John Rawls and the History of Political Thought pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026
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具体描述
In this book, Jeffrey Bercuson presents the immense, and yet for the most part unrecognized, influences of Jean-Jacques Rousseau and Georg Wilhelm Friedrich Hegel on John Rawls, the most important political philosopher of the 20th century. While the well-documented influence of Immanuel Kant on Rawls is deep and profound, Kantian features and interpretation of justice as fairness do not tell the whole story about that doctrine.
Drawing on Rawls’s Lectures on the History of Moral Philosophy and his Lectures on the History of Political Philosophy, Bercuson presents the reader with a more nuanced, accurate account of the moral and political philosophy of Rawls in light of these under-appreciated influences. This new, richer image of Rawls’s political philosophy shows that Rawls’s notion of reasonableness – his notion of the kind and extent of our obligations to those fellows with whom we are engaged in social cooperation – is conspicuously more demanding, and therefore more attractive, than most interpreters and critics assume. Rawls turns to Rousseau and to Hegel, both of whom provide attractive images of engaged citizenship worthy of emulation.
Written accessibly, and contributing to key contemporary debates of global justice, this book will be read by scholars within the fields of social and political theory, ethics, and philosophy.
作者简介
Jeffrey Bercuson is an Instructor of Political Science at the University of Toronto, Mississauga. He is currently at work on a book project that examines the role of religion in the public spheres of secular liberal polities.
目录信息
读后感
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用户评价
这本书的标题让我立刻联想到约翰·罗尔斯这位政治哲学的巨匠，以及他与整个西方政治思想史之间千丝万缕的联系。作为一名对政治哲学充满好奇的读者，我购买这本书的初衷，便是希望能够深入理解罗尔斯是如何在吸收、批判和回应西方政治思想传统的基础上，构建起他影响深远的“正义即公平”理论的。读完这本书，我可以说，作者在这方面做得相当出色。他并没有简单地将罗尔斯的思想置于历史的某个固定点，而是将其视为一个动态发展的过程，精妙地展现了罗尔斯是如何从古典自由主义、社会契约论，乃至休谟、洛克、卢梭、康德等思想家的遗产中汲取养分，同时又以何种方式突破和超越了这些传统。 这本书最让我印象深刻的是其细致入微的论证方式。作者并没有回避罗尔斯理论中的复杂性与潜在的张力，而是直面它们，并试图通过梳理其思想史的渊源来提供更清晰的解释。例如，在讨论罗尔斯的原初状态时，作者就深入挖掘了康德关于自律和理性主体的概念，以及其对自由意志的理解，并将其与罗尔斯在无知之幕后如何做出关于正义原则的选择联系起来。这种联系并非简单的堆砌，而是对罗尔斯思想内核的精准把握。
评分这本书的魅力在于它能够引导读者进行批判性思考，而不仅仅是接受作者的观点。作者在探讨罗尔斯与自由主义传统中关于“公共选择”和“政治合法性”的论辩时，展现了其敏锐的分析能力。 我非常欣赏作者对罗尔斯“政治自由主义”理论的梳理，以及其如何回应后结构主义和社群主义的挑战。一些批评者认为，罗尔斯过于强调个体权利和抽象的普遍原则，而忽视了社会、文化和历史的特殊性。作者并没有回避这些批评，而是详细地分析了罗尔斯是如何在《政治自由主义》及其后续著作中，对这些质疑做出回应，并试图在保持理论普遍性的同时，兼顾现实社会的多样性和复杂性。这种坦诚的讨论，让我看到了政治哲学发展过程中不同思想流派之间的张力与对话。
评分这本书不仅仅是对约翰·罗尔斯这位重要政治思想家的生平及其核心理论的介绍，更是一次对西方政治思想史的一次精彩梳理和深度解读。作者以一种非常宏观的视角，将罗尔斯的思想置于一个广阔的历史框架之中，让我得以窥见他的理论是如何在一个世纪又一个世纪的政治哲学对话中生长、演变并最终成型的。 尤其令我印象深刻的是，作者在探讨罗尔斯如何回应自由主义传统时，对“自由”概念的多重维度进行了深入的探讨。他详细阐述了罗尔斯如何将启蒙时期以来关于“消极自由”和“积极自由”的辩论加以吸收和转化，并在此基础上提出了他独创性的“作为公平的正义”。作者通过分析自由主义内部关于自由与平等的紧张关系，揭示了罗尔斯试图通过其政治构想来弥合这一裂痕的努力。这种对思想史脉络的清晰梳理，使得读者能够更好地理解罗尔斯理论的原创性及其历史意义。
评分作为一名对政治哲学抱有浓厚兴趣的普通读者，我发现这本书为我打开了一扇通往深邃思想世界的大门。作者在处理罗尔斯与古典自由主义，特别是与霍布斯之间复杂关系时，展现了非凡的洞察力。他没有简单地将两者进行对立，而是深入挖掘了罗尔斯在“原初状态”设计中，如何汲取了霍布斯关于人类自利和对安全需求的关注，但又在“无知之幕”的约束下，超越了霍布斯那种基于纯粹权力平衡的政治秩序观。 书中对罗尔斯如何回应“最大最小化原则”在不同语境下的应用，以及它与功利主义理论的比较，也令我大开眼界。作者清晰地阐释了罗尔斯为什么会选择“最大最小化原则”作为一种能够为社会最不幸成员带来最大利益的原则，这其中蕴含着对社会合作与公平分配的深刻思考。这种对原则背后哲学考量的细致剖析，让我对“正义即公平”的内涵有了更深层次的理解，也让我认识到，政治哲学并非是抽象的思辨，而是与现实社会紧密相连的。
评分我对这本书的评价远超了我的预期，它成功地将一本学术著作的严谨性与普通读者的可读性巧妙地结合在了一起。从我个人的阅读体验出发，作者对于罗尔斯与洛克之间关系的阐述，特别是对于“自然状态”概念的比较，极具启发性。洛克将自然状态视为一种由自然法支配的自由状态，而罗尔斯则将其抽象化为“原初状态”，这是一个由理性、自利但互不猜忌的个体在无知之幕后选择正义原则的虚构情境。作者通过深入剖析这两者的差异，揭示了罗尔斯如何将对自然权利的强调，转化为对作为正义原则的“原初状态”的选择过程的关注，这种转变深刻地影响了我们对政治秩序起源的理解。 此外，书中对罗尔斯与休谟关于“正义”和“美德”的讨论也令我受益匪浅。休谟强调情感在道德判断中的作用，以及习惯和历史在社会秩序形成中的重要性。而罗尔斯则试图建立一个基于理性和共识的政治哲学，这似乎与休谟的经验主义传统存在一定的张力。作者并没有简单地将两者对立起来，而是展现了罗尔斯如何在承认社会背景和历史演进的同时，坚持其理论的普遍性和理性基础。这种 nuanced approach （细致的论证方法）让我看到了政治哲学发展过程中思想的碰撞与融合。
评分从一个读者的角度来看，这本书的价值在于它提供了一种理解政治思想史的“情境化”方法。作者并不是孤立地分析罗尔斯的理论，而是将其置于其所处的时代背景、他所参与的思想论辩以及他所继承和发展的思想传统之中。 我特别欣赏作者对罗尔斯晚期思想，特别是其关于“政治自由主义”和“公共理性”的探讨。在《政治自由主义》一书中，罗尔斯对如何在多元社会中实现政治合法性和共识进行了深入的反思。作者清晰地解释了罗尔斯如何从“形而上学”的立场转向“政治的”立场，以及他如何试图通过“重叠共识”和“公共理性”的概念来解决自由主义社会内部存在的根本性分歧。这种对罗尔斯思想演变的细致描摹，让我看到了一个思想家在面对现实挑战时不断深化和调整自己观点的过程。
评分这本书不仅仅是一部学术著作，它更像是一次对政治哲学核心问题的深入探索。作者通过对罗尔斯与伊曼纽尔·康德之间深刻联系的梳理，为我提供了理解“正义即公平”理论的坚实哲学基础。 我被书中对于康德的“绝对命令”和“人是目的，而非手段”的原则如何渗透到罗尔斯“原初状态”的设计中的分析所深深吸引。作者细致地阐释了康德的道德哲学如何为罗尔斯构建一个非功利主义的、基于个体尊严和权利的政治理论奠定了基石。他揭示了罗尔斯如何将康德的理性自律概念，转化为了“无知之幕”下个体对公平原则的选择，以及这种选择如何确保了每个人的基本权利和自由不受侵犯。这种将抽象的哲学原则与具体的政治理论相结合的呈现方式，极大地增强了我对罗尔斯思想的理解。
评分这本书的每一个章节都像是一次精心的学术侦探，试图解开罗尔斯思想的诸多“密码”。我尤其对作者关于罗尔斯如何借鉴和批判马克思主义的分析感到着迷。马克思主义对资本主义的批判，以及对阶级压迫的揭示，无疑是20世纪政治哲学的重要组成部分。 作者深入探讨了罗尔斯如何回应马克思主义关于经济不平等和异化的论点。他指出，虽然罗尔斯不认同马克思主义的革命路径和阶级斗争的理论，但他对经济不平等的关注，以及他对“基本善”的平等分配的强调，却与马克思主义对社会公正的追求在某些方面产生了共鸣。作者通过分析罗尔斯的正义原则如何限制和矫正市场经济的潜在弊端，展示了罗尔斯试图在一个自由民主的框架内，实现更广泛的社会和经济公平的努力。这种对左翼思想资源的吸收与改造，是罗尔斯理论的独特之处。
评分坦白说，在读这本书之前，我对约翰·罗尔斯以及他在政治哲学领域的影响力，仅停留在一些概括性的介绍上。然而，这本书的出现，彻底改变了我的认知。作者用一种极其详尽且富有条理的方式，为我展示了罗尔斯这位巨匠是如何在继承和批判西方政治思想的悠久传统中，开辟出一条全新的道路。 我尤其对书中关于罗尔斯与约翰·斯图尔特·密尔在“自由”概念上的异同进行了深入的比较。密尔作为功利主义和自由主义的代表人物，其对个人自由和言论自由的捍卫，对后世产生了深远影响。作者并没有将罗尔斯与密尔简单地对立，而是深入分析了罗尔斯在继承密尔自由主义精神的同时，如何通过“作为公平的正义”的框架，更加关注社会中最弱势群体的权利和福祉。书中对于“差等原则”的阐述，以及其如何为社会不平等提供正当性辩护，让我深刻理解了罗尔斯理论的社会关怀。
评分这本书的叙述风格，让我在阅读过程中，仿佛置身于一场跨越时空的思想对话之中。作者不仅仅是在介绍罗尔斯的观点，更是在引导读者去思考，去比较，去理解不同思想家是如何在面对共同的政治和社会问题时，提出各自的解决方案。 我特别赞赏作者在阐述罗尔斯关于“良序社会”的设想时，所进行的细致分析。他追溯了柏拉图、亚里士多德等古代哲学家对理想城邦的构想，并将其与罗尔斯“良序社会”的概念进行对比。作者指出，虽然古代哲学家更侧重于德性的培养和政治的共同善，而罗尔斯则更强调作为个体自由和权利的保障，但这两种追求的背后，都蕴含着对一个公正、稳定、繁荣的社会的共同愿景。这种跨越时空的比较，不仅丰富了我们对“良序社会”的理解，也让我们看到政治哲学在历史长河中一脉相承的追求。
评分“Indeed, Rawls's political philosophy is best characterized by a quite demanding morality of citizenship, and this is precisely what he sees as missing from Kant's ethical philosophy. And so he turns to Rousseau and to Hegel, both of whom provide(at least on Rawls's view) attractive images of engaged citizenship worthy of emulation."
评分“Indeed, Rawls's political philosophy is best characterized by a quite demanding morality of citizenship, and this is precisely what he sees as missing from Kant's ethical philosophy. And so he turns to Rousseau and to Hegel, both of whom provide(at least on Rawls's view) attractive images of engaged citizenship worthy of emulation."
评分“Indeed, Rawls's political philosophy is best characterized by a quite demanding morality of citizenship, and this is precisely what he sees as missing from Kant's ethical philosophy. And so he turns to Rousseau and to Hegel, both of whom provide(at least on Rawls's view) attractive images of engaged citizenship worthy of emulation."
评分“Indeed, Rawls's political philosophy is best characterized by a quite demanding morality of citizenship, and this is precisely what he sees as missing from Kant's ethical philosophy. And so he turns to Rousseau and to Hegel, both of whom provide(at least on Rawls's view) attractive images of engaged citizenship worthy of emulation."
评分“Indeed, Rawls's political philosophy is best characterized by a quite demanding morality of citizenship, and this is precisely what he sees as missing from Kant's ethical philosophy. And so he turns to Rousseau and to Hegel, both of whom provide(at least on Rawls's view) attractive images of engaged citizenship worthy of emulation."
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