具体描述
本书名为《剪灯新话》,其实还附有李昌祺的《剪灯馀话》和邵景詹的《觅灯因话》,共三部明代传奇小说,由周楞伽先生校注。
作者简介
目录信息
剪灯新话
作者小传
序一
序二
序三
序四
目次
卷一
水宫庆会录
三山福地志
华亭逢故人记
金凤钗记
联芳楼记
卷二
令狐生冥梦录
天台访隐录
滕穆醉游聚景园记
牡丹灯记
渭塘奇遇记
卷三
富贵发迹司志
永州野庙记
申阳洞记
爱卿传
翠翠传
卷四
龙堂灵会录
太虚司法传
修文舍人传
鉴湖夜泛记
绿衣人传
附录
秋香亭记
寄梅记
剪灯馀话
作者小传
序一
序二
序三
序四
序五
序六
目次
卷一
卷二
卷三
卷四
卷五
觅灯因话
目次
觅灯因话小引
卷一
桂迁梦感录
姚公子传
孙恭人传
贞烈墓记
翠娥语录
卷二
唐义士传
卧法师入定录
丁丞相传
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这本书的语言风格简直是一场文字的盛宴,它既有古典文学的典雅和韵味,又兼具现代白话的简洁和力量,达到了一个令人惊叹的平衡点。作者的用词极其考究,每一个形容词和动词的选择都恰到好处,没有一个多余的字,也没有一个模糊的表达。很多句子读起来如同诗歌般优美,充满了画面感和音乐性,让人忍不住要逐字逐句地反复咀嚼,品味其中的妙处。然而,这种美感并非高高在上,它服务于故事情节和人物情感的表达,绝不为了辞藻而辞藻。更厉害的是,作者似乎能根据不同的场景和人物心境,灵活切换语言的调性,时而犀利讽刺,时而温柔缱绻,这种语言驾驭能力,体现了作者深厚的文字功底和对语言艺术的深刻理解。
我必须承认,我对角色的塑造能力感到由衷的敬佩。书中的每个人物,即便是篇幅不多的配角,也都拥有着极其鲜明的个性和复杂的动机,他们绝非脸谱化的符号,而是活生生、有血有肉的存在。他们的选择、挣扎和最终的命运,都让人深思。特别是主角群体的成长弧线,描绘得极其真实可信,那种在困境中挣扎、在错误中学习、最终实现自我蜕变的历程,让我这个旁观者也感同身受,甚至在某些瞬间,感觉自己就是他们中的一员,体验着他们的喜悦与痛苦。作者似乎有一种魔力,能够穿透表象,直达人性的幽微之处,将那些隐藏在光鲜外表下的恐惧、欲望和坚韧,一一剖析得淋漓尽致,让人在合上书页后,依然能感受到那些人物的呼吸声。
这本书的叙事节奏把握得如同一个经验老道的音乐指挥家,时而如小溪潺潺,细致入微地描摹人物的内心世界和环境的细微变化,让人仿佛身临其境,感受着每一丝光影和气息;时而又如同激昂的交响乐章,情节陡然加速,冲突层层递进,让人心跳加速,迫不及待想要知道下一刻会发生什么。这种张弛有度的叙事技巧,使得全书读起来毫不拖沓,却又能在关键时刻留下足够的空间供读者回味和想象。尤其是一些转折点的处理,处理得干净利落却又蕴含着深意,绝不故弄玄虚,而是水到渠成,让人在恍然大悟的同时,又不禁赞叹作者高超的布局能力,这种对时间线和信息释放的精准控制,是很多新手作者望尘莫及的。
这本书的装帧设计简直是点睛之笔,那种带着淡淡油墨香的纸张,摸上去有一种沉甸甸的质感,封面的设计更是别出心裁,线条流畅,色彩搭配得恰到好处,既有古典韵味又不失现代审美,让人爱不释手,光是放在书架上,都觉得整个书房的格调都提升了好几个层次。我通常是个对封面不怎么在意的人,但这次绝对是被这精美的外壳“骗”进来的,不过幸运的是,内容完全没有辜负这赏心悦目的外表。翻开内页,字体的排版也十分讲究,行距和字号都非常舒适,即便是长时间阅读也不会感到眼睛疲劳,这在如今很多粗制滥造的出版物中,实在是一股清流。细节决定成败,出版社在装帧上的用心,充分体现了对文学作品应有的敬意,也让阅读变成了一种全方位的享受,从指尖的触感到视觉的愉悦,都照顾得无微不至,让我每次拿起它,都忍不住要先仔细欣赏一番。
读完这本书,我有一种强烈的冲动,想要立刻找一个安静的角落,整理一下自己思绪。它不仅仅是一个引人入胜的故事,更像是一面镜子,折射出人际关系、社会结构乃至个体存在的深层问题。作者在叙事过程中,巧妙地融入了许多哲学性的思考和对社会现象的深刻洞察,但这些思考和洞察并非生硬的说教,而是自然地融化在情节和人物的命运之中。它迫使读者跳出故事本身,去反思我们身处的世界,去审视我们自己的价值观和行为模式。这种能够引发深度共鸣和持续思考的力量,才是真正优秀文学作品的标志,它带来的回味悠长,远远超过了阅读完最后一页的瞬间。
7月枕边书,完全是当故事集来看的。
我不明白这个作者就这么安于天命么?很多小故事构思是不错的,但是你也太特么信命了。书不是很厚,晚上看还不错,女鬼很多。
看的电子书。作者太喜欢作诗词歌赋了,炫耀文采吗?可是显然一般嘛。可能文人情怀就这个样。其他叙述还好,故事木有特出彩的……诶。
生与女唱和都是诗词,两情相悦,一炮打响;男主访胜迹必作骈文,典故无数;与三言二拍的现世果报不同,书中的道德审判多由判官明文完成,甚至恶鬼还要写供状;主人公皆吴地人士,极具时代特色的是男女主常常因张士诚高邮起兵而分隔
『太虛司法傳』最佳。『水宮慶會錄』蓋啟迪之后的『聊齋 蓮花公主』。『金鳳釵記』出現女性離魂現象中的另類,附魂。『令狐生冥夢錄』就是常見的遊地府,類『幽明錄 康阿初』與『子不語 卷九』。還不忘說說秦檜:「此即宋朝秦檜也。謀害忠良,迷誤其主,故受重罪。其餘亦皆歷代誤國之臣也。每一朝革命,即驅之出,令毒虺噬其肉,飢鷹啄其髓,骨肉糜爛至盡,復以神水灑之,業風吹之,仍復本形。此輩雖歷億萬劫,不可出世矣。 」『天台訪隱錄』仿『桃花源記』。『渭塘奇遇記』重現『三夢記』『異夢錄』夢中相會、夢中物留存於世現象。『永州野廟記』寫廟中白蛇妖怪,不難想到『幽明錄 安息王子』「廟神蟒形,身長數丈。」『申陽洞記』明顯沿襲『補江總白猿傳』。