具体描述
本书是美国建筑大师赖特的自传,以“家族”、“入行”、“事业”、“自由”、“形式”五卷,展现了赖特传奇的一生:童年的美好、懵懂与自然的启蒙;初入社会的青涩与憧憬;事业起步的欣喜与磨练;以及他自立门户、与流俗决裂的卓越不群。
在赖特优美流畅的文字与奇巧清新的哲思中,我们可以窥见一名建筑大师的成长历程,以及整个建筑界的发展变化。同时,也可以感受到美国社会以及整个时代的风云变幻。
作者简介
弗兰克·劳埃德·赖特 Frank Lloyd Wright 1867-1959,美国最重要的建筑家,被誉为世界现代建筑四位大师之一。其代表作有流水别墅、纽约古根海姆美术馆、东京帝国饭店等。他崇尚自然的建筑观念,其“有机建筑”和“广亩城市”的理念及草原式住宅的风格, 对现代建筑界有极大的影响。他擅用机械为建筑艺术服务,同时力求在建筑中体现材料自然的天性,以使整个建筑与自然环境合而为一,成为“活的有机体”。同时,他坎坷坚韧而多情不羁的一生亦为世人津津乐道,成为众多著名文学作品的原型甚至文化偶像,如安·兰德之《源泉》,南希·霍兰之《爱上赖特》等。
目录信息
译者序
第一卷 家族
第二卷 结缘
第三卷 事业
第四卷 自由
第五卷 形式
后记
弗兰克• 劳埃德• 赖特年表
第一卷目录
序曲
男孩
母亲
巴赫
礼物
与世界对立的真理
汗水, 更多的汗水
“ 詹姆斯舅舅! ”
致母牛!
星期天
罗比
回忆
男子汉
马
母猪
牛
母鸡
锄头
九牛二虎之力
宁静! 美丽! 欣慰! 安歇!
父亲
大学一年级的舞会
惨剧
第二卷目录
幕间
学徒
芝加哥
斯尔思比
穿粉色的漂亮姑娘
橡树园
文化
塞西尔
埃德勒和沙利文
任凭死人埋葬他们的死人
格斗
大师
凯瑟琳
真理就是生活
大师与我
芝加哥大会堂
六个孩子
我, 父亲
水战
教育
十九年
杂货店与房租
第三卷目录
田野
事业
罗密欧与朱丽叶
建造新的住宅
简洁
可塑性
材料的天性
第一声抗议
设计统一教堂
一则信条
库诺• 弗兰克
无路可走
流放
后果
塔里埃森
中路花园的故事
再一次
塔里埃森Ⅱ
浮世绘
天国之歌
江户
与末日抗争——帝国饭店何以在大地震中幸存
好莱坞的蜀葵住宅
天使们
何种形式
第二自我
新手
“ 微雕”——加利福尼亚的头生子
神秘的生意
玻璃摩天楼
以赛亚
重逢
大师的作品
塔里埃森Ⅲ
回首
第四卷目录
赞歌——秋日
圣洁的书!
重返事业
更多的荣誉:不是创作, 只是回声
亚利桑那
无处不在
回首
沙漠里的圣马可斯
引人注目的无足轻重
愤怒的预言家和他的宣道:城市
租金
时间
交通
为什么要使贫穷成为这个国家的制度?
新的自由
旅途总是胜过客栈
土地
加油站
汽车, 越来越多……
分散
权宜之计
“ 品位”:滑稽戏
旧的秩序
权威的象征
敌人
青年
材料的天性:一门哲学
玻璃:一种崭新的现实
另一种现实:连续性
材料自身的意义
新的真实
整体合一的装饰
伟大的力量
尤松尼亚的建筑
睁开双眼
老练的布道者
一则实例
进步博览会的三种构想
密尔沃基:另一则例子
又一段插曲
荣誉的间奏
更多的例证
凯瑟琳
自传
迟来的回忆
塔里埃森Ⅲ
又回家了
万福玛利亚
尾声
第五卷目录
工作之歌
形式的天性
后事
前途
一个诺言
公元一九二九年
漂泊心灵的驿站
塔里埃森建筑事业的拓展——招募寄宿学徒
致敌人
致“ 巴黎美术学院派” 的学生们
人的天性出了什么问题?
“ 材料? 现金!”:木料
一段法律插曲
灾难
石灰
为学徒会而采购
叛逆者的旗帜
埃塔
轻松的一面
独具匠心
贝多芬
一段回忆
喂养肉身
相互服务
排练
漫不经意的经典案例
无人领情的撒玛利亚人
救济
暴力事件
防卫
学徒间的联姻
一篇无法令作者自己信服的寓言
道德
献给四季的四段诗句
娱乐室里的好时光
反败为胜
恶人的平安
征服沙漠
学徒会的障碍或者民主的羁绊
富于创造力的良知
学徒会的财富
第一人称单数
追随者
约翰逊家的希巴德—约翰逊制蜡公司大楼的故事
异端邪说
未来的教堂
塔里埃森的早餐
尤松尼亚住宅一号
尤松尼亚住宅二号
重力传热
冷漠的壁炉
蜂拥奔逃
致美国之鹰
颠倒因果
我的朋友费迪南德博士
塔里埃森乐悠悠的夫人们
露露• 贝特小姐
美国公民
致诗人卡尔•桑德堡
受邀的客人
塔里埃森的气味
咄咄逼人的外交策略——寓言一则
日本——东京
英格兰——伦敦
俄罗斯——莫斯科
致俄罗斯
致苏联建筑师协会
苏联的建筑与生活
致弗兰克• 劳埃德• 赖特的公开信
致威斯康星大学共产党员教师们的回信
致美国的共产党员们
灵魂的安宁依赖它的勇气
· · · · · · (收起)
读后感
文 / 王俊宁 出生于1867年的弗兰克·劳埃德·赖特可以说是美国最重要的建筑大师,也被誉为世界现代建筑四位大师之一。歌德曾说“建筑是凝固的音乐”,赖特本人非常赞同。赖特很喜欢音乐,特别是贝多芬,他曾自称是“建筑界的贝多芬”。 近日,这位建筑大师的自传《一部自传:...
独眼 1956年6月,CBS电视台的节目What’s My Line? ,请来了建筑师弗兰克·劳埃德·赖特,他在一个黑板上写下自己的名字,被蒙着眼睛的社会名流依次问他问题,他只做简单的回答,有时只是说Yes或No,他们问他,“人们是不是常去找您”,“您的声音那么好听跟您的职业有没有关...
AC传书特约访谈 访谈对象:杨鹏(译者。1974年生于西安,在清华大学和美国明尼苏达大学完成建筑学业,先后在美国帕金斯+威尔建筑师事务所和北京清华安地建筑事务所任职,目前任教于中国人民大学艺术学院。) 访谈地点:南礼士路二条月坛理想大厦四楼灵犀空间 访谈日期:2015年...
独眼 1956年6月,CBS电视台的节目What’s My Line? ,请来了建筑师弗兰克·劳埃德·赖特,他在一个黑板上写下自己的名字,被蒙着眼睛的社会名流依次问他问题,他只做简单的回答,有时只是说Yes或No,他们问他,“人们是不是常去找您”,“您的声音那么好听跟您的职业有没有关...
独眼 1956年6月,CBS电视台的节目What’s My Line? ,请来了建筑师弗兰克·劳埃德·赖特,他在一个黑板上写下自己的名字,被蒙着眼睛的社会名流依次问他问题,他只做简单的回答,有时只是说Yes或No,他们问他,“人们是不是常去找您”,“您的声音那么好听跟您的职业有没有关...
用户评价
老实说,这本书的语言风格带着一股子浓郁的“旧时代知识分子”的傲气与疏离感,但这恰恰是它最迷人的地方。作者的用词考究,遣词造句间透露出一种经过严格训练的文学素养,即便是描述最琐碎的日常,也带着一种近乎古典的美感。我特别喜欢他描述那些场景时的画面感,简直是油画级别的细腻,光影、材质、气味仿佛都能通过文字具象化。虽然这种“高高在上”的叙述姿态,偶尔会让我这个现代读者感到一丝距离感,但我很快就被他笔下世界的深度和广度所折服。他似乎不太在乎读者的接受程度,只是忠实地记录他所见、所思、所感,这种毫不迎合读者的姿态,反而铸就了一种独特的、难以模仿的文学气质。这本书更像是一座精心打磨的雕塑,需要你走近它,用恰当的角度去欣赏其刀工和肌理,而不是隔着玻璃匆匆一瞥。对于追求文学质感的读者来说,这绝对是一场饕餮盛宴。
这本书最令我赞叹的,是其中对于“选择的代价”这一主题的探讨,它贯穿始终,却从未以说教的面目出现。作者没有简单地将自己塑造成一个受害者或一个胜利者,而是冷静地展示了每一步关键抉择背后沉重的取舍。那种在理想与现实、个人情感与时代责任之间的反复拉扯,那种“鱼与熊掌不可兼得”的无奈,被刻画得入骨三分。读到某些关键的转折点时,我甚至能感受到作者内心深处那种近乎痉挛的挣扎。他没有给出简单的答案,而是将这个问题抛给了读者,让每个人在自己的生活中去对应和思考。这种对复杂人性的深度挖掘,使得这本书具有了超越个人经历的普世价值。它不是在讲述“我做了什么”,更多的是在探究“我为什么这么做,以及我付出了什么”。这种坦诚和深度,让这本书在我心中占据了非常重要的位置。
读完后我感到一种强烈的震撼,这本书的叙事结构简直是鬼斧神工,作者似乎完全打破了传统传记的线性思维。他巧妙地运用了大量的碎片化记忆和意象的跳跃,在不同的时间点之间穿梭,却总能精准地抓住情感的脉络。这种非线性的叙事,反而更加贴合人脑记忆的真实运作方式,让整个阅读体验充满了探索的乐趣,仿佛在解开一个复杂的、却又无比迷人的谜团。初看可能需要适应,但一旦沉浸其中,便会发现这种处理方式的精妙之处——它让读者有机会从不同的侧面、不同的光线下审视人物的复杂性,而不是被单一的主线牵着走。书中关于艺术与生活哲学的探讨,更是令人茅塞顿开,那些看似随意的感慨,实则是对人生本质的深刻洞察。文字的密度非常高,每一个句子都值得反复推敲,绝非那种可以快速翻阅的消遣读物,它要求你投入全部的注意力去感受那份深沉的内涵。这本书的价值,远超出了“回忆录”的范畴,更像是一份沉甸甸的思想遗产。
从阅读体验来说,这本书的节奏控制极其高明,它并非全程平稳的叙述,而是像交响乐一样,有高亢激昂的乐章,也有低沉内敛的间奏。在某些波澜壮阔的社会事件描写部分,文字的密度和力量感陡然增强,让人呼吸急促,仿佛身临其境地经历了那些风暴;而在描述个人内心独白或静谧的沉思时刻,笔触又变得极其轻柔和散漫,给了读者极大的喘息和消化空间。这种张弛有度的节奏感,充分体现了作者对叙事时机的精准把握。它成功地平衡了宏大叙事与微观情感的表达,确保了读者在被故事的广度震撼之余,仍能紧密地联系到人物细腻的内心世界。这是一本真正意义上的“史诗”,但其史诗性并非来自事件的庞大,而是来自其精神内核的深度和作者掌控叙事磅礴气势的能力,非常值得仔细研读。
这本《自传》绝对是一场心灵的洗礼,作者的文字功底着实令人惊叹。那种娓娓道来的叙事方式,仿佛一位老友在你耳边轻声讲述他跌宕起伏的一生,每一个细节都描摹得入木三分。我尤其欣赏他处理那些重大人生转折时的冷静与克制,没有过度的渲染和矫揉造作的抒情,一切都那么自然而然,却又力量十足。翻开书页的那一刻,我几乎能闻到纸张上岁月的味道,跟随他走过那些繁华落尽的瞬间,体验那种身处时代洪流中的无力感与坚韧。书中对特定历史时期的社会观察,更是精准得如同高清纪录片,让我对那个年代有了更立体、更鲜活的理解,远非教科书上那些冰冷的文字可以比拟。他坦诚地剖析了自己的局限与错误,这种真诚是极具感染力的,让人在阅读过程中不断反思自身的选择。我可以毫不夸张地说,这是一部需要慢品、细品的作品,每一次重读都会有新的感悟,它不只是记录了一个人的生平,更像是一部关于如何与自我和解的哲学著作。那种历经沧桑后的淡然,透过字里行间渗透出来,让人心生敬畏。
赖特的观念可以用很多组对立的概念概括:拥护自由,反对一切主义;情感充沛,反对多愁善感;张扬自我,反对自我至上;拥护民主,反对假面共和……他是特立独行的天才,一位世界公民,热爱但不狂热于自己的祖国,所以也丝毫不掩饰自己对美国的不满,可是如果这样一位公民生在其他国度,他的命运或许会更加多舛。
童寯曾评赖特“始终是自大、自怜、自信的美国佬”,终生与柯布西耶互不待见。理解他构想的“广亩城市”,可看他定义的自由:“自由意味着劳动能够带给每一个劳动者充裕的闲暇和文化享受,让他在劳动当中感受到快乐和自尊。” 他祖籍是威斯康星州的拓荒者,成长于牧师家庭,童年蛮长日子是在牧场的劳动中度过。他意识到自然用“有机”的方式塑造万物与品格。(后来他觉得日本传统建筑是有机的代表)大三时放弃学业,带上7美元前往芝加哥,成为沙利文“手中一支出色的描图铅笔”,他设计流线型、宽大的草原住宅是“Usonia”(美国风住宅)的原型。独立后他又在故乡建造“Taliesin”(闪亮的前额),代表着对充满创造力的生活的渴望,收留来自世界各地的年轻人。后两次毁于大火。他收藏有大量浮世绘,喜爱骑马在户外读书,尤其是惠特曼。
自恋虚伪的流水账。另外,类似库哈斯的对待超高层和城市浪漫判断,或说误判,来自于对人类动物性的低估。
和那些最后趋之若鹜的学徒们一样 因为赖特的自传爱上他 他并不什么都对 有许多我无法认同的处世之道与设计理念 但他的生 太热烈了
惊讶于他的精力充沛,源源不断创作想法还有保持清晰的思绪的能力.