域外漢籍珍本文庫-第4輯-子部(全24册) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:人民出版社

作者:编纂出版委员会

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:2013-12

价格:9800.00元

装帧:精装

isbn号码:9787562166368

丛书系列:域外汉籍珍本文库

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好的，这是一份不包含您提到的图书《域外漢籍珍本文庫-第4輯-子部(全24册)》内容的图书简介。 --- 《中國古代學術史論叢：從先秦到魏晉的學術流變與思想演進》 內容簡介 導論：中古時代的學術分野與思想脈絡 本書是中國古代學術史研究領域的一部重要專著，聚焦於先秦至魏晉時期中國思想文化的深層結構及其演變軌跡。該時期是中華文明思想體系奠基與初步成熟的關鍵階段，包含了諸子百家的爭鳴、大一統帝國的學術整合，以及魏晉玄學的興起與對後世的深遠影響。本書旨在通過對具體文獻、思想家及其所處時代背景的細緻梳理，展現這一漫長歷史進程中思想的內在邏輯與外在衝擊。 全書結構嚴謹，共分為八個主要部分，依次探討了不同階段的關鍵學術群體與核心議題。 第一部：先秦諸子的奠基與爭鳴 本部分深入探討了春秋戰國時期「百家爭鳴」的社會背景與思想根源。重點分析了儒家學派的仁義思想如何從早期倫理觀念發展為一套系統的政治哲學；道家學派在老莊思想基礎上的宇宙論與人生哲學；法家思想如何應對中央集權的現實需求，並探討了墨家兼愛非攻的社會理想與其實際影響。 子部思想初探： 考察了早期道家、名家、陰陽家等學派的文獻殘存，特別是《易傳》的哲學化進程，以及這些思想如何為後世的形上學奠定了基礎。 儒學的早期發展： 區分了孔孟荀在核心教義上的異同，尤其關注孟子「性善論」的辯護策略與荀子「性惡論」的社會規範建構。 第二部：秦漢的學術統一與經學的確立 秦朝的「焚書坑儒」雖然對學術造成了破壞，但漢代「獨尊儒術」的決策，標誌著思想整合的完成。本部分著重分析了漢代經學的形成過程，探討了今古文之爭的實質，即意識形態與解釋權的鬥爭。 董仲舒的新儒學： 研究了天人感應思想如何為皇權披上神聖外衣，並探討了經學如何與政治結構緊密結合。 訓詁學的興起： 探討了漢代學者在文字考證和義理闡發上所做的努力，以及其對後世漢語研究的基礎性貢獻。 第三部：魏晉玄學的興盛與文化轉向 本書的後半部分著力於魏晉南北朝時期，這一時期標誌著中國思想史從外在的政治倫理規範轉向內在的心靈體驗與生命關懷。玄學的興起，是對漢代僵化經學和戰亂現實的一種精神回應。 「三玄」的再詮釋： 集中分析了何晏、王弼對《老子》的注釋，以及竹林七賢（特別是嵇康、阮籍）在名教與自然之間進行的艱難抉擇。玄學如何通過「貴無論」和「心無」來消解傳統的倫理束縛，成為知識分子逃避現實困境的精神避難所。 佛學的傳入與本土化： 探討了佛教哲學（特別是般若學）如何在中國生根發芽，與本土玄學的交融互滲，催生了中國佛教哲學的初步形態。 第四部：史學、文學與思想的交織 本部分將視角擴展到與哲學思想並行的其他學術領域，考察史學著作（如《史記》、《漢書》）如何承載和反映了特定時期的政治哲學觀念；同時，考察文學創作（如建安風骨、兩晉文學）如何成為表達士人精神困境的載體。 史官的筆法與史學倫理： 分析了司馬遷、班固等人在記述歷史時所體現的道德評價體系和歷史觀。 第五部：術數、方技與民間信仰的邊緣學術 雖然學術主流聚焦於經學與玄學，但本書也對當時社會中廣泛流傳的術數、醫藥、占卜等「方技」學術進行了考察，這些學術反映了普通民眾對自然規律的探索慾望以及對未來的不確定性的焦慮。 結論：中古學術的遺產與轉型 本書的最後部分總結了先秦至魏晉思想演變的整體趨勢，即從外在的、以倫理政治為核心的思維模式，逐漸過渡到內在的、以個體生命與宇宙本體論為核心的思考模式。這種轉變為隋唐之後的佛教、道教的成熟以及宋明理學的最終建構，提供了不可或缺的思想資源。 學術價值與讀者群 本書材料豐富，論證細密，避免了籠統的概念化敘述，而是聚焦於具體的文本細讀和思想脈絡的追溯。它不僅是對中國古代哲學史的紮實梳理，更是對特定歷史時期知識分子精神狀態的深刻描摹。本書適合於歷史學、哲學、思想史、古典文學等專業的研究生和學者閱讀，同時，對於普通讀者中希望深入了解中國文化源頭的讀者而言，也是一部極具啟發性的參考讀物。 ---

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老实说，初看目录时，心里是有些打鼓的，毕竟“子部”包罗万象，要做到全面且深入，难度极大。但阅读体验的渐入佳境，逐渐打消了我的疑虑。这套书在内容编排上，展现出了一种高明的结构化思维。它并非简单地按朝代或流派罗列，而是似乎遵循了一套内在的逻辑，将相近的思想内核、或者在历史进程中产生关联的文本进行有机串联。比如，在对某一派别观点的阐述后，紧接着就引入了另一派对其的批判性回应，这种“问答式”的编排方式，极大地增强了阅读的代入感和逻辑的连贯性。这使得我这个非专业背景的爱好者，也能比较顺畅地把握住各个学说之间的张力与互动，避免了传统注本中那种孤立看待典籍的弊端。这种精心设计的阅读路径，极大地降低了理解古代复杂哲学体系的门槛，功德无量。

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我对这套书的注释体系产生了浓厚的兴趣。很多时候，阅读古籍最大的障碍在于注释的质量——要么过于简略，无法提供实质性帮助；要么过于繁琐，反而打断了阅读的节奏。这套书的注释处理得近乎完美。它在需要释义的生僻词汇旁，提供了精准而简洁的现代汉语解释，同时，对于关键的引文出处或典故背景，则给予了清晰的标注，但这些标注被巧妙地安排在页边或篇末，主体文本得以保持高度的纯净。更让我惊喜的是，部分注释中还引用了近现代西方汉学界对该文本的最新研究成果，这种跨文化、跨时代的对话视角，让原本晦涩的文本焕发出了新的生命力。这种多维度、多层次的注释策略，真正体现了“珍本”二字的价值，它既服务于传统阅读的流畅性，又满足了现代学术探究的深度需求。

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作为一个常年与数字资源打交道的读者，我对实体书的“时效性”总抱持一丝谨慎。然而，这套《域外漢籍珍本文庫》展现出的文化韧性，让我重新审视了纸质文献的不可替代性。在海量信息过载的今天，我们很容易迷失在搜索引擎的碎片化检索中，对知识的系统性和整体性感知减弱。而这24册书的集合，提供了一种“沉浸式”的学习体验。当我需要深入探讨某一特定哲学分支时，我不再需要打开无数标签页，而是可以真正地“置身”于这一系列文献的整体框架之内，体会作者群体的思维疆界。它强迫你放慢速度，去关注那些被速读时代所遗漏的细节和语境。这种对系统性知识建构的助力，是任何电子版数据库都难以比拟的。它让你真正感受到，知识是需要被“容器化”和“仪式化”来尊重的。

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我这次入手这套《子部》古籍，主要是冲着它收录的文献的稀有性和权威性去的。市面上关于诸子百家的选本汗牛充栋，但大多是基于某一特定版本的校注，难免有所偏颇。而这套“域外”珍本的定位，显然是想填补这一空白。初步翻阅下来，发现其中几篇原本以为已经散佚或仅存于某些晦涩碑刻中的篇章，竟然得到了较为完整的呈现。这对于研究先秦思想的流变以及域外文化对儒、道、墨、法等学派的相互影响，提供了极其宝贵的第一手资料。我特别关注了其中关于某几位边缘学派人物的辑佚成果，其考证之严谨，引文之详尽，足见编纂团队在文献溯源上所下的苦功。它不仅仅是简单的文献汇编，更像是一部微观的学术史研究，展现了古代知识分子在不同文化背景下对同一哲学命题的探索路径。对于严肃的学者而言，这无疑是梳理思想脉络时不可或缺的工具书。

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这本书的装帧设计着实令人眼前一亮，封面选用了一种复古的墨绿色调，搭配烫金的书名，显得既庄重又不失雅致。纸张的质感也无可挑剔，那种略带粗粝但手感温润的宣纸质感，让人在翻阅时能感受到一种穿越时空的厚重感。尤其值得称赞的是，每一册的版式设计都经过了精心的考量，字体大小适中，行距舒适，使得即便是面对篇幅浩瀚的古籍，阅读起来也不会感到压迫。排版中那些精细的眉批和注释，位置得当，疏密有致，既不喧宾夺主，又能在需要时提供及时的指引。这种对传统刊刻工艺的尊重与现代印刷技术的完美结合，使得这部丛书不仅仅是知识的载物，更是一件值得收藏的艺术品。对于那些对古代文献的物理形态有着较高要求的读者来说，这套书的实体质量无疑是其最大的吸引力之一，每一次捧起它，都仿佛在与历史进行一场无声的对话，沉浸在那份独有的书卷气之中。

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