眾所周知，中國自古以來都不是一個講究法律的國度，而是一個人情大於法的國度。也正因為如此，中國自古以來法律製度就不健全，即使有些王朝製定瞭煌煌法典，但是，一遇到王侯將相，權貴達人，統統作廢。在權力大於法，人情大於法的社會土壤中，必然缺失公平與正義。為瞭彌補公平、正義之不足，就必然要仰賴仗義的行俠者替呼天天不應，哭地地不靈的弱者齣頭。於是，便有瞭“路見不平，拔刀相助”的俠客。他們“十步殺一人，韆裏不留行”，“事瞭拂衣去，深藏身與名”的行事風範，最是底層最弱勢民眾所推崇的。自從太史公在《史記》中為遊俠立傳以來，中國文學中俠客的形象在各體文學作品中層齣不窮，尤其在小說中。武俠小說自古及今，都是中國民眾的最愛，最能反映中國民眾熱愛俠客、推崇俠義的心理。

荊軻是俠客，荊軻刺殺秦王是拚卻一命酬知己，是義舉。為義而行俠，豈能不深受中國人的推崇？所以，荊軻刺殺秦王雖以失敗而告終，但是他那種不畏強暴的英勇之舉，那種為知己而赴湯蹈火在所不辭的俠義風骨，一直激勵著中國古代無數的俠義之士為正義而前赴後繼。

荊軻是兩韆多年前的人物，是遠去的曆史影像。再加上對於荊軻的曆史記載，也僅止於《史記•遊俠列傳》中有關荊軻的一段文字，以及《戰國策》中的相關記載。因此，荊軻的形象究竟是什麼樣子，自然是見仁見智，在各人的心目中有所不同。古代小說《燕丹子》作為描寫荊軻形象的唯一小說作品，隻是提供瞭荊軻形象的一種模式。但因為篇幅的限製，《燕丹子》中所呈現的荊軻形象與《史記》、《戰國策》所記載的荊軻沒有實質上的區彆。吳禮權教授的《易水悲風：刺客荊軻》則不然，它是以長篇曆史小說的規模，在史料的基礎上踵事增華，生動地呈現瞭一個血肉豐富的刺客荊軻形象，再現瞭戰國末期諸侯爭霸、風雲變幻的曆史畫捲。

吳禮權，字中庸，安徽安慶人，1964年7月25日生。文學博士（中國修辭學第一位博士學位獲得者）。現任復旦大學中國語言文學研究所教授，復旦大學全國重點學科（漢語言文字學學科）博士生導師，中國修辭學會副會長，中國語文現代化學會理事等。曾任日本京都外國語大學客員教授、專任教授，颱灣東吳大學客座教授，湖北省政府特聘“楚天學者”講座教授等，上海市語文學會秘書長、副會長。

學術研究方麵，迄今已在國內外發錶學術論文160餘篇，齣版學術專著《中國筆記小說史》、《中國言情小說史》、《清末民初筆記小說史》、《古典小說篇章結構修辭史》、《中國修辭哲學史》、《中國語言哲學史》、《中國現代修辭學通論》、《錶達力》、《修辭心理學》、《現代漢語修辭學》、《委婉修辭研究》等16部。另有《闡釋修辭論》、《中國修辭學通史》、《中國修辭史》、《20世紀的中國修辭學》、《中國曆代語言學傢評傳》、《大學修辭學》等閤著8種。學術論著曾獲國傢級奬3項，省部級奬7項，專業類全國最高奬1項，國傢教育部科學研究一等奬1項。三十多歲即成為復旦大學百年史上最年輕的文科教授之一，也是唯一最年輕的語言學教授與博導。曾多次赴日本等海外高校講學或學術研究、學術交流，並受邀在日本早稻田大學等許多國際知名學府作學術演講。

文學創作方麵，著有長篇曆史小說《遠水孤雲：說客蘇秦》、《冷月飄風：策士張儀》，2011年11月由颱灣商務印書館與雲南人民齣版社以繁簡體兩種版本同步推齣，在海峽兩岸讀書界與學術界産生瞭強烈反響。《文匯報》、《解放日報》、《新民晚報》、《南方日報》等全國各大媒體均有大量報道，新浪、搜狐、雅虎、香港鳳凰網等各大門戶網站亦有報道。另有曆史類著作《假如我是楚霸王：評點項羽》，2005年由颱灣著名齣版機構遠流齣版公司隆重推齣，與日本“國民作傢”司馬遼太郎的《項羽對劉邦》、颱灣作傢陳文德的《劉邦大傳》為係列套書，是當年風靡於颱灣讀書界的暢銷讀物。另兩部長篇曆史小說《鏡花水月：遊士孔子》、《易水悲風：刺客荊軻》，分彆於2013年10月與2014年4月由颱灣商務印書館、暨南大學齣版社以繁體與簡體兩個版本在海峽兩岸同步齣版發行。