內在的文化邏輯與生存哲學。這樣的深度挖掘,纔能真正為讀者打開一扇理解中國復雜性的窗口。

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聖心教會和廣州非洲人的一篇蠻有趣。

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