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跟新齣的x工程比起來實在是顯得可以容忍的多。

淺顯、垃圾。 唯一用處就是當文學作品推薦與簡介看。（並且事實上分類雜亂）

都快21世紀中葉瞭還在讀這種教材???? 期末外國文學復習 看得我惡心???? 以後考研搞不好還要看這書????

並沒有評論區中說的那麼差，整體構架清晰，內容也算詳細，但確實需要與時俱進，很多地方需要修正。

蘇聯式的文學史教材就是這樣，忽視乃至無視文學作品的形式技巧，意識形態掛帥，肆無忌憚給作傢亂貼標簽，把文學史搞成瞭階級鬥爭史，而且還很擅長抓芝麻丟西瓜之術：鮑狄埃都能自成一章，而博爾赫斯連個名都沒留下。馬恩列錶揚過的作傢自然是好人瞭，批評過的則是“反動作傢”，有褒有貶的就是資産階級局限性，發展到極端就是馬工程那本教材，簡直成瞭馬恩評注本文學史。更彆提那些自相矛盾的怪話瞭：高爾基準確指齣瞭無産階級革命中存在的狂熱與暴動，但也錯誤地批評瞭革命過程中錶現齣的片麵性——這是什麼邏輯？好在古代文學（尤其是《聖經》部分）馬恩沒怎麼咕嚕，年代久遠也不管階級性瞭，所以還堪可一看；還有現代部分有些作傢是新版新增的，不太腐臭，也可以讀一讀。一幫名傢學者就攢齣來這麼一本書，可悲啊。

作为南开的文学系列教材之一（不确定是本科还是硕士，必修还是选修），这种系统梳理欧美文学史的理念，还是很适合我这种中国当代教育系统培养出来的学生。由于是介绍性质，所以本身不是什么流派的著作，而更适合当工具书，今后应该会经常用到。分年代分国别分流派的串联起来让...  

此书评价经典的文学史观，是绝对落后和过时的！越是革命的,越是优秀的；离劳苦大众立场越远,就越反动,越有局限；作品越能反映社会生活，越是掘封建的坟墓和资本主义的坟墓就越赞扬；文学性，艺术性只是附庸。革命的作品艺术差点比所谓反动的作品艺术上完美要好得多。 要命的是...  

比如 书中引用了一段雨果的“九三年”中的名句： 在绝对正确的革命之上还有个绝对正确的人道主义。 后面一句就是，这体现了雨果的局限性。 看到那时候，我有种撕书的欲望……  

作为纯理论与学术性的著作，文学史同以往读过的文学作品有一段感觉上的差距，纵向与横向的链条上，铺卷着欧美人文科学最为浓墨重彩的画卷。从历史的沿革来看，希腊荷马史诗、但丁的《神曲》，以及基督教义的《新约》，是中世纪前最出色的三部文学作品，其余漫长的岁月里很难再...  

比如 书中引用了一段雨果的“九三年”中的名句： 在绝对正确的革命之上还有个绝对正确的人道主义。 后面一句就是，这体现了雨果的局限性。 看到那时候，我有种撕书的欲望……