日本味道

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出版者:世纪文景/上海人民出版社 作者:[日] 北大路鲁山人 出品人:世纪文景 页数:272 译者:何晓毅 出版时间:2014-8 价格:35.00 装帧:精装 isbn号码:9787208118522 丛书系列:
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具体描述

《日本味道》是日本全才艺术家鲁山人历年来谈吃论食的文章。鲁山人曾创办会员制餐厅“美食俱乐部”“星冈茶寮”,开一代美食之风。主张“餐具是料理的衣服”,设立星冈窑,从事制陶。 鲁山人主导的菜肴和陶器制作均不拘一格,恰如其人,独立特行。其料理美学影响了整个日本的饮食理念,直至今天。

探寻古老与现代交织的东方神韵:一部关于日本文化与社会变迁的深度观察 书名: 和风物语:明治维新后的日本社会图景与精神嬗变 作者: 远山 慎太郎 出版社: 苍穹文化研究社 页数: 约 520 页 出版日期: 2024 年 10 月 --- 内容简介: 《和风物语:明治维新后的日本社会图景与精神嬗变》并非一部关于美食的著作,它将读者的目光引向一个更为宏大而复杂的领域:十九世纪末至今,日本如何在传统与西化之间艰难前行,构建起一个既熟悉又充满张力的现代国家。本书作者远山慎太郎,一位深耕日本近代史与社会学研究的学者,以其敏锐的洞察力和扎实的史料功底,为我们勾勒出一部波澜壮阔的社会变迁史诗。 本书的核心关注点在于“断裂与连续”——明治维新带来的激进变革如何与根植于江户时代乃至更早的文化基因相互碰撞、融合,并最终塑造了当代日本人的集体心理结构与生活方式。全书结构严谨,内容涵盖政治体制的重塑、经济结构的转型、城市化进程中的社会矛盾,以及在这一系列剧变中,知识分子与普通民众精神世界的起伏跌宕。 第一部分:废藩置县与“脱亚入欧”的迷思 开篇部分,作者聚焦于明治维新的初期阶段。不同于将这次变革简单定义为“成功现代化”的叙事,远山先生深入剖析了这场自上而下的改革所蕴含的内在矛盾。他细致考察了“富国强兵”口号下的权力集中过程,以及传统武士阶层在失去俸禄后的身份危机与社会重组。 书中特别设置了一个章节,探讨了西方观念大规模涌入对日本伦理体系的冲击。例如,对“个人主义”和“国民性”的定义之争。作者通过分析早期教育法规和政府宣传材料,揭示了国家如何巧妙地将西方的科学技术与东方的“忠君爱国”思想进行嫁接,构建出一种既服务于国家工业化需求,又维持社会秩序稳定的新型意识形态——“国家神道”。这里的叙述着重于制度的构建,而非日常的物质生活。 第二部分:帝国扩张与城市空间的人性疏离 随着日本步入工业化轨道,本书的焦点转向了十九世纪末二十世纪初的城市化浪潮。作者运用社会学理论,描绘了东京、大阪等新兴都市中,传统宗族关系如何被工业流水线上的劳资关系所取代。 《和风物语》详尽考察了工厂女工的劳动环境、新生的中产阶级如何努力模仿西方生活范式,以及底层流民在城市边缘的挣扎。作者引用了大量当时的报刊评论、小说片段(如自然主义文学作品中的描写),展现了在高速发展背后的社会疏离感和精神焦虑。在此部分,我们看到的是宏大的社会结构调整,是城市规划与阶级固化的较量,而非具体的饮食礼仪或烹饪技巧的描述。书中探讨了如“借家权”的法律纠纷、初等教育普及带来的识字率提高以及随之而来的大众传媒的兴起,这些都是社会肌理的深刻变化。 第三部分:战后重建与“经济动物”的诞生 战败后的日本,在盟军占领下经历了一次更为彻底的社会结构重塑。本书用大量篇幅分析了美国占领政策如何从根本上瓦解了旧有的政治与经济权力结构,推行了土地改革与议会民主制。 远山先生着重探讨了在物质极度匮乏的战后初期,日本社会如何迅速转向以经济发展为唯一驱动力的状态。他引入了“经济动物”(Salaryman Culture)的概念,深入剖析了这种文化如何将个体的价值与企业的绩效紧密捆绑。书中对这一时期日本企业管理模式的起源、终身雇佣制的形成及其对家庭结构的影响进行了细致的解构。例如,关于通勤时间、企业内部派系斗争、以及泡沫经济破裂后社会心态的转变,这些都是社会心理学层面的讨论,与日常的感官体验无关。 第四部分:文化的反思与身份的重寻 在本书的最后部分,作者转向了文化领域,但其视角依然是批判性的社会学审视。他考察了战后日本文化产品——如电影、音乐和文学——如何成为社会情绪的宣泄口和对“失去的三十年”的反思工具。 作者分析了“亚文化”现象的崛起,并非将其视为单纯的娱乐消遣,而是将其视为主流社会价值观僵化后,年轻人寻求身份认同和反抗的出口。例如,对漫画和动画产业的分析,主要集中在其产业结构、全球输出策略,以及其中隐晦表达的社会焦虑和对规范的反叛,而不是作品本身的美学或情节本身。 《和风物语》的价值在于,它提供了一个从社会结构、政治体制、经济运作乃至集体心理层面,对日本近现代史进行整合性理解的框架。它引导读者跳脱出对特定地域风物的肤浅想象,深入探究一个民族如何在剧烈的内外压力下,实现自我构建与精神挣扎的全过程。这是一部关于制度、权力、阶层与观念变迁的严肃著作,旨在揭示现代日本社会的深层逻辑。

作者简介

北大路鲁山人(Kitaoji Rosanjin,1883-1959),本名房次郎,日本著名全才艺术家。自学成材,拥有美食家、厨师、书法家、画家、陶艺师、漆艺家、篆刻家、散文家等各种不同面孔,日本国宝级人物。对美的追求是北大路鲁山人毕生的信念,他将艺术和美的意识引入饮食领域,创造了日本饮食独有的文化。

何晓毅,日本山口大学教授。译著有《文学部唯野教授》《中国化的日本》《三国志的世界:后汉 三国时代(讲谈社•中国的历史04)》等。

目录信息

生为美食家,死为美食鬼(代译序)
第一辑 星冈茶寮
美味畅谈
什么是料理之心?
料理夜话(节选)
招聘料理人
食器是料理的衣服
海蓝与天蓝
第二辑 河鲜
香鱼香在内脏
香鱼的吃法
吃香鱼
假冒的香鱼
吃的是小香鱼的品位
不同寻常的泥鳅
第三辑 海鲜
夜话鮟鱇鱼
漫话鳗鱼
鱼肝美味谁人知
海有河豚山有蕨
俊俏的新上市鲣鱼
美味的冷鱼片
生拌鲍鱼片
清蒸鲍鱼
东京值得炫耀的鲍鱼
烤马头鱼
漫谈金枪鱼
白味噌腌活乌贼
第四辑 特色小吃
怎样制作高汤
竹笋是时令美味
美味豆腐漫谈
烩年糕
漫话火锅
炸琥珀
白菜汤
茶碗蒸
三州风味小芜菁汤
花椒
黄瓜
海带糊
海带糊汤
洛北深泥池的莼菜
夏日小味
第五辑 异国异食
野猪美味
话说吃蟾蜍
鲱鱼子吃响声
海参花
田螺
夏威夷的食用蛙
美国的猪肉、牛肉
寿喜烧与鸭料理
第六辑 茶泡饭
茶泡饭的味道
金枪鱼茶泡饭
纳豆茶泡饭
海苔茶泡饭
咸海带茶泡饭
咸鲑鱼、咸鳟鱼茶泡饭
天妇罗茶泡饭
对虾茶泡饭
京都杜父鱼茶泡饭
第七辑 料理的意义
我的日常
刨刀与女人
寿司名人
料理笔记
等同寻常
· · · · · · (收起)

读后感

☆☆☆☆☆

☆☆☆☆☆

封面和书签的设计淡雅简洁,如书中所写的食物之味。但是内容却不敢恭维。 兴冲冲购买,是因为看到世纪文景的一篇选文,大概是《怎样制作高汤》,作者对刨鲣鱼花的刨刀都苛刻至极,“在我看来,一百个家庭就有九十九家没有好刨刀,就连教料理的人也没有好刨刀。”我想对于工具如...  

☆☆☆☆☆

我一直是一个很不讲究食物、也不爱吃的人,可以大大方方地说自己绝不是个吃货。即使今年夏天去日本旅游时我也没有十分期待品尝日本料理。 初到京都,沿鸭川散步一会儿,我和朋友都饿了,便去鸭川旁找饭馆解决晚饭。我们选择了一个雅致的日本传统餐馆,在习习晚风中品味怀石料...

☆☆☆☆☆

这老头很有劲,说话很武断。这样好吃,这地方好吃,这个不好吃,如果那样吃就是没品位。东京人不会吃,中国食物品种少。。巴拉巴拉,很鲜明。我就是会吃,我就是厉害。一副不服来辩的口气,又不屑和你说的样子。 这么狂这么傲。这老头看起来还是很有趣。他写怎么吃写的干净...  

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这老头很有劲,说话很武断。这样好吃,这地方好吃,这个不好吃,如果那样吃就是没品位。东京人不会吃,中国食物品种少。。巴拉巴拉,很鲜明。我就是会吃,我就是厉害。一副不服来辩的口气,又不屑和你说的样子。 这么狂这么傲。这老头看起来还是很有趣。他写怎么吃写的干净...  

用户评价

☆☆☆☆☆

这本小说在世界观的构建上展现了惊人的想象力和扎实的研究功底。虽然我不太了解书中所描绘的具体地域背景,但作者对风土人情、历史沿革的细致刻画,使得那个虚构(或基于现实)的世界具有了令人信服的厚重感。那种沉浸式的代入感非常强,我感觉自己像一个局外人,却又被牢牢地吸附在这个故事场域之中,观察着一切的发生。更难得的是,作者在宏大的背景下,没有忽略个体命运的微小轨迹,他总能找到一个独特的视角,将个体的情感与时代的洪流巧妙地联系起来。书中的语言风格非常多变,有时是古朴凝练的白描,有时又是充满了现代感的内心独白,这种风格上的自由切换,极大地丰富了阅读的层次感。

☆☆☆☆☆

这本书的魅力在于它的“真实感”。它没有刻意去美化生活中的苦难,也没有将人物塑造成完美无缺的圣人,相反,它大胆地展示了人性的复杂与矛盾——那些小小的私心、那些无伤大雅的谎言、那些源于环境的无奈妥协,都被坦诚地暴露出来。这使得书中的人物不再是遥不可及的符号,而是活生生的、会犯错的个体,读者很容易在他们身上找到自己的影子。特别是当情节发展到某个转折点时,那种巨大的情感冲击力几乎要穿透纸面,让人忍不住想放下书本,大口喘口气。作者的笔触冷静而又充满力量,它不煽情,但却比任何煽情的描写都更能触动内心深处最柔软的部分。看完后感觉心里被狠狠地敲击了一下,是一种既疼痛又清醒的阅读体验。

☆☆☆☆☆

老实说,我一开始是被这个封面吸引的,但翻开后才发现,内容远超我的预期。这本书的结构设计非常巧妙,它不是简单地线性叙述,而是采用了多线并进的手法,将不同时间、不同地点的故事线索交织在一起,最终汇聚成一个宏大而又精微的整体。这种叙事技巧非常考验作者的功力,稍有不慎就会显得混乱,但在这里,一切都处理得井井有条,线索之间的衔接自然流畅,仿佛是精密的钟表齿轮在完美咬合。我特别喜欢作者对“选择”与“命运”这一主题的探讨,它不是空泛的说教,而是通过具体人物的挣扎和抉择来体现,让人在阅读过程中不断反思自己的生活轨迹。书中那些看似不经意的对话,实则蕴含着哲学的深度,需要读者慢下来,细细咀嚼,才能品出其中三味。

☆☆☆☆☆

对于阅读体验来说,这本书的节奏控制堪称教科书级别。它懂得什么时候该加速,什么时候该放缓,节奏的张弛拿捏得炉火纯青。在故事的开篇,作者非常克制,只是抛出了一些引人入胜的悬念和模糊的设定,像是在水面下埋设了无数的暗流,让读者带着好奇心不由自主地往下翻。一旦进入中段,情节便如同被推开的闸门,各种矛盾集中爆发,信息量陡增,让人目不暇接,恨不得一口气读完。而到了尾声,作者又巧妙地收束了大部分线索,留下了恰到好处的回旋余地,既完成了主要故事的闭环,又为未来的可能性留下了想象空间。这种精心设计的起伏感,让阅读过程本身成了一种享受,而不是单纯的信息接收。

☆☆☆☆☆

这部作品的文字功底实在令人惊艳,作者仿佛是一位拥有魔力的文字匠人,将笔下的每一个场景都描绘得栩栩如生。我读得 একেবারে入迷,仿佛自己也身处那个充满烟火气和人情味的故事之中。叙事节奏把握得恰到好处,时而如同山涧清泉般潺潺流淌,带人细品人物内心的细腻波澜;时而又如骤雨狂风般激荡,让人屏息凝神,跟随情节的跌宕起伏而心潮澎湃。尤其欣赏作者对于环境和氛围的塑造,那种独有的光影、气味,甚至是空气中流动的微小尘埃,都被捕捉得精准而富有诗意。读完后,那种意犹未尽的感觉久久不散,仿佛与书中的人物一同经历了一场漫长而深刻的旅程,留下的回味是绵长而醇厚的。这是一本绝对值得反复品味的书籍,每一次重读,想必都能从中挖掘出新的层次和感悟。

☆☆☆☆☆

一饮一啄,平淡之中自见真意,无论是养父母尽管生活贫困但一有入账就打发少年的鲁山人买野猪肉吃,还是鲁山人尽管吃豆腐也要自带酱油配好奢侈的器皿,都隐隐述说着一种“魂”,不完全的概括之,“高贵”这个词应该还算合适。书的前半部分有不少鲁山人对饮食精髓和经营星冈茶寮理念的阐释,是对这种“魂”最好的说明。人要高贵地活着,若不因所拥有物质的多少决定灵魂的薄厚,就能够保证面临诱惑也能看清自己的本源,不迷失在这花花世界里。其实道理远比这深刻,我只能概括出一二。书本身的话,前半部分4星,后半部分如果要去日本可以参阅,但对现在的我来说用处并不大,3星。

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不加味精的写作。想尝尝“炸琥珀”。

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在Guimet看过他的陶器展,这下串上了。

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不加味精的写作。想尝尝“炸琥珀”。

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看了这本书受益很深。这并不仅仅是一本关于饮食的书,这是一本关于艺术,关于生活态度,思考方式甚至风骨的一本书。其实看书这样东西,除非是看教科书,否则一般人文的东西看不懂的就真看不懂,看得懂的部分其实是原本就懂的。那么为什么又要看呢?因为有时候会发现有人表达出我无法清晰表达出来的,又或者看书时触发自己的思考,找到不同学科之间的互通性。灵感需要刺激,需要滋养,看书就是这样一个过程。因此有的书值得反复去看。现在我写下了这些批注。将来有一天再看,那时我有了更多的经验或许有不同的看法。他在最后说,“我是招呼你进玄关的”。师父领进门,修行靠个人。我由衷感谢他打开这道门。