陈小眉在《西方主义》一书的撰写中，表现出一份多重意义上对多重的文化霸权和中心主义的反省和警惕：它既表现为对自己身为域外，准确地说是美国学院知识分子所可能陷入的分享西方文化霸权之危险的警惕，同时是对反抗欧洲中心霸权却因此成就了别一种文化中心主义表述的警醒。在对七八十年代之交、乃至80年代中国社会文化现实的深入分析中，她同时关注中国“精英知识分子”是否传达了底层民众的意愿。于是，《西方主义》一书或在不期然间成为一份新时期知识分子表述及其角色的检视和反省。对形形色色的文化霸权的警惕，对本土文化经验与现实的优先关注，对间或为知识分子话语所呈现并遮蔽的底层民众所投注的目光，使得《西方主义》一书，在笔者视域中，成为了另一层面上饶有兴味的例证。
具体描述
读后感
评分
评分
评分
评分
用户评价
与萨伊德《东方学》对照
评分与萨伊德《东方学》对照
评分其实从五四时期甚至更早起，我们就进入了“世界大串联”的状况了，因此，许多思想观念和人文产品都难以再套用二元的分类方法，而是真正的你中有我、我中有你。不过，后殖民背后的——或者说后殖民理论所讨伐的——西方中心主义/萨义德式东方主义在后冷战时代更需要我们警惕，而在一个“后毛泽东时代”的中国，今天的诸多事项也颇为棘手。说不上多有洞见，但作者诚恳的姿态以及严谨的学术和个人修养很有感染力。
评分其实从五四时期甚至更早起，我们就进入了“世界大串联”的状况了，因此，许多思想观念和人文产品都难以再套用二元的分类方法，而是真正的你中有我、我中有你。不过，后殖民背后的——或者说后殖民理论所讨伐的——西方中心主义/萨义德式东方主义在后冷战时代更需要我们警惕，而在一个“后毛泽东时代”的中国，今天的诸多事项也颇为棘手。说不上多有洞见，但作者诚恳的姿态以及严谨的学术和个人修养很有感染力。
评分与萨伊德《东方学》对照
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 qciss.net All Rights Reserved. 小哈图书下载中心 版权所有