严歌苓 小说家,电影编剧。1986年出版第一本长篇小说,同年加入中国作家协会。1989年赴美留学,获艺术硕士学位。旅美期间获得十多项台湾、香港及美国的文学奖,并获金马奖最佳编剧奖、美国影评家协会奖。2001年加入美国电影编剧协会。代表作有《妈阁是座城》《扶桑》《白蛇》《太平洋探戈》《谁家有女初长成》《灰舞鞋》《也是亚当,也是夏娃》《第九个寡妇》《小姨多鹤》,《陆犯焉识》及用英文写作的《赴宴者》等等。作品已被翻译成十九种语言出版。其中《妈阁是座城》名列中国图书世界馆藏率第一。
严歌苓在本文触碰到当代两个敏感话题,同性恋和借腹生子。 文中女主角因为缺钱答应为无法繁育后代男主角代孕。而他们的孩子因为缺少母亲的照顾,在高烧中失去了视觉,听觉。为了孩子…两个已经交易完毕的人又不得重新纠缠在一起… 作者不断在文章提起男主角爱喝不含咖啡因的咖...
评分严歌苓在本文触碰到当代两个敏感话题,同性恋和借腹生子。 文中女主角因为缺钱答应为无法繁育后代男主角代孕。而他们的孩子因为缺少母亲的照顾,在高烧中失去了视觉,听觉。为了孩子…两个已经交易完毕的人又不得重新纠缠在一起… 作者不断在文章提起男主角爱喝不含咖啡因的咖...
评分严歌苓在本文触碰到当代两个敏感话题,同性恋和借腹生子。 文中女主角因为缺钱答应为无法繁育后代男主角代孕。而他们的孩子因为缺少母亲的照顾,在高烧中失去了视觉,听觉。为了孩子…两个已经交易完毕的人又不得重新纠缠在一起… 作者不断在文章提起男主角爱喝不含咖啡因的咖...
评分严歌苓在本文触碰到当代两个敏感话题,同性恋和借腹生子。 文中女主角因为缺钱答应为无法繁育后代男主角代孕。而他们的孩子因为缺少母亲的照顾,在高烧中失去了视觉,听觉。为了孩子…两个已经交易完毕的人又不得重新纠缠在一起… 作者不断在文章提起男主角爱喝不含咖啡因的咖...
评分严歌苓在本文触碰到当代两个敏感话题,同性恋和借腹生子。 文中女主角因为缺钱答应为无法繁育后代男主角代孕。而他们的孩子因为缺少母亲的照顾,在高烧中失去了视觉,听觉。为了孩子…两个已经交易完毕的人又不得重新纠缠在一起… 作者不断在文章提起男主角爱喝不含咖啡因的咖...
不得不说,《也是亚当,也是夏娃》的叙事结构非常有意思。它并非线性发展,而是像一个精巧的万花筒,将不同的时间线、不同的视角、甚至不同的想象交织在一起,形成一幅幅既独立又相互关联的画面。我尤其欣赏作者在不同章节之间制造的微妙联系,有时是一个重复的意象,有时是一种情绪的延续,有时又是一种观点的呼应。这种“碎片化”的叙事方式,虽然增加了阅读的难度,但也恰恰模拟了我们对现实世界的感知方式——我们并非一次性接收所有信息,而是通过零散的片段拼凑出完整的图景。这本书让我仿佛置身于一个庞大的意识流之中,与作者一同探索着人类意识的边界。我曾在一章中读到关于“记忆的重塑”的讨论,作者认为记忆并非固定不变,而是会随着我们的经验和情感而不断被重新构建。这让我联想起书中反复出现的一个意象:水。水是流动的,是变化莫测的,它既可以容纳一切,也可以改变一切。这本书的阅读体验,就像是在与一本活着的,不断变化的思想对话。
评分我被《也是亚当,也是夏娃》这本书的名字所吸引,而其内容也着实没有让我失望。作者在处理“创造”这个概念时,展现出了一种极具颠覆性的视角。我们通常认为,创造是一种从无到有的过程,但书中却似乎暗示,创造更是一种“发现”的过程,一种对自身潜能的挖掘,一种对未知世界的探索。我特别喜欢书中对于“潜意识的觉醒”的描写。作者描绘了一个人,在经历了一次深刻的精神危机后,突然获得了前所未有的创造力,他/她开始能够感知到那些隐藏在现实之下的规律,并能够将这些规律具象化为艺术或思想。这让我联想到,“亚当”和“夏娃”或许不仅仅是人类的始祖,更是我们内心深处,那股永恒的创造力的象征。这本书的阅读体验,就像是在与一位智者进行一场深入的对话,它不断地启发着我,去探索生命中那些未知的可能性,去挖掘那些被遗忘的潜能。
评分《也是亚当,也是夏娃》的魅力,在于它不仅仅是一本关于性别的书,更是一本关于认同的书。在现代社会,我们被各种标签所定义,性别、职业、国籍、社会阶层……这些标签构成了我们理解世界和认识自己的框架。然而,这本书却似乎在质疑这些框架的稳固性,它引导我去思考,当我们剥离了这些外在的定义,我们究竟是谁?“亚当”和“夏娃”在这里,或许代表着一种最原始的、未被社会驯化的生命状态,一种纯粹的自我。我曾在书中读到一段关于“自我分裂”的描写,一个角色在镜子中看到了另一个自己,那另一个自己既熟悉又陌生,仿佛是自己内心深处的另一个侧面被具象化了。这个片段让我久久不能平静,它触及了我内心深处对于身份认同的焦虑和困惑。作者通过这种隐喻的方式,将我们置于一个反思的境地,迫使我们去审视自身存在的复杂性和多面性。这本书仿佛一面镜子,映照出我们内心深处那些模糊而又真实的部分。
评分这本书的名字《也是亚当,也是夏娃》本身就带着一种神秘感,而作者也确实没有辜负这个名字所赋予的期待。我更想说的是,这本书最吸引我的地方在于它对“起源”的解读。我们总是倾向于从一个固定的起点去追溯事物的源头,但作者却似乎在暗示,起源并非一个单一的点,而是一个不断延展、不断包含的过程。也许,亚当和夏娃的故事,并非是人类历史的开端,而是人类意识中某种永恒的模式的象征。在书中,我读到了一段关于“宇宙的呼吸”的描写,作者将宇宙的诞生和演化比作一次巨大的呼吸,吸气时万物归于混沌,呼气时万物又得以展现。这种宏大的视角,让我对“亚当”和“夏娃”有了更深的理解,他们可能代表着这种生生不息的宇宙律动。这种对起源的非线性、多维度的解读,为我打开了一扇新的思考之门,让我重新审视人类存在的意义。
评分初读《也是亚当,也是夏娃》,我立刻被一种独特的叙事风格所吸引。作者的文字不是那种直白的讲述,而是如同层层剥开洋葱般,一点一点地揭示内涵。你以为你读懂了一个层面,但下一秒,又会发现更深层的意蕴在潜伏。我尤其欣赏作者在处理“亚当”与“夏娃”这两个符号时的手法,他/她并没有将它们简单地等同于男性与女性,而是将它们看作是人类存在中的某种更根本的二元性,可能是理性与情感,也可能是物质与精神,甚至是某种原始的混沌状态。这种对符号的重塑和拓展,为阅读带来了极大的挑战,但也正是这种挑战,让我觉得这本书的价值所在。我反复咀嚼书中那些看似简单却饱含深意的句子,试图捕捉作者内心深处的想法。例如,在某个章节中,作者描绘了一个场景,一个生物在进化的过程中,同时展现出两种截然不同的生命迹象,这究竟是偶然还是必然?它是否暗示着人类的起源本身就蕴含着这种“亦此亦彼”的特质?作者在字里行间流露出的那种对生命本质的探索和追问,让我深感共鸣。
评分《也是亚当,也是夏娃》带给我最深刻的感受之一,是对“完整”这个概念的重新定义。我们常常认为,“完整”意味着一种统一和和谐,就像一个完美的整体。但这本书却似乎在告诉我们,“完整”可能恰恰存在于“不完整”之中,存在于对立与统一的张力之中。作者在描绘“亚当”和“夏娃”的时候,并没有将他们塑造成绝对的对立面,而是强调了他们之间潜在的联系和相互依存。例如,有一段描写,一个角色在极度孤独的时候,感受到了另一种生命的存在,虽然这可能只是他/她内心的投射,但这种“感知到另一个”的体验,却让他/她从孤寂中获得了一丝慰藉。这让我开始思考,我们对“完整”的追求,是否也常常将我们推向了孤立?或许,真正的完整,是拥抱我们内在的矛盾,是接纳我们不完美的部分,是承认我们与他人的联系。这本书的哲学思辨,深深地触动了我对于“自我”和“他者”关系的理解。
评分这本书的书名《也是亚当,也是夏娃》就如同一个哲学命题,而作者则以一种艺术家的手法,将这个命题进行了解构和重塑。我被作者对“二元对立”的批判性思考深深吸引。我们习惯于将世界划分为非黑即白,非此即彼,然而,书中却不断地提醒我们,真正的生命力和创造力,往往就存在于那些模糊地带,存在于那些看似矛盾的融合之中。在书中,我印象最深刻的是关于“融合”的描写,两个原本独立的意识体,在某种机缘巧合下,产生了深刻的共鸣,最终形成了一种新的、超越个体存在的联合体。这种融合并非是简单的叠加,而是一种质的飞跃。这让我联想到“亚当”与“夏娃”之间的关系,他们并非独立的个体,而是相互映照,相互成就的存在。这本书的价值在于,它不仅仅提供了一种新的视角,更提供了一种新的思考方式,一种能够让我们摆脱思维定势,去拥抱更广阔、更深刻的生命体验的方式。
评分《也是亚当,也是夏娃》是一本需要反复品味的書。初读时,你或许会被其晦涩的语言和抽象的意象所困扰,但当你沉下心来,跟随作者的思绪一同沉浮时,你会发现其中蕴藏着巨大的智慧。我尤其欣赏作者在探讨“性别”这个概念时,所展现出的那种超越性和包容性。他/她并没有将性别仅仅局限于生理的层面,而是将其延伸到更广阔的哲学和心理学领域。例如,书中有一个关于“性别模糊”的描述,一个生物体在生命的不同阶段,会展现出不同的性别特征,这种变化并非异常,而是其自然存在的状态。这让我思考,我们对于性别的二元划分,是否也限制了我们对生命多样性的理解?作者通过这种极具想象力的描写,挑战了我们固有的认知,引导我们去拥抱生命中那些流动和变化的特质。这本书的阅读过程,就像是一场与自我的对话,不断地审视和更新着我们对世界的认知。
评分《也是亚当,也是夏娃》这本书给我带来的不仅仅是文字上的阅读体验,更是一种精神上的洗礼。我尤其欣赏作者在探讨“人性”的复杂性时,所展现出的那种洞察力。他/她并没有将人性简单地描绘成善与恶的二元对立,而是将其视为一种不断变化、充满矛盾的动态过程。书中对于“善与恶的界限模糊”的描写,让我深思。例如,一个角色在为了“更大的善”而采取了一些看似残忍的手段,这究竟是善还是恶?作者并没有给出明确的答案,而是将这个问题抛给了读者,让我们自己去判断和思考。这种开放式的叙事,正是这本书的魅力所在。它迫使我们去审视自己内心的道德准则,去思考在复杂的情境下,我们究竟会做出怎样的选择。书名中的“亚当”和“夏娃”,在此刻,也可能代表着人类内心深处,那既有光明,也有阴影的复杂面向。
评分这本书的名字《也是亚当,也是夏娃》本身就充满了哲学意味和引人遐想的空间。我是在一个偶然的机会接触到这本书的,当时只是被这个名字所吸引。在阅读之前,我脑海中涌现出无数关于性别、起源、人类本源的思考。它让我想到了《创世纪》中亚当和夏娃的故事,但“也是”这两个字,又似乎暗示着一种超越、一种融合,甚至是一种颠覆。它是否在探讨一种更为普遍的人性,一种不被二元对立所束缚的生命状态?我期待着作者能够以一种独特且深刻的视角,来解读这个古老而又永恒的命题。这本书的封面设计也十分简洁却富有张力,黑白分明的色块,隐约勾勒出人形的轮廓,仿佛既是男性,又是女性,又或者是二者皆非,又或者是二者皆是。这种视觉上的模糊性,与书名所传达的信息完美契合,让我对作者的创作意图充满了好奇,想知道他/她是如何将这样抽象而宏大的概念,转化为具体可感的文字,并最终呈现在读者面前的。我尤其关注的是,作者在叙述过程中,是否会引入新的哲学理论,或者以一种全新的方式诠释已有的思想,从而为我们提供一种理解人类自身和生命起源的全新视角。
评分大佬就是大佬! 两个社会端的问题直观犀利指出 没有任何拖沓 看的我在地铁上都忘记下车 没想到最后菲比会死去 像是一场无疾而终的关系最后散去 但将两个原本不在一条线上的个体无形牵连在一起 果然艺术届的大佬多半是同性恋 这其实也没有什么 爱的对象不一样而已 在某种程度上 也表明 为了想要繁衍证明自己还活着最终还是会被击破 人都有自己存活的方式 有点私心还是希望伊娃可以陪在亚当身边的 孤独这个词儿 的确不好受
评分是个还不错的故事,至少我的睡意全无了。也是,何必?
评分这番折腾只是为了最后的他俩建立的奇异的亲密
评分现代社会充斥着各种“理性”,人们处心积虑地经营着各种关系,小说的震幅或许来自上帝开的一个玩笑,他让一个不健全的生命狠狠地嘲讽了当代人在物质基础上的理性,任何问题在生命之前,没有“何必”。我看哭了。
评分何必喝没有咖啡因的咖啡,何必要吃没有奶油的奶油,何必那么讲究,何必那么精致,何必要像求职一样结婚,何必要带着痛苦活着。
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