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夜窗鬼谈·东齐谐

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[日] 石川鸿斋
九州出版社
领读文化
王新禧
2018-6
0
49.8
平装
9787510870033

图书标签: 日本  志怪  日本文学  石川鸿斋  日本怪谈之鼻祖  想读,一定很精彩!  短篇小说  很喜欢!希望有机会拜读!   


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发表于2024-11-22

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图书描述

此书系日本汉文小说,原文即为全汉文。

●足本全图注释版

《怪谈》之滥觞;日本之《聊斋志异》与《子不语》完美合一。

集抒情述志、称道鬼神于一身的日本汉文志怪小说集《夜窗鬼谈》与《东齐谐》,是日本大作家石川鸿斋仿效中国志怪小说(特别是《聊斋志异》)所创作的带有浓郁日本本土“风味”的志怪作品。书成后风行一时,多次加 印。

因为刻意效仿、借鉴《聊斋志异》与《新齐谐》,且文笔、内涵确确实实颇得两部名著的神韵,所以《夜窗鬼谈》与《东齐谐》被誉为日本的《聊斋志异》与《子不语》,成为后来大行其道的怪谈作品的重要取材母源。譬如小泉八云、柳田国男、田中贡太郎等人,都或多或少地从中汲取过养分,并间接延伸了《夜窗鬼谈》的文学影响力。

尽管两书互为姊妹篇,但从“戏编”和“戏著”的署名方式上,能看出两者还是存在不少差别的。戏编的《夜窗鬼谈》多为石川以收集的前人著作和民间掌故为坯胎,剪裁、润色、编改、加工,二次发挥而成。而戏著的《东齐谐》则大多系石川原创的神鬼故事,也有些是利用既成的传统怪谈,改编为诙谑笑话,博人一悦。中日两国的大学者,皆有著书立说之余,将一部分精力用于游戏笔墨的传统,石川亦然。《夜窗鬼谈》既是他调整心情、娱乐耳目的练笔结果,又是他用来“为童蒙缀字之一助”,为汉文学习者提供教材的实用范本。所以编著小说虽属“小道”,但他在此上头也倾注了大量心血。

与《聊斋》相仿佛,《夜窗鬼谈》里的故事大致上可分为“谈鬼论神”、“日本民间传说”、“动物幻化成精”、“冥界仙境之想象”等类型,因作者身处明治维新的大变革时代,亦有少数篇章直接与西方近代科学对接,谈论天文、地质、物理等。这些篇章的素材来源,既有友人转述的生活记录、遨游天下博闻而得的奇妙轶事,又有乡野传说与寺社宗教画故事,更有不少取自前人书籍的材料,经吸收转化,收为己用。其“用传奇法而以志怪”,“去旧套,创新意,弃陈腐,演妙案”,借花妖鬼狐、奇人豪侠之事审视种种世态人情,有的歌颂男女间真挚爱情、有的揭露文人作风虚妄华而不实、有的昭示天道循环的至理,怪异诡谲、奇趣盎然,极富感染力与表现力,在明治时代脍炙人口,大放异彩。

不过因为作者本身社会地位较高,所以和纪晓岚一样,都缺乏蒲松龄那种寄托怀才不遇与“孤愤”情绪的积极抨击精神,谈虚无胜于言时事,作品讽刺性大为淡化。石川承袭纪晓岚笔记体写作之精神,一方面“昼长无事,追录见闻……时拈笔墨,姑以消遣岁月”,将自我的见闻、学识托付书中;另一方面又“大旨期不乖于风教”,以儒家思想作为文学底色,强调德行修养、因果报应,旨在教育感化、警示世人,将自身的道德情操、创作旨归赋予斯作,“街谈巷议,或有益于劝惩”,最终达到因势利导、挽救世道人心的作用。

作为一部颇能“追踪晋宋,不在唐人后乘”的经典志怪小说,《夜窗鬼谈》却从未在中国大陆地区印行过,殊为憾事。因此编者本着“拂明珠之尘,生宝玉之光”的信念,决意将之钩沉抉隐,以飨识者。此次校订出版,编者选择以日本国立国会图书馆所藏《夜窗鬼谈》与《东齐谐》为底本,逐字逐句认真核校。该馆本刻版清晰、句读明确,且无他本漏字、错字之谬,是经综合比较考量后的最佳底本。鉴于作品系用文言文撰写,同时引征博杂,当代读者理解较为不易,故对较古奥词语及各类典故予以必要注释。凡异体字、错刻字、讹脱字等,一律径改于正文中,不再另出校记。不当谬误之处,敬请诸位方家不吝指正。

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著者简介

石川鸿斋本名英,字君华,号鸿斋,通称英助,别称雪泥居士,1833年生于三河国豊桥一个商人家庭。其少年时师事著名儒学者大田晴轩、西冈翠园,十八岁离乡游学,遍历日本各地。1858年返乡开办私塾,讲经述史。此后移居横滨,潜心著书立言,并一度在增上寺佛学校任汉文教师,又至中国考察拜师,与清朝公使人员诗咏唱和,往来密切。

石川鸿斋实乃广闻博识、通才多艺的饱学之士,汉学修养与诗歌、绘画造诣都极高。他一生著述等身,作品涵盖面颇广,1918年,当他以八十五岁高龄去世时,身后留下诸多皇皇巨著。


图书目录


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用户评价

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很经典的日式志怪小说集,每一个故事都看得我汗毛直立。

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以民间故事为主要素材,经过作者自己的加工才有了现在的成品

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我们为什么爱看日式怪谈?这里给你答案

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不知道别的读者有没有这种感觉,我总觉得行文不大舒服,有种不自然、不平衡的感觉,难以做到嬉笑怒骂,自由自在,和《阅微草堂笔记》这样的中国志怪对比,就更明显。用外语写作的难度实在太大。

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读起来有点儿怕怕的,但是很过瘾。

读后感

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诗经云:万物有灵。灵魂属气,皆可化神奇,遂世间长生万物,生生不息。灵生长寂灭,自有其规律,是为人所不知。人皆言:鬼怪青面獠牙好食人,仙灵脱俗救世人,妖狐色诱蛊惑人心,鬼怪狐仙性乖张。 鬼怪是真的存在吗?文字工作者根据一些民间传说,合理美化出一些动人的故事桥段...  

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《夜窗鬼谈》是日本作家石川鸿斋的一本故事集。看到书名就会因词生义,这是一个讲述鬼怪妖狐的故事。确实这就是一本这个类型的故事书,这本书也是号称日本的《聊斋志异》。里面有着近百篇短篇故事,这些故事带有强烈的日本文化气息,对于了解日本的风土人情,文化传承有着重要...  

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在中国古典小说史上,有这样一本小说—— 鲁迅评它:“用传奇法,而以志怪。” 老舍评它:“鬼狐有性格,笑骂成文章。” 郭沫若评它:“写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐入骨三分。” “它”就是中国古典短篇小说的一座高峰——《聊斋志异》。 《聊斋志异》是由中国清代文学家蒲松龄...

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《夜窗鬼谈•东齐谐》收录了『夜窗鬼谈』和『东齐谐』完整版,由日本明治时期的著名汉学家、诗人和画家石川鸿斋所著而成。『夜窗鬼谈』以戏编署名,收集前人著作和民间故事为背景,加以改编而成。『东齐谐』则以戏著署名,收录石川原创的神鬼故事和用民间故事改编成的诙谐笑...  

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