具体描述
作者简介
目录信息
一 太谷学派研究的百年回顾/003
二 太谷学派研究的价值意义/030
第一章 周太谷与太谷学派的创立/034
第一节 太谷学派建立的背景/034
第二节 周太谷的悟道经历/049
第三节 周太谷的传道、授徒与建立太谷学派/051
第四节 周太谷创立的太谷学派的特色/064
第二章 张积中与“还道于北”/072
第一节 张积中“还道于北”的背景/072
第二节 张积中的受学经历/073
第三节 张积中黄崖传道/081
第四节 黄崖惨案/093
第五节 张积中与黄崖惨案对太谷学派的影响/102
第三章 李光炘“传道于南”/108
第一节 李光炘“传道于南”的背景/108
第二节 李光炘的早年经历/114
第三节 李光炘的“受学悟道”/119
第四节 李光炘“传道于南”/145
第五节 李光炘对太谷学派的贡献/183
第四章 太谷学派的“南北合宗”/202
第一节 太谷学派“南北合宗”的背景/202
第二节 黄葆年、蒋文田、刘鹗、朱玉川等人生平/205
第三节 从济南初合到上海“愚园雅集”/207
第四节 归群讲学/213
第五节 “南北合宗”的历史地位/222
第五章 李泰阶、黄仲素、钟泰、王伯沆等人与学派余绪/228
第一节 太谷学派余绪活动的背景/228
第二节 太谷学派余绪的活动方向/230
附 录 太谷学派大事记/246
参考文献/271
后 记/288
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这本书的考据工作,简直称得上是“汗牛充栋”的典范。我个人对学术著作的要求一向苛刻,尤其注重其史料的扎实程度。然而,这本书在每一个关键论点的支撑上,都给出了详实且多维度的佐证。从大量的出土文献到传世古籍,作者似乎将所有相关的史料都进行了地毯式的梳理和比对。更难能可贵的是,作者在引用和解读古籍时,展现出极高的审慎态度,他不仅告诉我们“是什么”,更深入地探讨了“为什么是这样”,并对史学界现存的不同观点进行了公允的梳理和评价。这种严谨的态度,为全书奠定了坚实的学术基石,让人在阅读时能产生一种极大的信服感,仿佛作者是站在了前人肩膀上的巨人,为我们指明了清晰的路径。
读完这本书,我最大的感受是思维被极大地拓宽了。它不仅仅是一部关于古代学术流派的编年史,更像是一部关于人类思维模式演变的深度剖析录。作者在分析不同学派的兴衰更迭时,总能精准地捕捉到那个时代精神的核心诉求与内在矛盾。例如,当描述某个学派的衰落时,作者并没有简单归咎于外部的政治压力,而是深入剖析了其理论体系内部的张力与无法调和的逻辑困境。这种洞察力,使得整部作品超越了单纯的历史叙述,上升到了哲学思辨的高度。它启发我去思考,我们当下所信奉的许多观念,其根源是否也隐藏在这些古老的思想脉络之中,这无疑是一次深刻的自我审视。
这本书的语言风格,初读时略感庄重,但细品之下,却能感受到一种内在的节奏感和韵律美。作者的文字精准而凝练,几乎没有一句废话,每一个词语的选择都仿佛经过了千锤百炼。它没有一般学术著作中常见的晦涩术语堆砌,而是将深奥的道理,用一种近乎散文诗般的笔触娓娓道来。尤其是在总结某个重要转折点时,作者往往会使用一些富有力量感的排比句式,将那种历史洪流裹挟一切的气势烘托得淋漓尽致。这种将学术的深度与文学的美感完美融合的写作技巧,使得阅读过程成为一种享受,每一次停下来合卷深思时,都能感受到一种精神上的充盈与回味无穷的怅惘。
我是在一个偶然的午后,因为对某个特定历史时期的好奇,被这本书深邃的标题所吸引的。阅读的过程,就像是跟随一位学识渊博的向导,走进了迷雾重重的古代思想殿堂。作者的叙事笔法极其细腻,他并没有采用那种枯燥的编年史式的罗列,而是将那些抽象的哲学概念,巧妙地融入到具体的历史场景和人物命运之中。比如,在描述某个学派的核心观点演变时,作者会穿插引述当时的社会风貌、文人之间的论辩细节,使得原本晦涩难懂的理论变得生动立体起来,仿佛能听到那些先贤们在稷下学宫辩论的声响。这种“以人为本”的阐述方式,极大地降低了阅读门槛,让即便是对古代思想史不太熟悉的读者,也能轻松地跟上作者的思路,体会到那个时代思想碰撞的火花。
这本书的装帧设计着实让人眼前一亮,厚实的纸张带着微微的纹理感,仿佛能触摸到历史的尘埃。尤其是扉页上的那枚小小的印章纹饰,设计得古朴又不失精致,让人对内里的内容充满了期待。拿到手里沉甸甸的感觉,不像现在很多轻飘飘的书籍,这本书更像是一件值得珍藏的器物。装帧的色彩选择了沉稳的墨绿与暗红搭配,既有学术的庄重感,又不失古典韵味。翻开书页,字体的排版也颇为讲究,行距和字号的搭配使得长时间阅读也不会感到视觉疲劳。书脊的装订牢固,即便是经常翻阅,也不担心会散架。整体来看,从视觉到触觉,这本书都散发着一种对知识的敬畏和对阅读体验的重视,看得出出版方在细节上的用心良苦。这种对实体书品质的坚持,在如今这个电子阅读盛行的时代,显得尤为可贵,让人愿意静下心来,慢慢品味其中的世界。
有开创之功,过于疏朗
男人的书,让我处理一下,有感兴趣的吗?照顾我啊,不然我就送复旦旧书店里了。
男人的书,让我处理一下,有感兴趣的吗?照顾我啊,不然我就送复旦旧书店里了。
作者在结尾处认为当代太谷学派传人将其历史、学术资料整理出版是光大了学派,这有一定道理;但从另一个角度来看,当一个曾经作为生命信仰与生活方式的学派演变为一堆仅供学术研究的文献资料时,实际上也就意味着这个学派的彻底终结。这是现代学术体制的悖论,也是古今断裂的悲哀。
有开创之功,过于疏朗