共和中的帝制

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出版者:当代中国出版社 作者:张鸣 出品人:读行者 页数:336 译者: 出版时间:2014-5-1 价格:39.80元 装帧:平装 isbn号码:9787515404080 丛书系列:张鸣说历史
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具体描述

本书以1917年张勋复辟前后的中国社会为主要关注点,以严谨的态度,探讨了此一时期政坛的现状,包括是否对德宣战,如何受到国际社会的影响,张勋复辟前后军人集团、文人集团的反应等等史事,读来既有趣味性又兼具学术性。在此基础上,张鸣老师在行文中提出这样一个问题:我们如何在制度不健全的条件下,推进社会的进步?执政者在面对不完善的游戏规则时,尽力弥补制度的漏洞还是采取厚黑的手段,哪一种更能实现其执政理念?

好的,这是为您准备的图书简介,书名为《共和中的帝制》: 《共和中的帝制》:权力、蜕变与现代中国的政治叙事 第一部分:时代的断裂与权力的重塑 本书深入剖析了二十世纪初中国政治格局的剧烈动荡,聚焦于“共和”的理想如何在现实的政治实践中遭遇重重阻碍,并逐渐孕育出“帝制”的幽灵。我们并非简单地叙述辛亥革命的爆发与清朝的覆灭,而是试图捕捉这一宏大历史转折点背后深层的社会心理与权力结构变迁。 一、旧秩序的崩塌与新秩序的失序 清末民初的中国,是一个权力真空与期待并存的复杂场域。在第一章“帝制的幽灵:清廷的黄昏与革命的躁动”中,我们详细考察了晚清君主立宪运动的内在矛盾。立宪派的温和改良路线,既未能满足激进革命党人的诉求,也无法彻底瓦解旧官僚与地方士绅的权力基础。这种“不上不下的”状态,使得中央权威的合法性从一开始就处于岌岌可危的境地。 本书特别关注权力交接过程中的“象征性政治”。孙中山在民国初期的政治理念,虽然以共和为圭臬,但在实际操作中,他所面对的却是对“强人”和“权威”的深层渴望。当袁世凯——一个既代表旧军阀势力又精通现代政治手腕的人物——登上权力之巅时,共和的形式被保留了,但其内核却在不可逆转地向帝制时代遗留的专制模式回溯。 二、袁世凯的“帝制”实验:权力逻辑的回归 本书的核心论述集中于袁世凯复辟帝制的政治动机与过程。在“北洋的军阀化:‘共和’的虚壳与‘强人’的崛起”一节中,我们认为袁的举动并非单纯的个人野心膨胀,而是对当时政治现实的一种极端反应。他试图通过“帝制”这一被历史证明过、且被多数精英阶层(至少是表面上)所接受的政治形式,来解决共和体制在权力整合上的根本性缺陷。 我们详细分析了“筹安会”的运作机制,揭示了这种复辟是如何在“民意”的假象下精心策划的。这不仅仅是历史的倒退,更是一种政治逻辑的回归——当现代民主机构(如国会)无法有效凝聚权力、实现有效治理时,历史上对稳定和统一的诉求便会借由恢复古老的、集中的权力形式来表达。本书对当时报刊、民间舆论的梳理显示,民众对袁的“洪宪帝制”的反应是复杂的,既有对其违宪行为的谴责,亦不乏对其“强力统一”的暗中期待。 三、共和的叙事困境与现代性焦虑 《共和中的帝制》挑战了将民国初期简单划分为“帝制复辟失败”与“军阀混战开始”的二元对立史观。我们认为,这种“帝制”的尝试,深刻地暴露了中国在接受现代政治理念时所遭遇的叙事困境:如何构建一个既能保持中国传统政治文化认同、又能适应现代民族国家形态的政治叙事? 在“从‘天命’到‘民意’:合法性危机的代际传递”部分,作者探讨了孙中山、袁世凯乃至后来的北洋军阀,在政治合法性构建上的共同困境。共和制度需要建立在理性和程序的基础上,但旧有的政治文化却习惯于将权力合法性建立在血缘、天命或绝对的个人权威之上。当“共和”的程序无法带来预期的稳定与秩序时,人们便自然而然地倾向于寻找一个能够象征性地填补权力黑洞的“皇帝”——哪怕这个“皇帝”的头衔是新的,其权力运作逻辑依然是旧的。 第二部分:权力结构的韧性与革命的周期性 本书的后半部分将视野拓展至袁世凯失败后对中国政治生态的长期影响,探讨了“帝制思维”如何渗透到后续的军阀政治与国民政府的建设之中。 四、军阀时代的权力继承与“小朝廷”的形成 袁世凯的失败并未摧毁他所代表的“强权政治”模式,而是将其碎片化、地方化。在“军阀的‘朝廷’:地方权力网络的类帝制构建”中,我们分析了奉系、直系、皖系等各大军阀集团的内部结构。这些军阀并非简单的强盗,而是在特定区域内建立起具有高度人身依附性、模仿中央集权体系的“小朝廷”。他们对文官体系的架空、对地方资源的垄断,以及其权力继承中的浓厚家族色彩,无不显露出“帝制”思维的持续影响力。 五、从“帝制”到“一党专政”的过渡:权力的中心化 本书的终章“穿越循环:‘共和’的现代性重构”将考察国民政府北伐成功后,中国政治形态的演变。尽管国民党继承了共和的外衣,但在实际治理中,其权力高度集中于党、军、政的合一,这可以被视为对“共和”下权力分散、效率低下的另一种回应。这种集权趋势,尽管服务于国家统一的目标,却在客观上延续了历史上对“绝对权威中心”的政治偏好。 结语:历史的镜鉴 《共和中的帝制》旨在提供一个细致入微的政治史观察,说明在一个社会结构和政治文化尚未完成现代转型的国家,引入西方“共和”的制度框架,并不意味着传统权力的自动消亡。相反,旧的权力逻辑会以新的面貌、新的修辞,渗透和重塑新的政治形式。本书希望启发读者思考:现代政治的“共和”外壳下,隐藏着何种权力结构与文化遗产的韧性?以及,如何才能真正完成从“帝制思维”到“现代公民政治”的深刻蜕变。 本书通过对人物传记、官方文献、私人信函及当时报刊的交叉印证,力图还原那个充满激情、混乱、理想与幻灭的时代,为理解中国近现代政治的深层结构提供一个全新的、去标签化的视角。

作者简介

张鸣,浙江上虞人,长于北大荒。出生赶上鸣放,故曰:鸣。窦文涛评道:一出生就是右派。年幼时最大的理想是做图书管理员,好每天有书看。及长,幻想当作家,变成文学青年。一辈子养过猪,做过兽医,大学学的是农业机械,最后误打误撞,成了大学教历史的老师,众人眼中的学者。一生坎坷无数,碰壁无数,头撞南墙不回头,不是墙破,就是我亡。由幼及长,从黑板报算起,写过的文字无数,黑板报都擦了,小说都烧了,所谓的学术文字和随笔评论,留下来的比较多,有些变成铅字,好像有十几本了,均遗憾多多。年过五十,没有长进,再活五十年也许能好些。

目录信息

目录
CONTENTS
序 我为什么要写张勋复辟 / 001
第一章 从府院之争说起_ 001
后袁世凯时代,天下,还是北洋的 / 002
半总统制的制度陷阱 / 007
“凤雏”徐树铮 / 011
契约精神的丧失 / 016
第二章 对德宣战的纠葛_ 025
站哪边,真是个问题 / 026
绝交而不参战的民意 / 031
本是生就矮人,实难暴成长汉 / 035
第三章 督军团政治_ 045
督军团的缘起 / 046
反过来叫,声音照样大 / 049
总理可以请辞,总统不能罢免 / 053
不给段祺瑞面子,也就是不给北洋系面子 / 056
第四章 复辟烟云_ 061
士绅政治下的晚清 / 062
复辟三巨头 / 068
第五章 张勋来了_ 079
空头督军的简历 / 080
治兵者张勋 / 084
第六章 徐州辫子兵_ 093
当兵是吃粮,为匪也是吃粮 / 094
忠诚、倔强、强悍、土 / 098
第七章 张勋小影_ 109
农民企业家的范儿 / 110
仗义、念旧、冬烘、颟顸 / 114
第八章 徐州会议_ 121
一个武人干政的聚会 / 122
政坛闹“瘟疫”,能指望的,居然是个蹩脚“大夫” / 129
第九章 在火炉上被烘烤的黎元洪_ 139
大富大贵的老实人之相 / 140
这个家到底谁当 / 143
不得不犯的错误 / 149
第十章 复辟进行时_ 159
都是两边押宝,两边不放钱 / 160
尽换五色旗,升起黄龙旗 / 165
复辟后的政治安排 / 169
第十一章 讨逆,讨逆_ 185
段祺瑞运筹讨逆 / 186
捍卫共和的文胆——梁启超 / 192
北洋系众生相 / 194
第十二章 游戏战争_ 209
几万军队参与战争,伤亡二十五人 / 210
不是真的恨张勋 / 221
第十三章 复辟后事_ 231
躲的人以后还要出来,大家还都要见面的 / 232
总统换人,未必是好事 / 237
第十四章 关于复辟,说不完的话题_ 251
共和的各种药方 / 252
草根、遗老、武夫,都已不如精英对社会的影响 / 258
帝制消失了,但帝制的幽灵没有消失 / 266
第十五章 复辟戏里列强那只看不见的手_ 275
日本的政策和对华影响 / 276
欧美列强的阴影 / 283
附录_ 291
特别的遗老 / 292
并不尴尬的殉节问题 / 294
“辫帅”的人缘 / 299
倪嗣冲的规矩 / 303
哦,空军也来了 / 306
· · · · · · (收起)

读后感

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作者张鸣的这本《共和中的帝制》,书名反过来亦成立。看罢全书,发现根本不存在所谓的中国社会共和或者帝制的两难选择,有的只是混乱政治场上不同立场的几方势力的博弈。 当时的时局,有学者称为“五代式的民国”,几方势力都不安分,各为其主,各求利益。这事,作者在...  

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《共和中的帝制》是本好玩的书,好玩在其八卦。虽未八卦到如唐德刚那般,张嘴就是“顾维钧当年如何跟我说,胡适当年如何跟我说”,有第一手史料的地步,但还是有些根根稍稍,细枝末节。比如,张勋这老头儿究竟是胖是瘦,黎元洪的面相到底如何,段祺瑞听说张勋复辟后说了些啥,...  

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中国文人的陋习,大抵是谁让他一辈子不快活,他就笔削春秋,让你一万年都不快活。雍正整顿吏治,搞改革,得罪了士绅,于是失意的文人们杜撰出野史无数,说他篡改遗诏,来路不正;搞血滴子,灭绝人性,得罪了剑侠吕四娘,死后连脑袋都被人摘了下来。到最后竟然连乾隆都不...  

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孙大炮辛辛苦苦的闹革命,可算结束了帝制,把满人皇帝顺顺当当儿的请出了中国历史。紧接着,就被袁大头撬了功劳,“篡夺革命果实”,外加“复辟当皇帝”,从此,这两个标签镇妖符样的将袁世凯牢牢钉在了历史的耻辱柱上。我们也似乎由此才有点理解了“复辟”二字,恍恍惚惚...  

☆☆☆☆☆

除了上学的时候,很少看有关历史方面的书。印象中的历史,就像初中高中的黑白历史书,将历史按照发展的时间顺序,一件一件的陈列,机械又呆板。 对民国时期的历史,了解的也就只是几个熟悉的名字,他们在历史中的职位、生平,完全不知晓。那是一段模糊的存在。 ...  

用户评价

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《共和中的帝制》这个书名,就像一块磁石,牢牢吸住了我的注意力。它所传达的,是一种对于政治权力运作的深刻洞察,以及对历史发展中复杂性的揭示。我一直对那些看似矛盾、实则相互关联的政治概念充满兴趣,而“共和”与“帝制”的并置,无疑触及了政治制度演变中最核心、也最引人入胜的议题。我非常希望这本书能够详细地阐述,是什么样的社会土壤和政治条件,能够孕育出“共和”的外壳,同时又允许“帝制”的内核生长。这是否意味着,任何看似坚固的共和制度,都潜藏着走向集权的风险?书中是否会探讨那些成功维持了长期共和传统的国家,它们的制度设计和文化基因中,究竟有着怎样的独特之处,能够有效地规避这种“帝制化”的倾向?我期待的不仅仅是理论的推演,更是扎实的史实论证,例如,书中是否会分析那些在历史上被认为是“共和国”的政体,在实际运作中,其权力结构和决策过程是否真的符合了“人民主权”的原则,还是已经被少数精英所把持,从而模糊了与“帝制”的界限。这本书,或许能为我们理解权力的逻辑,以及制度的脆弱性,提供一个全新的视角,让我对那些“理所当然”的政治现实产生更多质疑和思考。

☆☆☆☆☆

这本书名《共和中的帝制》简直是为我量身定做的。我一直对政治哲学的演变以及权力结构的历史变迁抱有浓厚的兴趣,特别是那些看似颠扑不破的政治原则,在现实政治中是如何被解读、被扭曲,甚至被颠覆的。这个书名直接指向了一个核心的矛盾:一个以“人民”为核心、强调分权制衡的共和政体,为何在某些时刻会呈现出“帝制”的某些特征?我非常想知道,作者是如何定义这个“帝制”的,它是否仅仅指代形式上的君主制,还是更侧重于权力高度集中、个人意志凌驾于法律和集体决策之上的实质性统治?书中是否会深入分析,在共和制度的漫长发展过程中,有哪些关键的转折点,使得权力逐渐向某个中心汇聚?我期待书中能够引用大量的历史案例,无论是古代文明还是近现代国家,来支撑其观点。例如,那些从共和国走向帝国的历史事件,作者是如何解读的?是否存在一些“不那么明显”的案例,即在表面上依然维持着共和形式,但实际上权力已经高度集中的情况?如果这本书能够揭示出,即便是最成熟的共和制度,也可能面临着被“帝制化”的内在挑战,那将极大地拓展我的认知边界,并促使我更加审慎地审视我们当下的政治现实。

☆☆☆☆☆

我迫不及待地想要深入翻阅《共和中的帝制》这本书,因为这个书名瞬间就击中了我的阅读兴趣点。我一直以来都对历史的复杂性和曲折性着迷,尤其是那些看似顺理成章的发展背后,往往隐藏着许多意想不到的转折和内在逻辑。这本书似乎预示着要探讨的,正是这种“共和”与“帝制”之间的微妙界限,甚至是如何在看似共和的框架下,悄然滋生出帝制的权力运作模式。我尤其关心书中是否会剖析那些曾经轰轰烈烈建立起来的共和政体,在漫长的历史长河中,是如何一步步走向集权,甚至最终沦为某种形式的“帝制”。这不仅仅是理论上的探讨,更关乎我们如何理解历史的周期律,以及权力在不同制度下的变形和演变。书中是否会引用大量的历史案例,比如罗马共和国向罗马帝国的转变,或者某些近代共和国在转型过程中的挣扎和妥协?我期待的不仅仅是对历史事件的简单罗列,更是对这些事件背后深层原因的挖掘,例如社会结构的变化、经济利益的冲突、意识形态的演变,以及个人野心在其中的作用。如果这本书能够揭示出,即使在号称民主和自由的现代社会,也可能存在着某种“帝制”的影子,那将是对我们认知的一次颠覆。

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我之所以对《共和中的帝制》这个书名如此着迷,是因为它直接触及了我内心深处对政治权力运作方式的好奇。我总觉得,历史的发展并非总是按照我们预设的轨道进行,那些看似坚固的制度,往往在内部隐藏着意想不到的张力和矛盾。“共和”与“帝制”的并置,无疑是在暗示一种深刻的政治现象:即在所谓的“共和”框架下,权力是如何可能逐渐集中,甚至演变成某种形式的“帝制”统治。我特别期待书中能够详细地剖析,究竟是什么样的社会条件、政治惯性或者关键的历史事件,使得这种“帝制”的倾向得以滋长。这是否意味着,即便是最成熟的共和制度,也无法完全摆脱走向集权的危险?我希望书中能够提供大量的史实依据,来论证作者的观点。例如,历史上那些从共和国走向帝国的国家,它们是如何实现这一转变的?或者,是否存在一些在表面上依然是共和国,但实际上权力已经高度集中的例子?这本书,或许能为我们理解权力转移和制度演变的复杂性,提供一个全新的视角,让我对政治的本质有更深入的思考。

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这本书名《共和中的帝制》简直太吸引人了,它直接触及了我一直以来对政治权力运作方式的好奇。我总觉得,历史的发展并非总是按照我们预设的轨道进行,那些看似坚固的制度,往往在内部隐藏着意想不到的张力和矛盾。“共和”与“帝制”的并置,无疑是在暗示一种深刻的政治现象:即在所谓的“共和”框架下,权力是如何可能逐渐集中,甚至演变成某种形式的“帝制”统治。我特别期待书中能够详细地剖析,究竟是什么样的社会条件、政治惯性或者关键的历史事件,使得这种“帝制”的倾向得以滋长。这是否意味着,即便是最成熟的共和制度,也无法完全摆脱走向集权的危险?我希望书中能够提供大量的史实依据,来论证作者的观点。例如,历史上那些从共和国走向帝国的国家,它们是如何实现这一转变的?或者,是否存在一些在表面上依然是共和国,但实际上权力已经高度集中的例子?这本书,或许能为我们理解权力转移和制度演变的复杂性,提供一个全新的视角,让我对政治的本质有更深入的思考。

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《共和中的帝制》这个书名,就像一个抛向我的学术炸弹,瞬间就点燃了我对政治哲学和历史研究的狂热。我一直对政治制度的演变有着孜孜不倦的探索,特别是那些表面上截然不同,但深层逻辑却可能惊人相似的现象。“共和”代表着一种理想化的治理模式,强调人民主权、分权制衡,而“帝制”则指向了权力的高度集中、个人意志的至高无上。将这两个概念并置,无疑是在揭示一种深刻的政治悖论,也预示着作者将要对政治权力运作的本质进行一场深刻的剖析。我非常想知道,书中是如何界定“帝制”在这个语境下的含义的,它是否仅仅指代形式上的君主制,还是更侧重于权力集中、个人统治的实质?我期待书中能够深入分析,是什么样的社会土壤、政治环境以及历史进程,使得“共和”的外壳之下,能够滋生出“帝制”的内核。这是否意味着,任何一种政治制度,无论其形式如何,都可能潜藏着走向集权的风险?我期待书中能够引用大量的历史案例,无论是古代文明还是近现代国家,来支撑其观点。

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我之所以对《共和中的帝众》这本书名如此着迷,是因为它触及了我内心深处对政治权力运作的好奇。在我看来,任何一个国家、任何一个时代,政治制度的演变都不是直线式的,而是充满了曲折、反复与矛盾。“共和”代表着一种理想化的治理模式,强调人民的参与、权力的制衡,而“帝制”则指向了权力的集中、个人的至高无上。将这两者并置,无疑是在揭示一种深刻的历史悖论。我迫切希望这本书能够深入剖析,在那些宣称自己是“共和”的国家中,是如何潜藏着“帝制”的基因,甚至在某些时期,这种“帝制”的特质会变得异常明显。这是否意味着,所谓的“共和”也可能只是一种政治修辞,而真正的权力结构却并非如此?我期待书中能够提供大量的历史证据,来论证作者的观点。例如,那些从共和国走向帝国的案例,书中是如何解读的?是否存在一些更加隐晦的案例,即在形式上依然保留着共和的结构,但实质上权力已经高度集中于某个人或某个群体?这本书,或许能够为我们理解权力如何在制度的夹缝中滋生和蔓延,提供一个全新的思考维度,让我对政治的本质有更深刻的认识。

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这本书名《共和中的帝制》本身就充满了张力与矛盾,光是看到它,我的脑海里就已经开始勾勒出一幅幅历史画卷。我一直对政治制度的演变充满好奇,尤其是那些表面上截然不同,但深层逻辑却惊人相似的案例。这本书就像一把钥匙,预示着将要开启我理解权力运作、制度设计乃至人类社会发展轨迹的新视角。我特别期待书中能深入探讨的是,为何在看似“共和”的外壳之下,往往会孕育出“帝制”的内核?这种现象是普遍存在的,还是仅仅是某些特殊历史时期的偶然?例如,我们是否会在某些国家看到,虽然选票制度依然存在,但权力却高度集中于某个人或某个小团体,民众的参与感和实际影响力被大大削弱?书中会不会分析导致这种“帝制化”倾向的社会、经济、文化因素,以及那些被历史“证明”是稳固的共和制度,其内部是否存在着不易察觉的、走向集权的裂痕?我很想知道,作者是如何界定“帝制”在这个概念中的具体含义的,它是否仅仅指代君主制,还是涵盖了更广泛的、以个人或少数人统治为特征的政治模式。这本书,或许能为我们理解当下正在发生的许多政治现象提供一个深刻的解释框架,让我对那些看似坚固的政治结构产生更多思考。

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《共和中的帝制》这个书名,就像打开了一扇通往深邃政治思考的大门,让我迫不及待地想要一探究竟。我一直对政治体制的演变有着极大的热情,特别是那些看似截然不同,但却可能存在着内在联系的政治模式。这个书名直接点出了“共和”与“帝制”这两个概念的交汇,这本身就充满了巨大的张力,也预示着作者将要探讨一个深刻而复杂的话题。我非常期待书中能够详细地阐述,究竟是什么样的历史条件、社会结构或者政治运作模式,能够在“共和”的框架下,孕育出“帝制”的内核。这是否意味着,任何一种政治制度,都可能存在着走向集权的隐患?书中是否会分析,那些在历史上被认为是成功的共和政体,其内部是否也隐藏着不为人知的、向“帝制”倾斜的倾向?我尤其关注书中是否会提供具体的历史案例,来支撑其理论。例如,一些曾经辉煌的共和国,在历史的某个阶段,是如何逐渐丧失其共和精神,而转向某种形式的个人或少数人统治的?我希望这本书能够提供一种全新的视角,让我们重新审视政治权力的本质,以及制度在不同历史时期的变形和适应,从而更好地理解政治发展的复杂性和规律性。

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《共和中的帝制》这个书名,如同一个充满诱惑的谜语,瞬间就点燃了我对政治历史的好奇心。我一直以来都对政治制度的演变过程以及权力结构的变迁有着浓厚的兴趣,特别是那些看似相互矛盾却又可能存在的联系。这个书名直接指向了一个核心的议题:在以“人民”为主体、强调分权制衡的共和政体之下,如何可能会滋生出“帝制”的特征?我非常期待书中能够深入探讨,是什么样的社会、经济、文化因素,以及政治运作的机制,能够让“共和”的外衣之下,悄然潜藏着“帝制”的内核。这是否意味着,任何一种形式的共和制度,都可能面临着走向集权的风险?书中是否会引用具体的历史案例,来生动地阐释这一观点?例如,历史上那些从共和国走向帝国的国家,它们的发展轨迹是如何被作者解读的?是否存在一些更加微妙的案例,即在表面上依然维持着共和的制度,但权力却高度集中于某个人或某个群体?我希望这本书能够提供一种全新的视角,让我们更深刻地理解政治权力的本质,以及制度的复杂性和脆弱性,从而更理性地审视我们所处的时代。

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鸣宝真适合去给影视剧写剧本

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这是我购买的第一本电子书,这也是我读的第一本张鸣先生的书,感觉语言不会非常高山流水,见解也并非如畅销书那样下里巴人,史实描述偏少了一些,情绪宣泄偏多了一点,就如书中对因言获罪的读书人满怀同情,对赤化中国无比忧心,多是诛心之论;最可堪玩味的是时至今日,他对帝制还是暧昧两可的态度,果真是无畏前行啊。

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张勋复辟周边的事件,看似滑稽的历史倒退,其中也有合理的因果和错综的利益博弈,毕竟其他军阀都是同意的,老百姓都是欢呼的

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从清末到五四,中国如何进行自己发展的选择,又是如何经历了不同的尝试,教科书上的带有先入为主的观点让我们大多数人对于这段对中国发展至关重要的历史的了解非常有限和片面,这本书让我们可以更全面地了解这段道路选择。

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我还是蛮喜欢张鸣这种淡淡的叙述风格的。。。