薩維尼法學方法論講義與格林筆記

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出版者:法律齣版社
作者:
出品人:
頁數:0
译者:楊代雄
出版時間:2014-4-22
價格:38.00元
裝幀:
isbn號碼:9787511857927
叢書系列:
圖書標籤:
  • 法學
  • 法律
  • 方法論
  • 薩維尼
  • 法理學
  • 薩維尼及其研究
  • 法理學、法哲學與法學方法
  • 法律哲學
  • 法學
  • 方法論
  • 薩維尼
  • 格林
  • 法律哲學
  • 大陸法係
  • 德國法學
  • 法律史
  • 學術著作
  • 法理學
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具體描述

《薩維尼法學方法論講義與格林筆記》:探尋法律思想的源流與現代迴響 在浩瀚的法律文獻中,總有一些著作,它們如同星辰,指引著後學者穿越迷霧,抵達思想的彼岸。這部《薩維尼法學方法論講義與格林筆記》,便是這樣一部承載著深刻思想遺産的文本。它並非對已有知識的簡單羅列,而是一場深入探索法律思想根源、解析其演進脈絡、並觀照其在現代社會中的生命力的精神旅程。本書的價值,在於其以一種精妙的方式,將兩位德國法學巨匠——弗裏德裏希·卡爾·馮·薩維尼(Friedrich Carl von Savigny)與雅各布·格林(Jacob Grimm)——的核心思想融匯一體,並輔以詳實的講義與筆記,為讀者呈現齣一幅繪製嚴謹、洞見深遠的法律方法論畫捲。 薩維尼:法律的靈魂在於民族精神 本書的基石,無疑是薩維尼那影響深遠的“曆史法學”理論。薩維尼在其劃時代的著作《論立法與判例》(Vom Beruf unserer Zeit für Gesetzgebung und Rechtswissenschaft)中,鮮明地提齣瞭“法律是民族精神(Volksgeist)的錶現”這一核心觀點。他反對當時流行的自然法和理性法學思潮,認為法律並非抽象理性的産物,亦非立法者隨意捏造的規則,而是深深根植於一個民族的曆史、傳統、習俗以及共同的信仰之中,如同語言、道德一樣,是一種自然生長、有機演進的現象。 本書的講義部分,將細緻地剖析薩維尼這一思想的由來及其深刻含義。我們將一同迴顧薩維尼所處的時代背景:19世紀初,拿破侖法典的頒布在歐洲大陸引發瞭一場關於法律統一與民族性的激烈辯論。薩維尼正是這場辯論中的重要聲音,他以一種充滿曆史關懷的視角,批判瞭將外來的、僵化的法律條文強加於特定民族的危險性。他認為,法律的生命力在於其與民族精神的契閤,隻有順應民族曆史的流淌,纔能形成真正能夠指導社會生活的法律。 講義還將深入探討薩維尼“法官是法律的創造者”這一論斷。他並非賦予法官隨意的權力,而是強調法官在發現和闡釋法律時所扮演的關鍵角色。法官並非簡單地將立法者的意誌機械地套用到具體案件,而是在審理案件的過程中,通過對民族精神的體悟,對既有的法律材料進行解釋、補充甚至“創造”,以使法律能夠適應社會現實的變化。這是一種基於曆史、經驗和民族特性的“活的法律”。 此外,本書還將解析薩維尼對於法律科學的理解。他認為,法律科學的首要任務在於對現行法律的係統性闡釋和曆史性研究,即所謂的“體係法學”(Systematic Jurisprudence)。這種法學研究,需要法學傢的嚴謹思考和曆史眼光,通過歸納、演繹等方法,揭示法律的內在邏輯和發展規律。本書的講義部分,將為讀者提供理解薩維尼法學方法論的鑰匙,引導讀者認識到法律並非冰冷的條文,而是蘊含著民族生命力的活態存在。 格林:民間智慧與法律的起源 與薩維尼的思想相呼應,本書的另一重要組成部分——格林的筆記——則將我們引嚮另一個同樣具有深遠影響的領域:民間法與語言學。雅各布·格林,作為著名的童話搜集者,同時也是一位傑齣的語言學傢和法學傢。他與他的兄弟威廉·格林一同,對德國民間文學、神話和語言進行瞭係統性的研究,並在法學領域留下瞭寶貴的遺産。 格林的筆記部分,將聚焦於他對民間法(Volksrecht)的研究。他同樣強調法律的民族性,但他的視角更加關注普通民眾的日常生活、習俗以及他們世代相傳的“法律意識”。格林認為,許多我們今天認為是正式法律的規則,其最初的形態往往蘊藏在民間的故事、諺語、歌謠以及日常的糾紛解決方式之中。這些“非正式”的法律,是民族精神最樸素、最真實的體現。 本書將通過對格林相關著作的梳理,展示他如何運用語言學的方法來研究法律的起源。他認為,語言是民族精神的載體,而古代的法律條文、口頭傳說的演變,都可以在語言的演變中找到痕跡。通過對古老詞匯、語法結構以及敘事模式的分析,格林能夠追溯法律規則的早期形態,並理解其在不同曆史時期的演變。 格林的筆記還將涉及他對某些特定法律概念的起源分析。例如,他對財産、婚姻、繼承等基本法律製度的早期形態的研究,都充滿瞭對民間智慧的洞察。他揭示瞭這些製度並非憑空産生,而是伴隨著人類社會的發展,在不斷的實踐和經驗積纍中逐漸形成的。 講義與筆記的融閤:相互印證,深化理解 《薩維尼法學方法論講義與格林筆記》最獨特之處,在於其將薩維尼的宏大理論框架與格林細緻入微的民間法研究相結閤。講義部分為讀者提供瞭理解薩維尼體係法學和民族精神理論的堅實基礎,而格林的筆記則為這些宏大理論注入瞭生動的民間色彩和曆史細節。 例如,當講義闡述薩維尼關於法律的有機生長時,格林的筆記可能會通過分析某個古代婚姻習俗的演變,來生動地證明法律是如何在日常生活中悄然形成的。當講義討論法官在法律解釋中的作用時,格林的筆記可能會引用一些古代的判例或民間解決糾紛的故事,來展示法官或社區長老是如何在缺乏成文法的情況下,依據習俗和“常理”來作齣判斷。 這種融閤並非簡單的拼湊,而是精心設計的思想對話。薩維尼的理論為我們提供瞭一個認識法律的宏觀視角,而格林的筆記則為我們提供瞭深入到法律“土壤”中的細節觀察。通過這種雙重視角,讀者不僅能夠理解法律的抽象原則,更能體會到法律的生命力是如何在具體的社會實踐和民族文化中孕育和滋養的。 方法論的現代迴響 時至今日,薩維尼的曆史法學和格林的民間法研究,依然閃爍著智慧的光芒。雖然現代法學體係在形式上日臻完善,但其背後的精神內核,依然需要從這些偉大的思想傢那裏汲取營養。 本書的價值,並不僅僅在於對曆史的追溯,更在於其對現代法律實踐的啓示。在日益多元化和全球化的今天,如何理解和處理不同文化背景下的法律衝突?如何在快速變化的社會中保持法律的穩定性和生命力?如何讓法律更好地迴應人民的期待?這些問題,都可以在薩維尼和格林的思想中找到深刻的啓示。 薩維尼強調法律的民族性和曆史性,提醒我們在製定和解釋法律時,必須充分考慮本國國情和曆史傳統,警惕盲目照搬外來模式。格林對民間法的關注,則讓我們意識到,法律的根基在於民眾的認同和習慣,任何脫離民眾的法律都將難以獲得真正的生命力。 本書的講義與筆記,將引導讀者思考:如何在我們今天的法律體係中,更好地挖掘和藉鑒民間智慧?如何利用曆史學的視角,審視法律的演進和變遷?如何使法官的解釋和適用,真正體現齣對民族精神的尊重和對社會現實的關照? 緻讀者 《薩維尼法學方法論講義與格林筆記》是一部邀請您進行深度思考的讀物。它並非一本教條式的教科書,而是一場引導您探索法律本質、理解法律精神的學術冒險。本書的語言嚴謹而不失生動,理論分析深刻而不失啓發。我們希望,通過這部作品,您能夠: 深刻理解 薩維尼“曆史法學”的核心理念,認識到法律與民族精神之間不可分割的聯係。 掌握 薩維尼的法學研究方法,學會從曆史和體係的角度分析法律問題。 領略 格林對民間法和語言學在法學研究中的應用,感受法律起源的鮮活圖景。 建立 一種更加宏觀和曆史的法律觀,理解法律的變遷與傳承。 獲得 啓發,思考如何在現代社會中,繼承和發展這些寶貴的思想遺産。 翻開本書,您將踏上一段探索法律思想源流的旅程,與兩位偉大的法學傢進行一場跨越時空的對話。願這本書,能成為您在法律海洋中,一盞指引方嚮的明燈。

作者簡介

作者簡介:取自法天下法學百科全書,由ANDY提供的法理學詞典。

網址:http://www.fatianxia.com/wiki_list.asp?n=%C8%F8%CE%AC%C4%E1

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薩維尼 Friedrich Carl von Savigny (1779—1861)

薩維尼於1779年齣生於法蘭剋福,1795年起他開始就讀於馬堡(Marburg)大學, 1796年他轉往哥廷根大學,後又轉迴馬堡大學繼續學業並獲博士學位。24歲時薩維尼發錶瞭《論占有》,引起瞭巨大轟動。1810年薩維尼齣任柏林大學教授,並於1842年-1848年齣任普魯士的司法大臣。

1803年,《法國民法典》誕生,在拿破侖的鐵騎之下,掀起瞭整個歐洲的法典化運動,當時的德國正處於四分五裂之中,各地各有自己的法典體係。 1814年,當時頗具聲望的法學傢蒂堡(Thibaut 1772-1840)發錶瞭《論德意誌統一民法典的必要性》,呼籲製定德國統一民法典,希望通過法典化運動促進德國文化和經濟的統一。薩維尼於第二年發錶瞭論戰文章《論立法和法學的現代使命》,批判蒂堡的法典化建議。次年,薩維尼與好友艾希霍恩共同創辦瞭雜誌《曆史法學時評》,並以此作為曆史法學派的陣地。論戰逐步升級為一場全國性的辯論,連哲學大儒黑格爾也參與其中。

在《論立法和法學的現代使命》中,薩維尼認為:法律起源和發展取決於民族的特殊曆史,就如同該民族的語言、習俗和政治一樣。所有這些因素都是民族的統一的精神生活所創造的統一體,它們密切聯係在一起,不可分離。法主要是“民族精神”的體現,是民族意識、即共同體的一個部分。法最開始體現為習慣法階段,由習俗和人民的信念之中産生瞭法。法在後來的發展主要通過職業的法學傢群體來推動。但是,推動法發展的決定性的力量是來自民族內部的。法的發展不是由立法者(包括法學傢在內)的自由意誌所決定。總而言之,薩維尼認為當時的德國還不具有製定民法典的能力。薩維尼主張迴到傳統的羅馬法,通過係統、完整的羅馬法研究,來為立法積攢力量。

薩維尼一生緻力於古羅馬法的研究,他1804年發錶瞭《中世紀羅馬法的曆史》,此書共六捲,直至1831年纔得以完篇。薩維尼晚年的作品是八捲本巨著:《當代羅馬法體係》,全書齣版耗時九年,是薩維尼一生心血的結晶。薩維尼對於羅馬法的曆史性研究,至今無人可及。

薩維尼不僅僅是曆史法學派的開創者,也是法學方法論的開山祖師。他在1802到1803年開設方法論課程,由其弟子雅各布•格林作成筆記,直到 1951年齣版的《法學方法論講義》,是德語區法學方法論的發端。他闡述瞭經典的法律解釋四準則:語義解釋、邏輯解釋、曆史解釋和體係解釋。語義解釋的客體是立法者的文字;邏輯解釋的對象是立法者各個想法之間的關係、結構;曆史解釋則涉及法律發生當時的狀態;體係解釋指將所有法律製度、法律規則組成一個巨大整體之內在脈絡關係。薩維尼認同主觀解釋理論,認為法律解釋應當依據法律的意義和目的。薩維尼建立瞭近代法學方法論的基礎。

目錄資訊

讀後感

評分☆☆☆☆☆

我极为极为煎熬的挣扎在要不要去上课的边缘。 然后打定主意尽量减少出席的次数和时间。 我困惑于读研和读本一模一样。 然后反思了一下自己,过去四年对我来说,凡称上课必指浪费时间。所以我最后一年才狠毒狠毒的折磨了自己一把,现在我不想最后一年再把自己整得死去活来的...  

評分☆☆☆☆☆

讲义和笔记源自萨维尼1802-03年开设的法学方法论,此时萨维尼只有23岁,《论占有》尚未付梓,因此讲义反映的是他早期的学术理念。 可能由于此时近代意义的法典编纂刚刚起步,法学的主要研究对象依然是罗马法。然而罗马法并非一个完整自洽的法律体系,自相矛盾和无法理解的规定...  

評分☆☆☆☆☆

我极为极为煎熬的挣扎在要不要去上课的边缘。 然后打定主意尽量减少出席的次数和时间。 我困惑于读研和读本一模一样。 然后反思了一下自己,过去四年对我来说,凡称上课必指浪费时间。所以我最后一年才狠毒狠毒的折磨了自己一把,现在我不想最后一年再把自己整得死去活来的...  

評分☆☆☆☆☆

我极为极为煎熬的挣扎在要不要去上课的边缘。 然后打定主意尽量减少出席的次数和时间。 我困惑于读研和读本一模一样。 然后反思了一下自己,过去四年对我来说,凡称上课必指浪费时间。所以我最后一年才狠毒狠毒的折磨了自己一把,现在我不想最后一年再把自己整得死去活来的...  

評分☆☆☆☆☆

讲义和笔记源自萨维尼1802-03年开设的法学方法论,此时萨维尼只有23岁,《论占有》尚未付梓,因此讲义反映的是他早期的学术理念。 可能由于此时近代意义的法典编纂刚刚起步,法学的主要研究对象依然是罗马法。然而罗马法并非一个完整自洽的法律体系,自相矛盾和无法理解的规定...  

用戶評價

评分☆☆☆☆☆

這本書帶給我的最大感受是“係統性重建”。在閱讀之前,我對某些法學分支的理解是碎片化的,知識點散落在不同的學習材料中,缺乏一個統一的、有機的聯係。而這本書就像一個高明的建築師,將這些零散的磚塊,按照嚴密的力學原理,重新搭建起一座堅固的知識大廈。作者在構建理論框架時,沒有急於給齣標準答案,而是細緻地展示瞭不同學派、不同時代是如何一步步摸索、修正、甚至相互批判,纔最終形成我們今天所看到的理論體係。這種“過程展示”遠比直接呈現結果更有價值,它教會我如何去批判性地看待任何既定的理論模型,去探究其內在的邏輯斷裂點和潛在的適用邊界。讀完之後,我感覺自己看待法律問題的視角不再是平麵的,而是擁有瞭三維的深度和曆史的厚度。

评分☆☆☆☆☆

我必須承認,這本書的閱讀體驗是極其“燒腦”的,但這種挑戰性正是其魅力所在。它強迫你放下所有既有的、未經檢驗的預設,重新用一種近乎“白紙”的狀態去麵對法律的本質問題。作者的寫作風格充滿瞭古典的嚴謹,每一個論斷都像是經過瞭無數次的錘煉和校準,不容許一絲一毫的含糊其辭。我尤其欣賞那些在關鍵轉摺點上,作者所展現齣的那種洞察先機的能力,總能在看似平靜的論述中,拋齣一個足以顛覆既有認知的精彩見解。閱讀過程中,我經常需要停下來,閤上書本,在腦海中反復咀嚼那些精妙的論證結構,並試圖用自己的語言去復述一遍,以確保真正吸收瞭其中的精髓。這種主動的、高強度的認知投入,雖然耗費精力,但帶來的那種豁然開朗的成就感,是任何輕鬆讀物都無法比擬的。

评分☆☆☆☆☆

這本書的排版和細節處理透露齣一種匠心獨運的專業精神。從字體選擇到引文的標注方式,無不體現齣對讀者閱讀體驗的尊重。但更重要的是,它所構建的那個知識宇宙的宏大。它不僅僅是關於“是什麼”的陳述,更是關於“為什麼會成為這樣”的深入探討。作者似乎擁有著一種罕見的平衡感,既能深入到微觀的條文分析中去解剖麻雀,又能隨時抽身而齣,從宏觀的社會變遷和哲學思潮中去定位這些法律概念的曆史坐標。這種在不同尺度間自如穿梭的能力,使得全書的論述立體而飽滿。每一次翻閱,都像是在迷宮中發現瞭一麵新的指示牌,指引著我嚮更深層次的理解邁進。對於那些渴望從“知其然”跨越到“知其所以然”的求知者來說,這本書無疑是一座燈塔。

评分☆☆☆☆☆

這本著作的深度和廣度簡直讓人嘆為觀止,它不僅僅是一本枯燥的學術理論匯編,更像是一場精心策劃的智力探險。作者在梳理復雜概念時展現齣的那種駕馭自如的功力,令人印象深刻。讀起來,仿佛能感受到思想的火花在紙頁間不斷迸濺,那些原本看似堅硬、難以觸及的法學基石,被作者層層剝開,展現齣其內在的邏輯肌理和曆史演變。特彆是對於某些經典案例的剖析,不同於教科書式的死闆講解,而是融入瞭深刻的洞察力,讓我開始重新審視自己過去對法律條文的理解。書中的論述脈絡清晰,層層遞進,即使是初涉該領域的新手,也能在作者的引導下,逐步建立起一個穩固的知識框架。其中穿插的那些關於法學思想傢們辯論的生動描繪,讓冰冷的理論頓時鮮活瞭起來,充滿瞭人性的掙紮與智慧的較量。總而言之,這是一次極為充實的心靈洗禮,它提供的不僅僅是知識,更是一種思考的視角和方法。

评分☆☆☆☆☆

這本書的敘事節奏把握得相當精妙,它不像某些嚴肅的學術著作那樣一味追求密度,而是巧妙地加入瞭適度的“呼吸空間”。在幾段密集的理論推導之後,作者總會穿插一些精闢的總結性論斷,或者引用一些富有啓發性的曆史故事,來幫助讀者整理思路,消化吸收剛纔吸收的復雜信息。這使得長篇閱讀過程的疲勞感大大降低。對我而言,它更像是一位博學導師的私人輔導,他既能精準地指齣我的知識盲區,又能用最恰當的比喻將我從睏惑中拉齣來。整本書讀下來,感覺上是一種持續的、溫和的智力激發,而非突如其來的信息轟炸。它真正做到瞭將艱深的學問以一種令人愉悅且易於接受的方式呈現齣來,這在專業文獻中是極為難得的品質。

评分☆☆☆☆☆

直接讀格林筆記就可以

评分☆☆☆☆☆

導師的譯著

评分☆☆☆☆☆

纔疏學淺,讀不懂法學方法。

评分☆☆☆☆☆

建議將此書改名為《薩維尼吐槽其他法學著作專輯》。

评分☆☆☆☆☆

大二時讀的第一本《法學方法論》。

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