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Building a Sacred Mountain

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Wei-Cheng Lin
University of Washington Press
2014-3-4
344
USD 60.00
Hardcover
9780295993522

圖書標籤: 佛教  五颱山  曆史  建築  隋唐  道教  藝術史  景觀   


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发表于2024-11-23

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圖書描述

By the tenth century CE, Mount Wutai had become a major pilgrimage site within the emerging culture of a distinctively Chinese Buddhism. Famous as the abode of the bodhisattva Mañju r (known for his habit of riding around the mountain on a lion), the site in northeastern China's Shanxi Province was transformed from a wild area, long believed by Daoists to be sacred, into an elaborate complex of Buddhist monasteries.

In Building a Sacred Mountain, Wei-Cheng Lin traces the confluence of factors that produced this transformation and argues that monastic architecture, more than texts, icons, relics, or pilgrimages, was the key to Mount Wutai's emergence as a sacred site. Departing from traditional architectural scholarship, Lin's interdisciplinary approach goes beyond the analysis of forms and structures to show how the built environment can work in tandem with practices and discourses to provide a space for encountering the divine. "A well-researched, serious, significant book on fascinating subjects with profound impact on Chinese civilization."-Nancy Steinhardt, University of Pennsylvania

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用戶評價

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唐朝的五颱山成為聖山的過程。由於材料限製,主要建立在文本上的藝術史研究(或者說基於文本再現建築的很好嘗試,連圖都給你畫齣來)。選擇瞭三個案例作為敘述的重點,其中對於金閣寺三層的再現與闡釋最為精彩(其結論和Steinhardt所寫應縣木塔造像布局類似,均為曼荼羅,隻是種類不同)。第二章對於北魏佛教入山的概括也很有幫助。個人覺得Lin是相當有前途的學者,持續關注。

評分

作者試圖通過contextualization的方法,將sacred的概念重新理解成為一個被"constructed and contested by various influxes"的結果,從而在"sociopolitical and historical"的角度來看待sacrality,而這樣被重新詮釋的神聖性允許建築作為其建構的一部分的這樣一種理解。後半部分更相是從建築史轉嚮藝術史,討論space, place, building的totality如何實現五颱山這樣一個空間,地點和建築的整體在圖像和文學層麵上的再現。前半部分論點並沒有太多新意,後半部分一些論點又太藝術史地極端,作者或許也還在摸索如何在其中找到一個醇厚的平和點。

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唐朝的五颱山成為聖山的過程。由於材料限製,主要建立在文本上的藝術史研究(或者說基於文本再現建築的很好嘗試,連圖都給你畫齣來)。選擇瞭三個案例作為敘述的重點,其中對於金閣寺三層的再現與闡釋最為精彩(其結論和Steinhardt所寫應縣木塔造像布局類似,均為曼荼羅,隻是種類不同)。第二章對於北魏佛教入山的概括也很有幫助。個人覺得Lin是相當有前途的學者,持續關注。

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作者試圖通過contextualization的方法,將sacred的概念重新理解成為一個被"constructed and contested by various influxes"的結果,從而在"sociopolitical and historical"的角度來看待sacrality,而這樣被重新詮釋的神聖性允許建築作為其建構的一部分的這樣一種理解。後半部分更相是從建築史轉嚮藝術史,討論space, place, building的totality如何實現五颱山這樣一個空間,地點和建築的整體在圖像和文學層麵上的再現。前半部分論點並沒有太多新意,後半部分一些論點又太藝術史地極端,作者或許也還在摸索如何在其中找到一個醇厚的平和點。

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作者試圖通過contextualization的方法,將sacred的概念重新理解成為一個被"constructed and contested by various influxes"的結果,從而在"sociopolitical and historical"的角度來看待sacrality,而這樣被重新詮釋的神聖性允許建築作為其建構的一部分的這樣一種理解。後半部分更相是從建築史轉嚮藝術史,討論space, place, building的totality如何實現五颱山這樣一個空間,地點和建築的整體在圖像和文學層麵上的再現。前半部分論點並沒有太多新意,後半部分一些論點又太藝術史地極端,作者或許也還在摸索如何在其中找到一個醇厚的平和點。

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