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发表于2024-05-17
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冯至是继闻一多之后的又一位致力于杜甫研究、致力于向文学界和全社会传扬杜甫精神的著名诗人。《杜甫传》于1952年11月初版后,引起广泛的影响。1980年3月又出版了增订版,附录了三篇文章、一篇小说。本次重印,补入一些具有重要文献价值的材料,包括冯至撰写《杜甫传》时所作的笔记、所绘的图表等材料,冯至参加纪念杜甫活动的照片,一些著名学者有关《杜甫传》的信笺,夏承焘《读<爱国诗人杜甫传>》书评一篇等。本次图文版提供了丰富的资料,对于感受杜甫、理解冯至与《杜甫传》都有很大的帮助。
冯至(1905-1993),原名冯承植,字君培。诗人,翻译家,教授。直隶涿州(今属河北)人。著有诗集《昨日之歌》《北游及其他》《十四行集》等,被鲁迅称赞为“中国*秀的抒情诗人”。《杜甫传》是一部融自己的人生经验、创作体会和研究心得于一炉的著作,也由此冯至成为继闻一多之后的又一位致力于杜甫研究、致力于向文学界和全社会传扬杜甫精神的著名诗人。他是中国文学研究家,其治学严谨认真,与其诗歌风格一样,抒情而不恣情,凝练而不怪异,《杜甫传》即此一特点的具体体现。
该书于1952年11月初版后,引起广泛的影响。1980年3月又出版了增订版,附录了三篇文章、一篇小说。本次重印,补入一些具有重要文献价值的材料,包括冯至撰写《杜甫传》时所作的笔记、所绘的图表等材料,冯至参加纪念杜甫活动的照片,一些著名学者有关《杜甫传》的信笺,夏承焘《读(爱国诗人杜甫传)》书评一篇等。本次图文版提供了丰富的资料,对于感受杜甫、理解冯至与《杜甫传》都有很大的帮助。
冯至是很优秀的白话诗人,写的《杜甫传》却不甚高明,既不是因为文字功底差,也不是历史材料掌握得不到位,毋宁说恰恰相反。写得不够好的主要原因还是时代的局限,太多“封建主义”、“地主阶级”一类陈词滥调。解析历史背景,或者整体社会背景时,使用这些概念还不那么惹人讨厌,可是用来解释诗人的所感所想、所作所为时,就显得过度简化、标签化与隔膜——并没有触碰到诗人真实的生命,没有鲜活的血肉。 相比之下,附录五所收的夏承焘商榷的文章《读〈爱国诗人杜甫传〉》所提的意见都切中肯綮。而且夏文本身即是好文章,不落在时代的窠臼里。可惜夏承焘所寄望冯至的,以此传为底子,再写一部精详博大的杜甫传,并没有实现。就连这篇文章(写于1951年),好像当时也没能发表,注释说文章系根据手稿整理。可为一叹。
评分“元稹给杜甫写了一篇墓铭,他说自有诗人以来,没有像杜甫这样伟大的”,读到这里忍不住泪流
评分冯至对杜甫的描述,几乎没有缺陷,对家人朋友情深意重,对国家民众目光如炬,文学成就又高。附录中最后一篇指出了这一点。很多人联系到冯至自己的时代,据此进一步批评他,其实反而是这一点让他的叙事变得可以理解。不同的人不同的时代,信奉不同的价值。没有期待中精彩,却换一种方式满足了我的期待。
评分一本小书,更多是在写杜甫的生平,对作品挖掘不深刻。所以我觉得叫小传更贴切吧。而且我觉得,杜甫还是叫现实主义诗人舒服点,而不是什么爱国诗人。
评分“元稹给杜甫写了一篇墓铭,他说自有诗人以来,没有像杜甫这样伟大的”,读到这里忍不住泪流
再次看杜甫,读杜甫传,出发点可能还是想要了解杜甫的生平故事,希望可以把他的一生通过重要的历史事件或故事梳理一遍,对于他的诗歌,顺便在整个人生轨迹上面做一个定位,让自己在后期读到杜甫的诗歌时,可以瞬间走到他人生的某个时间点,他当时的处境如何,写此诗的大背景是...
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