具体描述
《子藏》是华东师范大学“985”工程的重大课题,由华东师范大学先秦诸子研究中心负责组织和实施。《子藏》的“子”指的是“诸子百家”的“子”。其收录各子著作时间,则大致上截止到魏晋南北朝之末;而研究各子的著作,其下限原则上截止到1949年,并考虑适量收入今人所辑出土文献资料。其内容一是海内外所存诸子白文本和历代诸子注释、研究专著;二是为每种著述撰写提要。《子藏》整合了以国家图书馆为代表的海内数十家图书馆及其他文献收藏机构的善本资源,真正做到了内容系统全面,底本择优择善,为先秦政治史、思想史、文化史、哲学史研究的重要文献。
本卷收錄目前所知有關《鬻子》白文本、注本、節選本、稿抄本、批校本、校勘本及相關研究著述等共五十一種。
作者简介
目录信息
據明萬曆三十年綿眇閣刊《先秦諸子合編》本
2、鬻子一卷 (周)鬻熊撰
據明刊《十二子》本
3、鬻子 (周)鬻熊撰 (清)嚴可均校 勞格補校
據清嘉慶二十年嚴可均手抄本
4、鬻子治要 (唐)魏徵等節選
據民國八年上海商務印書館《四部叢刊》影印日本天明七年刊《群書治要》本
5、鬻子二卷 (唐)逢行珪注
據明正統《道藏》本
6、鬻子二卷 (唐)逢行珪注 (清)盧文弨校
據明嘉靖重修《道藏》本
7、鬻子二卷 (唐)逢行珪注
據明弘治九年李瀚刊《新刊五子書》本
8、鬻子一卷 (唐)逢行珪注
據明萬曆間南京國子監刊《子彙》本
9、鬻子 (唐)逢行珪注 (明)馮夢禎校
據明萬曆五年刊《十八子全書》本
10、鬻子一卷 (唐)逢行珪注
據明萬曆二十三年歐陽清刊《五子書》本
11、鬻子補鬻子 (唐)逢行珪注 (明)楊慎校輯
據明刊《諸子褒異》本
12、鬻子補鬻子 (唐)逢行珪注 (明)楊之森校輯
據明錢塘楊氏刊《廣成子鬻子合刻》本
13、鬻子一卷 (唐)逢行珪注 (清)江藩校
據明刊《十二子》本
14、鬻子一卷 (唐)逢行珪注
據明刊《十子》本
15、鬻子二卷 (唐)逢行珪注
據明刊本(九行十九字)
16、鬻子二卷 (唐)逢行珪注 (清)嚴可均跋 沈宗疇校
據清嘉慶七年嚴可均抄本《子書六種》
17、鬻子一卷 (唐)逢行珪注
據清嘉慶十四年刊《墨海金壺》本
18、鬻子一卷附校勘記逸文一卷 (唐)逢行珪注 (清)錢熙祚校勘並輯逸文
據清道光二十四年金山錢氏據《墨海金壺》版重編增刊《守山閣叢書》本
19、鬻子補鬻子 (唐)逢行珪注 (明)楊之森補
據清道光十三年王氏棠蔭館刊《二十二子全書》本
20、鬻子補鬻子 (唐)逢行珪注 (明)楊之森補 傅增湘校
據清光緒元年湖北崇文書局刊《百子全書》本
21、鬻子 (唐)逢行珪注 (清)黃丕烈校
據清抄本
22、鬻子補鬻子 (唐)逢行珪注 (明)楊之森補
據清抄本《養素軒叢書》
23、鬻子一卷 (唐)逢行珪注
據民國十二年沔陽盧氏慎始基齋刊《湖北先正遺書》本
24、鬻子一卷 (元)陶宗儀輯
據明抄本《說郛》
25、鬻子一卷 (元)陶宗儀輯 張宗祥重校
據民國十六年上海商務印書館排印《說郛》本
26、鬻子纂要 (明)黎堯卿輯
據明刊《諸子纂要》本
27、鬻子一卷 (明)楊慎評注、張懋寀校梓
據明天啟五年武林張懋寀橫秋閣刊《楊升庵先生評注先秦五子全書》本
28、鬻子 (明)歸有光輯評、文震孟參訂
據明天啟五年刊《諸子彙函》本
29、鬻子類纂 (明)沈津撰
據明隆慶元年含山縣儒學刊《百家類纂》本
30、鬻子粹言 (明)陳繼儒選
據明刊《藝林粹言》本
31、鬻子折衷彙錦 (明)焦竑纂注、陳懿典評閱
據明萬曆間金陵少岡三衢書林刊《兩翰林纂解諸子折衷彙錦》本
32、鬻子一卷 (明)謝汝韶批校
據明萬曆六年吉藩崇德書院刊《二十家子書》本
33、鬻子玄言評苑 (明)李廷機選
據明刊《鍥九我李先生續選諸子玄言評苑》本
34、鬻子嫏嬛 (明)鍾惺評選、李喬較閱、劉孔敬參訂
據明天啟五年刊《刻鍾伯敬先生評選諸子嫏嬛》本
35、鬻子文歸 (明)鍾惺評選
據明刊《諸子文歸》本
36、鬻子奇赏 (明) 陳仁錫評選
據明天啟六年刊《諸子奇賞》本
37、鬻子 佚名摘抄
據明藍格抄本《二十一家子書摘抄》
38、鬻子 (清)任兆麟選輯
據清嘉慶十五年刊《藝林述記》本
39、鬻子 (清)嚴可均輯
據清光緒二十年刊《全上古三代秦漢三國六朝文》本
40、鬻子平議 (清)俞樾撰
據民國間排印李天根輯錄《諸子平議補錄》本
41、讀鬻子 (清)楊琪光撰
據清光緒十一年刊《枉川全集?百子辨正》本
42、鬻子文粹 李寶洤撰
據民國六年上海商務印書館排印《諸子文粹》本
43、鬻子二卷 葉德輝校輯
據民國間葉氏觀古堂刊《郋園全書》本
44、評注鬻子精華 張諤撰
據民國九年上海子學社石印《評注皕子精華》本
45、鬻子書 劉咸炘撰
據民國十六年尚友書塾刊《子疏》本
46、鬻子治要 張文治撰
據民國十九年上海文明書局排印《諸子治要》本
47、鬻子考補證 黃雲眉撰
據民國二十一年金陵大學中國文化研究所排印《古今偽書考補證》本
48、鬻子 羅焌撰
據民國二十四年上海商務印書館排印《諸子學述》本
49、鬻子通考 張心澂撰
據民國二十八年商務印書館排印《偽書通考》本
50、鬻子考 蔣伯潛撰
據民國三十七年正中書局排印《諸子通考》本
51、鬻子節抄 佚名節抄
據民國抄本
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读后感
用户评价
我特别欣赏《子藏 道家部 鬻子卷》中那种返璞归真的哲学理念。在这个充斥着物质欲望和信息爆炸的时代,能够回归到本源,去思考生命真正的意义和价值,是一件多么难得的事情。书中的许多论述,都让我联想到许多现代社会中的现象,并尝试用古老的智慧去审视它们。它并非要求我们抛弃一切,而是强调一种内在的平衡和和谐。读这本书,我仿佛看到了一个与自然融为一体的境界,那里没有过多的浮躁和喧嚣,只有宁静和自在。它不是那种强行灌输思想的书,更像是提供了一个思考的框架,让我能够在这个框架内自由地探索和领悟。我喜欢它那种温和而坚定的语气,不咄咄逼人,却字字珠玑。每一次阅读,都能发现新的角度和新的启发,让我对“道”的理解更加深刻。而且,它的内容非常有系统性,虽然是古代著作,但其逻辑性和条理性一点也不亚于现代的学术著作,这使得阅读体验非常流畅。这本书就像一盏明灯,照亮了我内心深处对真理的渴望,也让我更加珍惜生命中的美好。
我从《子藏 道家部 鬻子卷》中汲取了关于“静”的深刻理解。在这个嘈杂的世界里,保持内心的平静和安宁显得尤为重要。这本书提供了许多关于如何通过调整心态来达到内心宁静的方法。它教导我们如何去观察事物,但不去评判;如何去感受生活,但不去执着。我喜欢它那种对“静观”的推崇,认为只有在宁静中,我们才能看得更清楚,想得更明白。它让我意识到,很多时候,我们之所以感到困惑,是因为我们过于急躁,未能给自己足够的时间去思考和反省。它也让我开始尝试将“静”融入到我的日常生活中,例如在早晨冥想,在午后散步,都是为了给自己一个喘息的空间,让心灵得以沉淀。这本书对我来说,是一种心灵的慰藉,也是一种生活态度的升华。
《子藏 道家部 鬻子卷》带给我的最大感受是它的实用性。我一直认为,真正的智慧并非高高在上、遥不可及,而是能够切实地运用到我们的日常生活中,帮助我们解决问题,提升自我。这本书恰恰做到了这一点。它所阐述的许多道理,看似简单,实则蕴含着深刻的哲理,能够帮助我们更好地理解人际关系,处理生活中的种种挑战。我发现,当我开始用书中的理念来指导自己的行为时,我变得更加从容和淡定,看待事物也更加客观和理性。它教会我如何去顺应自然,如何去把握分寸,如何在纷繁复杂的世界中找到属于自己的那份安宁。我尤其喜欢其中关于“无为而无不为”的阐释,这让我对“行动”的定义有了全新的认识。它不是让你什么都不做,而是让你在最恰当的时机,用最恰当的方式去做,从而达到事半功倍的效果。这本书对我来说,不仅仅是一本读物,更像是一位良师益友,在我迷茫时给予指引,在我懈怠时给予激励。
《子藏 道家部 鬻子卷》让我深刻体会到“简”的力量。在现代社会,我们总是倾向于复杂化事物,将简单的道理变得复杂,但这本书却提醒我们,最深刻的智慧往往蕴含在最简单的道理之中。它教导我们如何去繁化简,如何去抓住事物的本质。我喜欢它那种返璞归真的哲学,认为真正的幸福来自于内心的平静和满足,而非外在的物质堆砌。它让我开始审视自己的生活方式,并尝试去简化那些不必要的复杂,追求一种更加纯粹和自然的状态。它也让我意识到,很多时候,我们之所以感到焦虑和不安,是因为我们被太多的欲望所束缚,如果我们能够放下那些不必要的执念,就会发现内心深处的那份宁静。这本书对我来说,是一种心灵的净化,也是一种对生活本质的回归。
《子藏 道家部 鬻子卷》为我提供了一种看待“关系”的全新视角。我们身处社会之中,与人打交道在所难免,如何处理好人际关系,是每个人都需要面对的课题。这本书中的许多论述,都与我们在生活中处理各种关系的方式息息相关。它教导我们要以一种更加包容和理解的态度去对待他人,要懂得“和而不同”,如何在保持自我独立性的同时,也能与他人和谐相处。我喜欢它那种对“柔弱胜刚强”的辩证思考,认为真正的力量并非来自于强硬的对抗,而是来自于灵活的适应和化解。它也让我开始反思自己过去在人际交往中的一些不当之处,并尝试去做出改变,更加注重沟通和理解。这本书对我来说,是一种人际智慧的启迪,也是一种心胸的开阔。
《子藏 道家部 鬻子卷》让我对“道”有了更具象的理解。我之前对道家的认知,更多的是一种比较抽象的概念,但这本书通过具体的论述和例子,让我能够更清晰地感受到“道”的存在和作用。它不是一个虚无缥缈的理论,而是贯穿于万事万物之中的一种规律和力量。我喜欢它对自然法则的描绘,让我看到了事物发展的内在逻辑。它教导我如何去观察自然,去学习自然,从而更好地认识和运用“道”。读这本书,我感觉自己与自然界的关系更加紧密了,不再是以一种征服者的姿态,而是以一种学习者和顺应者的姿态去与世界互动。它也让我意识到,很多时候,我们之所以感到困扰,是因为我们违背了自然的规律,如果我们能够顺应“道”,很多问题自然就会迎刃而解。这本书对我来说,是一种心灵的启迪,也是一种生活态度的调整。
这本书着实是我的心头好,每次翻开都能有新的收获。我一直对道家思想抱有浓厚的兴趣,尤其是那些能够切实指导我们生活的古老智慧。这次有幸接触到《子藏 道家部 鬻子卷》,简直是打开了一个新世界的大门。书中的文字虽然古老,但通过细致的解读和条理清晰的编排,我能够感受到先贤们深邃的洞察力。它不仅仅是文字的堆砌,更是一种思维方式的引导。我喜欢它循序渐进的讲解,从基础的道理入手,逐渐深入到更复杂的层面,让我在理解的过程中不会感到 overwhelming。而且,这本书的装帧也很考究,纸张的质感,字体的选择,都透露出一种沉静而庄重的美感,这让我每次阅读时都能更加专注,更能体会到书中蕴含的文化底蕴。它就像一位沉默的智者,静静地在那里,等待着有心人的探寻。在快节奏的现代生活中,能够有这样一本能够让我慢下来、静下来思考的书,我感到非常庆幸。我也会把它推荐给同样对中国传统文化和哲学感兴趣的朋友们,相信他们也会和我一样,在这《子藏 道家部 鬻子卷》中找到属于自己的那份宁静与智慧。
这本书让我领悟到“知足”的真谛。《子藏 道家部 鬻子卷》中的许多篇章,都强调了顺应自然,知足常乐的道理。在物欲横流的现代社会,人们往往难以满足,总是追求更多,而这本书则提醒我们要珍惜当下所拥有的,感恩生活中的点滴美好。我喜欢它那种对“欲”的警惕,认为过度的欲望是痛苦的根源。它教导我们要学会满足,学会感恩,才能获得内心的平静和真正的幸福。它也让我开始审视自己的消费习惯和生活方式,并尝试去减少不必要的开支,回归一种更加朴素和自然的生活。它让我明白,真正的富有并非来自于物质的堆积,而是来自于内心的丰盈和满足。这本书对我来说,是一种心灵的净化,也是一种对幸福本质的深刻体悟。
这本书的价值在于它提供了另一种看待世界和人生的可能性。在充斥着竞争和焦虑的当下,我们很容易陷入一种狭隘的思维模式,而《子藏 道家部 鬻子卷》则为我们打开了一扇通往更广阔天地的窗户。它教导我们要保持一种平和的心态,不被外界的纷扰所干扰,专注于内心的成长。我喜欢它那种对“德”的重视,认为真正的力量来自于内在的修养和品德。它不是那种让你去追求功名利禄的书,而是引导你关注自身的修行,从而获得真正的自由和幸福。我发现,当我开始运用书中的一些方法来调整自己的心态时,我变得更加平静和自信,也更能享受到生活中的点滴美好。它就像一位循循善诱的老师,用最古老而真挚的语言,指引我走向更深层次的自我认知。这本书对我来说,是一种精神上的滋养,也是一种人生哲学的重塑。
我对《子藏 道家部 鬻子卷》的整体感觉是,它提供了一种非常独特的视角来看待世界。我们习惯于用现代的思维方式去理解事物,但这本书却引导我们回到更古老的智慧源头,去感受那种天地自然的规律。它不是那种卖弄玄虚的书,它的语言质朴而深刻,每一句话都经过了时间的沉淀和验证。我喜欢它那种对细节的关注,对事物内在联系的洞察。读这本书,我感觉自己就像是在与一位 ancient 的智者对话,他的话语虽然古老,却依然 resonates with the present。它让我开始反思很多我习以为常的观念,并尝试从不同的角度去审视它们。它也让我更加关注自身的内在修养,认识到外在的成就固然重要,但内心的充实和宁静才是真正的幸福之源。我发现,这本书给我带来的不仅仅是知识,更多的是一种心灵的洗涤和升华,让我对人生有了更深刻的体悟。