具体描述
《阅微草堂笔记(套装共3册)》共二十七卷,1196则,包括《滦阳消夏录》、《如是我闻》、《槐西杂志》、《姑妄听之》和《滦阳续录》5种。整部作品恬淡古雅,质朴简洁,无论是写人还是叙事,皆着墨不多,不过粗陈梗概,点到为止,但极有章法,颇见情致,其弟子盛时彦对此也有概括:“叙述剪裁,贯穿映带,如云容水态,迥出天机。”鲁迅所言,“立法甚严,举其体要,则在尚质黜,追踪晋宋”。韩希明译注的《阅微草堂笔记(上中下)(精)》为中华经典名著全本全注全译丛书之一,以权威版本为底本,约请专业作者注释翻译。
作者简介
纪昀 (1724——1805)字晓岚,也字春帆,自号石云,又号观弈道人,直隶献县(今河北人)。
他出生于中国十八世纪的一个封建官僚家庭。其先人系出江南,但是明朝永乐甲申年间“公先世椒坡公者自上元徙景城,世为直隶献县人”(《闻妙香室文集》卷十四 纪公文达传略)
据说纪昀少年颖异“目逾万卷,心有千秋”(张维屏《国朝诗人征略》)二十四岁时在顺天乡试考中解元,但是后来科考不顺直到三十一岁,1755年也就是乾隆十九年才考上进士,先是进入翰林院,历任乡试考官(州县级考试产生秀才),会试同考官(省级考试产生举人),后破格提拔为侍读学士(陪皇帝读书),其间曾因学政泄密案,被贬官乌鲁木齐三年后遇大赦回京。乾隆三十八年,任四库全书观总纂官,后累迁到礼部尚书,协办大学士,加太子太保衔,死后谥号文达。
目录信息
前言
《阅微草堂笔记》原序
《阅微草堂笔记》郑序
诗二首
卷一滦阳消夏录一
卷二滦阳消夏录二
卷三滦阳消夏录三
卷四滦阳消夏录四
卷五滦阳消夏录五
卷六滦阳消夏录六
中册
卷七如是我闻一
卷八如是我闻二
卷九如是我闻三
卷十如是我闻四
卷十一槐西杂志一
卷十二槐西杂志二
卷十三槐西杂志三
卷十四槐西杂志四
下册
卷十五姑妄听之一
卷十六姑妄听之二
卷十七姑妄听之三
卷十八姑妄听之四
卷十九滦阳续录一
卷二十滦阳续录二
卷二十一滦阳续录三
卷二十二滦阳续录四
卷二十三滦阳续录五
卷二十四滦阳续录六(附:纪汝佶六则)
· · · · · · (收起)
读后感
已经忘了是怎么知道这本书的了(等想起来了再来备注),但是记住这本书当然是因为纪昀大才子,记住纪昀,那自然是因为《铁齿铜牙纪晓岚》了。 当年刚播《铁齿铜牙纪晓岚》的时候应该是在小学五年级的时候,零零散散看了点,但当时那个年纪,里面很多桥段看不懂,所以也没记住什...
一直听闻《阅微草堂笔纪》与《聊斋志异》不分伯仲,分别读了两书后,发现“笔记”可读性较“聊斋”还是略有差距。就像人一样,“笔记”显得老成端庄,即便谈论一些市井之事,或者狐精鬼怪,也尽量克制着,用语简介而文明。“聊斋”不同,叙述者就像一个乡野老头,他会讲得有很...
本书可以分为两大部分: 一部分是没有或有少量道德训诫的,故事比较无聊。论想象力比不上《搜神记》《神异经》,论接地气的故事精彩程度比不上《聊斋志异》,在中间没什么意思; 另一部分是道德训诫类的,占绝大部分,其中的道德训诫已经到了令人发指的地步:要么是把一帮人轮...
已经忘了是怎么知道这本书的了(等想起来了再来备注),但是记住这本书当然是因为纪昀大才子,记住纪昀,那自然是因为《铁齿铜牙纪晓岚》了。 当年刚播《铁齿铜牙纪晓岚》的时候应该是在小学五年级的时候,零零散散看了点,但当时那个年纪,里面很多桥段看不懂,所以也没记住什...
本书可以分为两大部分: 一部分是没有或有少量道德训诫的,故事比较无聊。论想象力比不上《搜神记》《神异经》,论接地气的故事精彩程度比不上《聊斋志异》,在中间没什么意思; 另一部分是道德训诫类的,占绝大部分,其中的道德训诫已经到了令人发指的地步:要么是把一帮人轮...
用户评价
我将此书视为一种“精神上的避世之所”。在这个信息爆炸、噪音充斥的年代,能够静下心来,专注于一篇篇短小精悍的笔记,本身就是一种奢侈的享受。它提供了一个进入另一个时空隧道的入口,在那里,时间流逝的速度似乎都慢了下来。我常常在感到心浮气躁或对现实生活产生厌倦时,随手翻开它的一页,阅读其中的奇闻异事或哲理小思,立刻就能感到一股宁静的力量将我包裹。这种效果并非来自于书中的内容有多么的奇幻,而是源于其文本本身所散发出的那种历经沉淀后的平和与淡然。它告诉我,世间万象,终将归于沉寂,而我们能做的,便是以一种清醒而超脱的心态去观察和记录,这本身就是一种对生命的尊重与珍视。
这本书的语言风格,可以说是古白话文的典范,行文流畅自然,犹如行云流水般一气呵成,但每一个用词的选择都极为考究,充满了韵味。我个人尤其喜欢它对自然景物的描写,寥寥几笔,就能勾勒出清晨薄雾的氤氲,或是黄昏古寺的寂寥。那种画面感,即便是放在现代文学中也毫不逊色,更何况是在那个时代。它不像某些古籍那样晦涩难懂,需要反复查阅典故才能理解,这里的文字是具有生命力的,读起来有一种亲切感,仿佛作者正坐在你对面,用一种略带调侃的语气,讲述着他所见所闻。对于正在学习传统文化或者希望提升自己文言文语感的读者来说,这简直是一本极佳的范本,它教会你如何用最精炼的语言,表达最丰富的情感和信息。
这本厚重的书,捧在手里总有一种古朴的质感,仿佛能触摸到纸页间流淌的旧时光。我是在一个慵懒的午后翻开它的,最初只是带着一种对古典文学的好奇,没想到却被那种娓娓道来的叙事深深吸引。作者的笔触细腻得惊人,寥寥数语,就能勾勒出一个鲜活的场景或一个复杂的人物内心。尤其是一些关于市井百态的描写,真实得让人仿佛身临其境,那些芝麻绿豆大的琐事,在他笔下竟也折射出人性的幽微和世事的无常。读到某个段落时,我甚至会不自觉地停下来,闭上眼睛,细细咀嚼文字间的味道,那种带着墨香和陈年的况味,是现代快餐文化难以给予的。它不追求宏大的叙事,而是专注于捕捉那些稍纵即逝的瞬间和隐藏在寻常事物背后的深意,让人在沉静中获得一种别样的洞察力。每一次翻阅,都会有新的感悟,如同面对一口深井,越往下探,越能发现隐藏的清泉。
我欣赏这本书里那种不动声色的批判精神,它没有慷慨激昂的口号,也没有直白的道德说教,一切都包裹在那些看似漫不经心的轶闻趣事之中。读到那些关于官场腐败或民间疾苦的记载时,虽然已经是隔着几百年的时光,但那种无奈、愤懑和一丝不易察觉的嘲讽,却能精准地击中现代人心中相似的痛点。作者的观察力像一把锋利的手术刀,精准地剖析了人性的弱点和时代的局限,却又保持着一种超然的冷静,不带过度的感情色彩,这更显出其思想的深度和阅历的广博。这种克制的美学,比直白的控诉更具力量,它要求读者自己去思考,去体会那份“只可意会不可言传”的世事洞明皆学问的境界。读完之后,合上书页,总感觉对周遭世界的理解又多了一层微妙的滤镜,看人看事都多了一份审慎和包容。
说实话,初读此书时,我差点被那些看似信手拈来的小故事弄得有些迷茫,因为它不像结构严谨的小说那样有着明确的线索和高潮迭起的情节。它更像是一系列散落在时光里的珠子,需要读者自己去串联起其中的意境。但正是这种松散的结构,赋予了它极大的自由度,每一次阅读都可以是一种全新的体验。有一次,我是在大雨滂沱的夜晚读的,那些关于鬼狐神怪的记述,在窗外的雷声映衬下,显得格外逼真和毛骨悚然,读到冷汗直冒却又忍不住往下看,那种沉浸感是极强的。而另一次,在阳光明媚的公园长椅上翻阅,那些风花雪月的插曲又变得轻盈而富有诗意。这种能够随着阅读心境和环境产生不同共鸣的文本,实在难得,它似乎拥有自我适应读者的魔力,让不同的心境都能在其中找到对应的回响,是真正的“可读之书”。
师狗堂
想不到你是这样的纪晓岚。一些奇人异事也就罢了,愚孝+节妇的故事简直不忍直视。转念一想,男人想金榜题名光宗耀祖,女人求从一而终得立牌坊,终究还是为名所累。没有生活在那样的时代简直太幸福了,谁还妄想穿越?
断断续续地终于读完了,真的有趣哈哈
全本
故事太短了