唐詩

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出版者:NHK出版
作者:鈴木修次
出品人:
页数:240
译者:
出版时间:
价格:0
装帧:平装
isbn号码:9784140012673
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

《山海志异录》图书简介 一卷残缺的青铜简,开启一段失落的文明之旅。 《山海志异录》并非一部描绘田园牧歌或宫廷风月的作品,它是一部深入探寻上古洪荒、记录九州山川奇异形貌与其中非凡生灵的博物奇谭。这部典籍的残卷,被后世学者和探险家视为无可替代的史料,它以一种近乎偏执的精确度,描摹了一个远超常人想象的古代世界。 卷帙浩繁,包罗万象的地理与生物图谱 本书的主要篇幅,围绕着“山”与“海”这两个宏大的地理概念展开。它摒弃了传统的地理划分,而是以灵气流转、地脉交汇为标准,构建了一套独特的“九域图谱”。 第一部分:玄黄之地的脊梁——群山卷 此部分详细记录了从极北冰原深处拔地而起的“昆仑墟”,到南方瘴气缭绕的“不周之巅”的诸般山脉。但引人注目之处,并非山脉的高度或长度,而是其蕴含的“异性”。 玉石的低语与矿脉的秘密: 记录了“瑶池之山”盛产的非金非玉的温润石材,以及“不死山”中流淌着能够延缓衰老的液态矿物。作者用近乎地质学的笔触,描述了这些物质的物理特性、触感以及它们与周围环境的相互作用。例如,书中对一种名为“庚金石”的记载,详述了其如何在特定湿度下吸收空气中的铁元素,从而在夜间发出微弱的金属光泽,并能有效克制某些具有腐蚀性的毒虫。 山灵与异兽的共生体系: 《山海志异录》对山中生灵的描述,绝非简单的神话堆砌,而是建立在对生态位和行为模式的观察之上。以“开明兽”为例,书中并未将其描绘成简单的多头守卫,而是详细分析了其九个头颅分别具备的嗅觉、听觉、视觉能力,以及它们如何协同工作,监测不同方向的能量波动。此外,对“玃如”的记载,侧重于其对特定草药的依赖性,以及其迁徙路线与季节性气候变化的关联。这些描述,充满了原始生物学和环境学的意味。 第二部分:无垠之水的律动——四海卷 如果说群山卷是关于固定与坚实的力量,那么四海卷则是对流动与变幻的颂歌。它涵盖了东海的深渊、西海的迷雾、南海的珊瑚丛林以及北海的永冻之洋。 深海巨构与洋流秘密: 记载了深海之中存在着由未知生物分泌的硬质物质构成的“活体珊瑚城市”,这些城市随着洋流缓慢移动,内部的温度和压力环境极其稳定。书中对“鲛人”的描述,也聚焦于其利用声波在深海中进行导航和捕猎的复杂技巧,以及其社会结构对水压的适应性进化。 潮汐的规律与异物的浮现: 详细记录了在特定“双月合朔”时节,海平面会异常下降,暴露出沉没的古代遗迹,以及从中被冲刷出的奇特器物,如能自行发光的“夜明珠”的制作原料,以及能抵御剧烈风暴的“玄武甲片”。 第三部分:人迹罕至的禁区——边缘地带志 这部分内容最为稀少和珍贵,记录了文明的边缘地带,那些被认为是“混沌”或“不毛之地”的区域。 雾隐之乡与时间流速的差异: 描述了存在于某些山谷交汇处的“时间涡流”,进入其中的生物会经历比外界更慢或更快的生命进程。书中记录了一个旅人进入其中七日,出来后发现外界已过三年,而他自身仅衰老了数月。这部分带有强烈的物理学猜测色彩。 巫蛊之术与符文的起源: 记录了少数与世隔绝的部族,他们如何利用天地间的某种“气流”来影响物质形态,例如通过特定的吟唱和手势,引导雨水降落,或使枯木重新发芽。这些描述,像是原始的能量操控术,而非简单的魔法。 独特的记录方式与解读困境 《山海志异录》的行文风格极为克制和客观,多采用类似于清单或实验记录的格式。每一个条目都以“某地有某物,状如XX,其性为YY,可治ZZ或致人XX”的结构展开,力求去除主观臆测。 然而,由于记录者所处的时代限制,许多对能量和物质的描述,仍然带有强烈的隐喻色彩,这使得后世的解读充满挑战。例如,书中所述的“食之可得万年寿元的果实”,其真正的功效是增强细胞的自我修复能力,还是仅仅是一种富含特定营养素的植物,至今仍无定论。 结语 《山海志异录》是一部关于未知世界的百科全书,它不提供救赎,不讲述英雄史诗,只忠实地记录了世界曾经以何种奇异的方式存在。它激发了后世无数地理学家、博物学家甚至冶金术士的灵感,是探寻古代文明与自然科学交叉点的一把钥匙。阅读它,如同穿越时空隧道,去亲历一场宏大而又冷峻的自然观察之旅。它所描绘的,是一个比神话更奇诡,比现实更深奥的世界。

作者简介

目录信息

目次
一 唐詩の場
二 歌曲の詩
三 うたいものの詩
四 手紙の詩
五 題壁の詩
六 報道の詩
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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坦白说,我最初是冲着那几篇关于“隐逸文化”的专题解读买的,本想快速翻阅,但很快就被其行文的灵动所吸引。这本书的结构安排非常大胆,它没有采用传统的编年体或者题材分类,而是更侧重于“心境”的流转。比如,其中有几章是围绕“酒与月”这个母题展开的,将不同朝代、不同风格的篇章熔于一炉,探讨的是人类共通的孤独与浪漫。这种跳跃性的组织方式,对于习惯了线性叙事的读者来说,或许需要一点时间适应,但一旦跟上了作者的思路,你会发现它构建了一个极其复杂而迷人的精神迷宫。它的语言功力非凡,那些评论性的文字,既有学者的严谨,又不失文人的那种特有的那种略带洒脱的洞察力。我特别留意到,作者在分析一些脍炙人口的名篇时,总能挖掘出不为人知的侧面,比如某个意象在不同作品中的微妙变化,或是某个典故背后的权力斗争。读完后,我感觉自己像是一个刚刚学成归来的年轻剑客,虽然招式还未全熟,但对江湖的理解已然上升了一个台阶,充满了探索的欲望。

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说实话,我是一个非常挑剔的读者,很多普及类的书籍往往会为了追求通俗而牺牲掉内容的深度,但这部作品的平衡拿捏得恰到好处。它的引文选择非常精准,没有陷入那种人尽皆知的“必选篇目”的窠臼,而是巧妙地穿插了一些相对冷门、但意境深远的佳作。这使得我的阅读过程充满了发现的乐趣,像是在一片熟悉的花园中,突然发现了一丛新开的、从未见过的奇异花卉。更让我赞赏的是它对“地域性”的探讨。作者似乎有一种敏锐的地理直觉,能够将某个地域的特质——无论是巴蜀的湿润、关中的开阔,还是江南的婉约——与该地文人的心境紧密联系起来。阅读到描述山川河流的部分,我甚至能闻到空气中的湿气和泥土的芬芳。这让我意识到,那些伟大的作品,从来都不是脱离土地而存在的,它们是特定地理环境与特定生命体验交织的产物,这种宏大的地理人文视角,极大地拓宽了我的阅读格局。

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我通常不喜欢读那些带有强烈个人色彩的评论,总觉得会掩盖原作的本来面目。然而,这本书中的“品鉴”部分,却展现出一种罕见的克制与真诚。作者的“我见”很少凌驾于“原著”之上,他更像是一位细心的向导,在你迷路时适时地伸出援手,在你感到困惑时提供一个合理的参照系,但绝不强行为你规划路线。他对于作品中“留白”的处理尤为精彩,他会引导你去思考那些没有被明确写出的情感,去体会字里行间那种欲言又止的张力。例如,对某些送别诗的解读,他没有过度渲染伤感,而是着重分析了“珍重”二字背后所蕴含的对生命无常的清醒认知。这种尊重读者的独立思考,鼓励读者自己去完成最后一步情感建构的处理方式,让我倍感舒畅。读完之后,我没有产生“我读完了这本书”的满足感,反而产生了一种强烈的冲动——想立刻重读那些被深入分析过的篇章,带着新的理解和更敏锐的目光,去重新感受文字的魅力。

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这套书的装帧和内页设计简直是艺术品级别的,尤其是那套特制的插图,简直是点睛之笔。它们不是那种僵硬的、教科书式的配图,而是富有个人风格的水墨写意,寥寥数笔,便能勾勒出场景的神韵。我常常在阅读某一段落时,会特意去翻阅旁边的配图,两者相互印证,极大地增强了沉浸感。更让我惊喜的是,它对韵律和声调的分析部分,简直是为那些对音韵学一窍不通的读者打开了一扇新世界的大门。作者没有用复杂的音标或枯燥的学术术语,而是用现代的语感去解释古老的平仄、对仗是如何在潜意识层面影响读者的情绪的。我甚至尝试着按照书中所述的方法,大声朗读了几篇作品,真切体会到了那种“吟咏”与“默读”的巨大差异。这种注重“体验性”的解读方式,让原本高悬于历史之上的文字,重新落回了人类日常的听觉经验之中,非常有启发性,也让我对古典文学的“音乐性”有了更深层次的敬畏。

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这部厚重的精装本,拿到手里就有一种沉甸甸的历史感,封面设计简约得近乎朴素,却在反复摩挲中散发出一种经年累月的书卷气。我本以为会是一本晦涩难懂的学术专著,没想到初读之下,那种扑面而来的画面感和音韵之美,立刻将我拽入了一个完全不同的时空。它不像某些古典文学选本那样,只是冰冷地罗列篇章,而是仿佛有一位博学的长者,带着他独有的节奏和情感,为你娓娓道来那些文人墨客的悲欢离合。我尤其欣赏其中对背景介绍的精妙处理,它不堆砌拗口的年代数据,而是通过对当时社会风貌、文人交游的侧写,让那些千年前的诗句鲜活起来,仿佛能听见长安城里的胡旋舞声,感受到边塞雪夜的凛冽寒风。阅读它,就像进行了一场跨越千年的私人会面,那些文字不再是书本上的符号,而是带着体温和呼吸的真情流露。那些关于友谊、怀乡、以及对短暂人生的哲思,至今仍在我的脑海中久久回荡,让我对“古典”二字有了全新的认识,不再是高高在上的符号,而是可以与之共鸣的生命体验。

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唐詩如何傳播,未見中譯本。2012年購自大阪四天王寺古本祭。

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唐詩如何傳播,未見中譯本。2012年購自大阪四天王寺古本祭。

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唐詩如何傳播,未見中譯本。2012年購自大阪四天王寺古本祭。

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唐詩如何傳播,未見中譯本。2012年購自大阪四天王寺古本祭。

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唐詩如何傳播,未見中譯本。2012年購自大阪四天王寺古本祭。

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