具体描述
本书是国内第一次出版的海外学者论述曹禺及其剧作的论文集，主要集结了日本学者如佐藤一郎、阿部幸夫、饭冢容等人的研究成果。此外还有美国、加拿大学者，以及美籍华人学者夏志清等人的文章，港台学者的论文也有所收录。
要在中国现代戏剧界推举出一位代表作家，我一定首推曹禺。一般说来，如果在小说领域推崇某一位首屈一指的作家的话，肯定会引起很大争议。但在戏剧界，曹禺却可以被看作中国现代戏剧的确立者和集大成者。同时我们也可以说，从[中国]现代文学开始以来，在包括小说家的众多作家当中，他是掌握最新文学方法的一个。
——佐藤一郎
作者简介
田本相 1932年5月生于天津，1949年3月参加中国人民解放军。 1964年南开大学中国现代文学专业研究生毕业。曾在中国传媒大学、中央戏剧学院担任教授，1987年到2000年为中国艺术研究院话剧研究所所长，教授、博士生导师、院学术委员会委员、副主任。文化部研究系列高评委委员。曾任中国话剧理论与历史研究会会长、华文戏剧节委员会主席。
专著：《曹禺剧作论》，《郭沫若史剧论》，《曹禺传》，《田汉评传》，《苦闷的灵魂——曹禺访谈录》，《中国当代戏剧论》 ，《二十世纪中国戏剧论辩》（上下卷） 等。
主编：《中国现代比较戏剧史》，《新时期戏剧述论》，《澳门戏剧史稿》，《中国话剧百年图史》（上下卷），《中国话剧艺术通史》（三卷本）、《香港话剧史稿》 等。
邹 红 祖籍山东，1955年5月生于辽宁沈阳。1982年7月毕业于北京师范大学中文系获学士学位后留校任教；后在职攻读现代文学专业硕士学位；1998年获北京师范大学文艺学专业博士学位。 任北京师范大学文学院教授、博士生导师，现当代文学研究所所长，北京文化发展研究院文化产业研究所所长。此外，还担任中国话剧理论与历史研究会常务理事，中国戏剧家协会会员、北京电视艺术家协会会员、中国现代文学研究会会员。主要从事中国现当代戏剧研究及北京文化产业研究。著有《七彩的舞台》、《焦菊隐戏剧理论研究》、《影视文学教程》、《作家•导演•评论》、《曹禺戏剧散论》等，在《文艺研究》、《文学评论》、《戏剧》、《戏剧艺术》等刊物发表学术论文百余篇。
目录信息
曹禺论 （日）土居治
曹禺的戏剧 （日）冈崎俊夫
关于曹禺的《雷雨》 （日）佐藤一郎
骷髅架起的天梯
——曹禺的《日出》 （日）佐藤一郎
古陶与黄土之子
——曹禺的《北京人》 （日）佐藤一郎
曹禺 （日）佐藤一郎
曹禺的戏剧 （日）目加田诚
新旧版《雷雨》的比较研究 （日）大芝孝
曹禺的新作 （日）大芝孝
再评《雷雨》 （日）中国学研究室
曹禺《雷雨》的悲剧性和社会性
——以人物关系的展开和悲剧性手法为中心 （日）宅间园子
中国的小市民
——聚焦曹禺《日出》 （日）芦田肇
曹禺的资质 （日）木下顺二
曹禺简介 （日）吉田幸夫
《雷雨》笔记 （日）名和又介
论《雷雨》
——探寻原像 （日）井波律子
近年的《北京人》论 （日）饭冢容
曹禺的《家》和吴天的《家》 （日）饭冢容
日本曹禺研究史简介 （日）饭冢容
基督教式的悲剧
——曹禺的《雷雨》《日出》和《原野》 （日）牧阳一
曹禺与厨川白村 （日）牧阳一
曹禺研究断想 （日）阿部幸夫
《北京人》和《伊凡诺夫》： 两个“多余人”的形象 （中国香港）约瑟夫•S.M劳
实用智慧的条件 （美）罗伯特•沃特曼
《原野》中的民间小调 （美）杰西卡•海格妮
戏剧家与戏剧翻译：曹禺的《罗密欧与朱丽叶》 （中国香港）方梓勋
曹禺访哥大纪实
——兼评《北京人》 （美）夏志清
君自故乡来
——曹禺会见记 （中国香港）刘绍铭
长夜漫漫欲曙天： 四看曹禺一笔账 （美）水晶
论曹禺的创作 （中国台湾）马森
林花谢了春红 （中国台湾）胡耀恒
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读后感
用户评价
《海外学者论曹禺》这本厚重的书，在我手中沉甸甸的。我一直认为，评价一位伟大的艺术家，不能仅仅局限于其母国文化的范畴，而应将其置于一个更广阔的国际视野下进行审视。曹禺先生的作品，无疑是中国现代文学的巅峰之作，其思想的深刻性和艺术的感染力，足以震撼世界。我非常好奇，那些在不同文化背景下成长起来的学者，是如何理解和解读曹禺笔下那些复杂的人物关系和命运的？他们是否能从其独特的文化视角，去洞察曹禺作品中关于人性、欲望、社会压迫等普遍性主题的深度？我尤其期待看到，他们会如何分析曹禺剧作的叙事技巧、象征手法，以及其戏剧结构上的创新之处，是否会从西方戏剧的传统中找到与之对话的影子，或者反过来，他们认为曹禺的作品对西方戏剧产生了怎样的影响？这本书，无疑为我们提供了一个宝贵的契机，让我们能够以一种更加开放、包容的态度，去重新认识和理解曹禺先生这位伟大的剧作家，以及他作品在世界文化交流中的重要意义。
对于《海外学者论曹禺》这本书，我抱持着一种非常开放和期待的态度。曹禺先生的剧作，尤其是他的早期“四大名剧”，无疑是中国现代戏剧的瑰宝，其影响力毋庸置疑。然而，随着时间的推移，我们对这些经典作品的解读，有时会显得有些程式化，甚至可能受限于当时的时代背景和学术思潮。海外学者的介入，则为我们提供了一个绝佳的“他者”视角。我很好奇，那些在不同文化土壤中成长起来的学者，会如何理解曹禺笔下人物的复杂情感和性格张力？他们可能会如何解析《雷雨》中周家四兄弟姐妹之间扭曲而又宿命般的联系，或者《日出》中陈白露在物质欲望与精神困境中的挣扎？我尤其期待看到，他们是否会从非中国式的视角，去审视曹禺作品中隐含的社会批判力量，是否会发现一些我们因“身在此山中”而忽略的深刻寓意。这本书，或许能帮助我们打破固有的思维定式，以一种更加多元和立体的眼光，重新认识曹禺这位伟大的剧作家，以及他作品中永恒的艺术价值。
这本《海外学者论曹禺》，光看书名就勾起了我浓厚的兴趣。曹禺先生，在中国现代戏剧史上无疑是一座难以逾越的高峰，他的剧作，如《雷雨》、《日出》、《北京人》，以其深刻的思想内涵、宏大的人物群像和极具震撼力的悲剧力量，早已深入人心，成为几代人心中的经典。然而，总觉得在对曹禺先生的解读上，我们国内的视角似乎有些固化，有时候过于强调其作品的时代背景，或者局限于某种特定的理论框架。这本书的出现，恰恰填补了这个空白，它汇集了海外学者们的智慧，这意味着我们将有机会从一个全新的、更广阔的国际视野来审视曹禺的创作。我期待看到这些来自异域的评论家们，如何理解曹禺剧作中那些普适性的人性困境，如何解析他在东西方文化交融背景下的艺术探索，以及他们是否会发现一些我们从未曾注意过的、隐藏在字里行间的新意。我深信，通过这些海外学者的视角，我们不仅能够更深入地理解曹禺这位伟大的剧作家，更能看到中国现代文学艺术在世界舞台上的独特魅力和深远影响。
手捧这本《海外学者论曹禺》，内心涌动着一种探索未知的激动。我一直认为，一个伟大的艺术家，其作品的魅力往往是跨越国界、跨越文化的。曹禺先生的作品，无疑就具备了这样的特质。他的笔下，无论是《雷雨》中纠缠不清的家族恩怨，还是《日出》里挣扎在社会底层的人物命运，都触及了人类共通的情感和困境：亲情、爱情、欲望、压迫、绝望…… 这些主题，在任何一个文化语境下，都能引起强烈的共鸣。而海外学者的解读，恰恰是打开这扇窗户的钥匙。我猜想，他们可能会从西方戏剧理论的视角，例如存在主义、精神分析，甚至是后殖民理论，来剖析曹禺作品中的人物心理和结构布局。他们对中国古代哲学、历史，以及社会变迁的理解，可能也与我们有所不同，这或许能让他们发现曹禺剧作中一些我们未曾深入挖掘的象征意义和文化密码。我非常期待看到，他们如何将曹禺的作品置于全球文学的坐标系中进行比较和评价，从而揭示出曹禺艺术的普遍价值和其在世界戏剧史上的独特地位。
拿到《海外学者论曹禺》这本书，心中泛起一阵新奇感。我一直对曹禺先生的剧作情有独钟，《雷雨》的压抑与爆发，《日出》的苍凉与希望，都曾在我的脑海中留下深刻的印记。但长久以来，国内的评论大多集中在对其作品的时代背景、阶级斗争等宏大叙事的解读上，我总觉得，还有很多关于人性、情感、甚至是一种更深层次的生命体验，可能被我们忽略了。这本书汇集了海外学者的观点，这让我看到了跳出“舒适区”的可能性。我想象中的海外学者，可能会从更纯粹的艺术审美角度，去分析曹禺剧作的结构美学、人物塑造的精妙，甚至是语言的节奏和韵律。他们或许会带着对中国传统文化和哲学思想的独特理解，去解读曹禺作品中那些东方哲思的体现，例如命运的无常、人生的无奈，甚至是“天命”的观念。我很期待，通过他们的眼睛，我能看到一个不同于以往的曹禺，一个在世界文学殿堂中同样熠熠生辉的艺术家。
日本学者在当时的语境里对中国文学的研究是最好的，如今也是。
曹禺身处于中国上流阶级，诚然不熟悉庶民的生活，它更多能感受到的是旧事物的崩溃和身处其中的痛苦，纯粹是追求自由。
入选篇目除了牧阳一和刘绍铭的文章以外，其他质量都一般，像极了大陆文评的那种八股腔。水晶和夏志清的回忆文章，放在里面是充数的吗？编辑也极不负责任，刘绍铭就是Joseph Lau，为什么要把他的另一篇文章署名约瑟夫劳呢？田本相、凌宇等等，真不知道他们是真爱他们的研究对象，还是借此撒娇？
入选篇目除了牧阳一和刘绍铭的文章以外，其他质量都一般，像极了大陆文评的那种八股腔。水晶和夏志清的回忆文章，放在里面是充数的吗？编辑也极不负责任，刘绍铭就是Joseph Lau，为什么要把他的另一篇文章署名约瑟夫劳呢？田本相、凌宇等等，真不知道他们是真爱他们的研究对象，还是借此撒娇？
日本学者在当时的语境里对中国文学的研究是最好的，如今也是。
