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日本商业之父涩泽荣一

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鹿岛茂
浙江大学出版社
王鹤
2014-4
694
98
平装
9787308130301

图书标签: 传记  商业  日本  人物传记  涩泽荣一  商业经济  历史  财经   


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发表于2024-05-20

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图书描述

没有涩泽荣一,就没有近代日本经济奇迹般的发展!

在等级观念依然强烈的明治时代,他为什么在仕途一帆风顺之时毅然辞官投身商界,甚至拒绝大藏大臣之位?他与同时代人迥异的商业理念,究竟源于何处?为什么拥有如此庞大的财富,他却没有建立自己的家族企业集团?为什么一手建立了证券交易所、期货交易所,他却从未买过一张债券?为什么性格宽和温厚的他,一度与三菱创始人岩崎弥太郎势不两立?在旧学问被抛弃的年代,他为何不厌其烦地宣扬将《论语》作为商业道德?是什么支撑他在去世前半年,还在为贫民而奔走?

本书讲述了日本商业之父涩泽荣一极具传奇色彩的一生。以时间顺序为主轴,围绕涩泽荣一旅法学习、仕宦、经济制度改革、创业、慈善事业、实业教育、民间外交等主要经历,展现涩泽荣一如何参与遍布金融、铁道、海运、矿山、纺织、钢铁、造船、机电、保险、建筑等领域的企业的创建和发展,一步一步建立起日本的近代经济;如何参与教育、外交以及各项社会福利事业,以自己的实际行动实践《论语》道德和义利合一论。

-

●推荐语

论及经营的“社会责任”,我认为没有人能超越涩泽荣一。他是构筑起明治时代的伟大人物之一。他比世界上的任何人都更早地发现,经营的本质唯有“责任”。

——彼得•德鲁克《管理》

一生创办了500多家企业的涩泽荣一,被称为“日本的现代企业之父”,从投身实业的那一天起,他就把中国儒家经典《论语》当作自己的行动指南。他到处演讲,号召日本人做一手拿《论语》,一手拿算盘的企业家。

——纪录片《大国崛起》

论及经营的“社会责任”,我认为没有人能超越涩泽荣一。他是构筑起明治时代的伟大人物之一。他比世界上的任何人都更早地发现,经营的本质唯有“责任”。

——彼得·德鲁克《管理》

从以评传为首的相关书籍的发行,以及报纸、杂志、电视等对本馆采访量的增加来看,我都能够强烈地感到大家对涩泽荣一的关注。这并不是将涩泽荣一的事迹思想作为过去的事物来怀念,而是因为在当今社会,他的思想及业绩未曾褪色,并且给予我们许多重要的启迪。

——井上润 涩泽史料馆馆长

在近代日本的黎明期,倘能成为兴办约500家企业的大人物,那么,他堪称是名副其实的天才企业家。然而,取得如此成功,并非仅靠实业领域的本领。大企业家涩泽荣一正因为不是单纯追求“利益第一主义”的企业家,才成为纵令在当代也依然十分需要的“天才企业家”。

——船井幸雄 日本“经营指导之神”,日本经营管理协会经营指导部部长、理事

涩泽荣一就是一位在日本的近代化之初奠定工业化基石的大师。涩泽不仅在实业领域成就卓著,而且在管理思想上独树一帜。他接受并在日本推广了现代银行制度和股份制企业治理结构,在日本近代企业的刨建发展上做出了不可磨灭的贡献:他提倡的“《论语》加算盘”式经营理念,以儒家思想和道德伦理作为自己的立足点,吸收了西方资本主义经营之道,成功地实现了经济思想由传统向现代的转化。正因为对东方儒家文化的继承和再创造,他被看作“儒家资本主义”的代表。

——周见 中国社会科学院世界经济与政治研究所

明治维新之前的日本,商人的地位实际上并不是很高,涩泽荣一他弃官从商,等于说开了一代风气之先,叫大家一下子认识到,其实,经商也是很有地位的,很有地位的人可以去经商。

——刘晓蜂 中国清华大学历史系副教授

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著者简介

鹿岛茂

明治大学国际日本学部教授,是日本权威法国学专家之一,专攻19世纪法国社会与法国文学,巴尔扎克作品的权威译者。本书是作者调查研究大量原始史料,历时18年写成的力作。

他的作品在学术界及文学界都极受肯定,曾获得日本山多利学艺奖(《想买马车!》)、讲谈社散文奖(《古书比孩子更重要》)、读卖文学奖(《各种职业的巴黎风俗》)、雄松堂格斯纳奖(《爱书狂》)等重要奖项。


图书目录


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用户评价

评分

中国近代工业化、信息化的失败,经常被归因为儒家文化(官本位、为皇权服务的专制文化)的腐朽;涩泽荣一信奉儒家,道德俱佳,难得的可以为儒家文化自信找补点论据回来。

评分

虽无法避免传记类的巧辩,但不失为一本好的了解幕末至明治新政时期历史读物。并可以从中一窥日本商业的游戏规则。书中也并未完全规避军国主义,侵华战争等敏感话题。此书为涩泽荣一多部传记的整读本,囊括青渊回忆录等书的铺叙。

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虽无法避免传记类的巧辩,但不失为一本好的了解幕末至明治新政时期历史读物。并可以从中一窥日本商业的游戏规则。书中也并未完全规避军国主义,侵华战争等敏感话题。此书为涩泽荣一多部传记的整读本,囊括青渊回忆录等书的铺叙。

评分

不错的传记,但是有些蜻蜓点水

评分

这本书开起了我读书之旅,日本近代商业之父。

读后感

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“资本主义,就是企图让自己的利益获得最大化的人(即凯恩斯所谓的经济人)的混战。但不知为什么,成为最终胜利者的并不是被贪婪冲昏了头脑的参加者,而是将道德视作生意本质的人,例如涩泽荣一。”本书作者鹿岛茂教授在一次面对青年企业家的讲演中如是说。涩泽荣一是开创了近...

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“资本主义,就是企图让自己的利益获得最大化的人(即凯恩斯所谓的经济人)的混战。但不知为什么,成为最终胜利者的并不是被贪婪冲昏了头脑的参加者,而是将道德视作生意本质的人,例如涩泽荣一。”本书作者鹿岛茂教授在一次面对青年企业家的讲演中如是说。涩泽荣一是开创了近...

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“资本主义,就是企图让自己的利益获得最大化的人(即凯恩斯所谓的经济人)的混战。但不知为什么,成为最终胜利者的并不是被贪婪冲昏了头脑的参加者,而是将道德视作生意本质的人,例如涩泽荣一。”本书作者鹿岛茂教授在一次面对青年企业家的讲演中如是说。涩泽荣一是开创了近...

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“资本主义,就是企图让自己的利益获得最大化的人(即凯恩斯所谓的经济人)的混战。但不知为什么,成为最终胜利者的并不是被贪婪冲昏了头脑的参加者,而是将道德视作生意本质的人,例如涩泽荣一。”本书作者鹿岛茂教授在一次面对青年企业家的讲演中如是说。涩泽荣一是开创了近...

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