沈从文谈艺术

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出版者:江苏人民出版社
作者:沈从文
出品人:
页数:313
译者:
出版时间:2014-1
价格:29.80元
装帧:平装
isbn号码:9787214108470
丛书系列:含章文库·沈从文集
图书标签:
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具体描述

沈从文,二十世纪中国最优秀的作家之一。湖南凤凰人,早年投身行伍,一九二四年开始文学创作,是白话文革命的重要践行者和代表作家。沈从文文采斐然,笔耕不辍,以湘西的人情、自然、风俗为背景,凭一颗诚心,用最干净的文字缔造了纯美的湘西世界,也由此奠定了他在中国现代文学中的独特地位。

从文先生的小说和散文,大大丰富了中国现代文学的审美形象,湘西世界反映出的对自然的感怀和对纯粹人性的渴望,也引起了广大读者的共鸣。其晚年主要从事中国古代服饰研究,编著的《中国古代服饰研究》填补了中国文物研究史上的一项空白。参考现已出版的各种相关文集,我们精心选取了沈从文作品中的经典篇目,并根据题材和内容特色对所选篇目重新编排。在编校过程中,我们力求保持作品原貌,只对所选作品原文的个别字词、标点符号及相关引文进行了修订和校正,最终汇成一套十本的《沈从文集》,以飨读者。

限于学力和经验,在编校中难免有错讹疏漏之处,敬请广大方家、读者斧正。

好的,这是一本名为《沈从文谈艺术》的图书的简介,其中不包含该书的实际内容,而是着重于构建一个与之主题相关但内容迥异的艺术论著的框架与想象。 --- 《光影与匠心:西方古典美学在现代语境下的重构与实践》 作者: 艾米莉·霍尔姆斯(虚拟) 出版社: 远望文化(虚拟) 页数: 约 650 页 装帧: 精装,附赠手绘素描集(虚拟) 卷首语:重返边界的精确性 在艺术的喧嚣中,我们常常忘记了“度”的哲学。从文艺复兴的黄金比例到巴洛克的戏剧性张力,西方古典美学并非一套僵硬的教条,而是一种对世界秩序的深刻理解与精确表达。本书并非对现存艺术史的梳理,而是试图剥离历史尘埃,挖掘那些被现代主义激进思潮所忽视的、关于结构、光影、材料与永恒的对话。我们不谈论风格的演变,而是追问隐藏在风格背后的理性之美。 第一部分:几何学的诗意:从维特鲁威到包豪斯的基础对话 本部分深入探讨了西方艺术史中对几何学、比例和结构理性化的不懈追求。我们摒弃了将古典艺术简单归类为“理想化”的肤浅论断,转而关注艺术家如何将数学原理转化为感官体验。 第一章:模块与宇宙的和谐——黄金分割的感知实验 本章挑战了对黄金分割(Phi)的浪漫化解读,将其置于认知心理学的框架下进行审视。通过对古希腊神庙立面和十五世纪佛兰德斯绘画中构图模式的对比分析,我们探讨了何种程度的精确性能够激发人类心智的愉悦感。重点分析了十六世纪建筑师塞巴斯蒂亚诺·塞尔利奥(Sebastiano Serlio)在引入比例手册时,如何平衡理论的普适性与现场施工的变通性。书中特别收录了一系列对不同观者群体进行眼动追踪的实验数据,用以量化“和谐”的神经学基础。 第二章:光的逻辑与阴影的权力——卡拉瓦乔之后的光源叙事 光影(Chiaroscuro)不仅是一种绘画技巧,更是一种对叙事焦点的控制手段。本书细致剖析了从早期湿壁画到巴洛克油画中,对“单一、聚焦光源”的执着。我们重点研究了伦勃朗工作室中对“自然光”的模拟实践,以及光线如何被用来建构人物的内在冲突。一个核心的论点是:现代艺术对光线的解构,往往以牺牲其在古典语境中作为“揭示真理”的工具性为代价。本章还附带了一份关于“环境光线对雕塑表面反射率影响”的材料学研究摘要。 第三章:尺度、人与纪念碑性——尺度焦虑的跨时代考察 古典建筑的核心在于“人是万物的尺度”。本章探讨了在大型公共建筑和小型宗教空间中,艺术家如何通过对人的身体尺寸的参照,来调控观者的情感反应——从敬畏到亲密。我们对比了帕拉第奥别墅的内部空间流动性与罗马万神殿穹顶的向上引导性。书中首次公开了对十七世纪雕塑家贝尔尼尼(Bernini)设计稿的细节分析,揭示了他如何在雕塑的“观看距离”上设定了精确的视觉阈值。 第二部分:材料的本体论:从矿物到纤维的感官对话 古典艺术的耐久性与表现力,深深根植于其对原材料的深刻理解和对工艺的极度尊重。本部分将视角转向材料本身,探讨“物性”在艺术表达中的不可替代性。 第四章:颜料的炼金术:矿物、媒介与永恒的色彩 本书超越了对颜料历史的简单回顾,而是聚焦于艺术家对特定材料性能的知识产权。我们将分析威尼斯画派对油性媒介的精妙调整,如何使颜色在数百年后依然保持其饱和度。同时,对早期蛋彩画中固定剂配方的逆向工程分析,揭示了中世纪匠人对化学反应的直觉掌握。书中包含了一系列关于不同矿物颜料(如群青、朱砂)在不同湿度和温度下,其微观结构稳定性的对比测试报告。 第五章:石头的呼吸与木材的纹理——雕塑的触感政治学 大理石和青铜,作为古典雕塑的两大支柱,代表了两种截然不同的“时间观”。大理石追求的是“被时间冻结的瞬间”,而青铜则允许更精细的动态捕捉。本章详细考察了文艺复兴时期雕塑家如何利用大理石的“乳脂感”来模仿肌肤的柔软。我们还深入探讨了木材在哥特式宗教艺术中的应用,特别是木材的年轮和自然弯曲如何被纳入最终的艺术构思,而非仅仅作为支撑。附录收录了用于分析雕塑表面打磨痕迹的非侵入式激光扫描数据。 第六章:线条的精确度:墨水、羽毛与版画的理性革命 版画作为古典艺术大众化的媒介,其核心在于线条的复制性与精确性。本章侧重于阿尔布雷希特·丢勒(Albrecht Dürer)对透视法和线条密度(Hatching)的数学化处理。我们认为,丢勒的版画技术是文艺复兴理性精神在二维平面上最集中的体现。通过对早期铜版画腐蚀痕迹的显微分析,我们重新评估了艺术家在“控制”与“意外”之间的微妙平衡。 第三部分:秩序的解构与重建:古典在现代迷思中的回响 古典美学并非历史终点,而是可以被继承和批判的知识体系。本部分探讨了二十世纪的艺术家如何继承了古典的“结构母题”,即使他们在外在形式上进行了彻底的颠覆。 第七章:未来主义的几何错觉——对视点的重新占有 未来主义的破碎与动感,其底层逻辑依然是文艺复兴建立起来的、关于空间透视的严密规则。本章论证了未来主义绘画并非完全摒弃了古典透视,而是通过速度和多重视角的叠加,在同一个画面内完成了对时间和空间的压缩,这是一种对传统“单点透视”的激进回应。我们对比了皮埃尔·德·拉·弗雷斯内耶(Pierre de La Fresnaye)的立体主义实践与布雷克(Blake)对传统神话的重塑,寻找其中对“既定秩序”的尊重。 第八章:极简主义的终极回归——对“纯粹形式”的继承 极简主义对装饰的拒绝,恰恰呼应了古典艺术对“去芜存菁”的追求。本章探讨了唐纳德·贾德(Donald Judd)和布朗库西(Brancusi)的作品中,对材料自身属性的极致放大,这与古典艺术中对大理石或青铜“本质力量”的挖掘是同源的。核心论点在于:当所有风格的表皮被剥离后,留下的仍然是关于比例、平衡与材料完整性的永恒问题。 第九章:不完美的张力:手工误差与审美完成度 本书的结论聚焦于艺术中的“非完美性”。古典艺术之所以动人,并非因为它达到了数学上的完美,而是在追求完美的努力中,留下了清晰可见的人为痕迹。这些笔触、雕凿的失误或材料的不均匀性,构成了艺术作品的“生命签名”。我们回顾了古希腊雕塑断臂的意义,以及这些“残缺”如何超越了原作者的意图,成为了时间介入美学的一部分。 --- 结语:回到现场的观看 《光影与匠心》邀请读者暂时放下对“创新”的狂热追逐,重新回到那些建立西方艺术基石的、关于度量、材质与结构的对话中。艺术的力量不在于表面的风格,而在于其对宇宙秩序——无论你如何定义它——的精确把握与真诚表达。真正的古典,是永不褪色的思维方式。

作者简介

作者简介

沈从文 1902-1988

湖南凤凰县人,20世纪最优秀的中国文学家之一。早年投身行伍,1924年开始文学创作,是白话文革命的重要践行者和代表作家。主要著作有:小说《边城》《长河》《龙朱》《虎雏》《月下小景》等,散文《从文自传》《湘行散记》《湘西》等,文论《废邮存底》及续集、《烛虚》《云南看云集》等。20世纪50年代后主要从事中国古代文物研究,晚年编著的《中国古代服饰研究》填补了中国文物研究史上的一项空白。

沈从文凭一颗诚心,一支笔,用最干净的文字塑造了纯美的湘西世界。他的作品,满是自然的美丽和人性的纯粹。在充满焦虑甚至苦难的现实中,他笔下的世界,给我们的心灵开辟了一方净土。

目录信息

文学创作杂谈
抽象的抒情
事功和有情
致《文艺》读者
谈创作
给一个读者
短篇小说
谈写游记
论技巧
给志在写作者
我的写作与水的关系
萧乾小说集·题记
甲辰闲话
服饰研究
《中国古代服饰研究》引言
古代人的穿衣打扮
宋元时装
《明锦》题记
蜀中锦
谈刺绣
花边
器物的艺术
古代镜子的艺术
中国古代陶瓷
扇子史话
中国古玉
民族艺术
龙凤艺术
——龙凤图案的应用和发展
鱼的艺术
——鱼的图案在人民生活中的应用及发展
塔户剪纸花样
书画与建筑
谈写字(一)
谈写字(二)
谈谈《文姬归汉图》
维摩诘故事画问题
北京是个大型建筑博物馆
故宫的建筑
春游颐和园
艺术杂论
文史研究必需结合文物
《艺术周刊》的诞生
从文物来谈谈古人的胡子问题
说“熊经”
“商山四皓”和“悠然见南山”
“繮”和“点犀”
——关于《红楼梦》注释一点商榷
附录:“杏犀”质疑
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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说句实在话,这本书的阅读体验是需要耐心的,它要求的不仅是理解力,更是一种同理心。如果你期待的是那种直击痛点的、锋芒毕露的评论,你可能会感到失望。作者的文字像一汪深潭,表面平静,水下却蕴藏着巨大的能量和复杂的情绪。他谈论的艺术,往往与个体命运、时代悲剧紧密交织,这种将美学置于历史洪流中的书写方式,使得任何对艺术的赞美都带上了一丝宿命的悲凉感。我尤其对其中几处关于“孤独的美学”的描述印象深刻,那种在世俗喧嚣中坚守内心净土的姿态,是那个时代知识分子共同的写照。每一次合上书卷,都会有一种被洗涤后的清明感,仿佛经历了一场漫长而略带忧伤的修行,让人对“美”这件事的理解,又多了一层沉静的重量。

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这本厚厚的书摆在案头,光是那沉甸甸的分量就让人心生敬畏。我最初抱着一种探索的姿态翻开它,期待能窥见那个传奇作家内心深处对于“美”的独特理解。然而,读下去才发现,它更像是一扇通往另一个时代的窗户,展现了那个特定历史背景下,知识分子群体在艺术与生活之间挣扎、探索的侧影。作者的文字功底毋庸置疑,那种细腻入微的观察,对于环境氛围的描摹,即便只是谈论一些抽象的艺术观念,也带着强烈的画面感和历史的尘埃味。我尤其欣赏其中关于地方文化与个体精神如何相互塑形的论述,它没有陷入空泛的理论说教,而是通过一系列鲜活的案例和作者自身的经验碎片,搭建起了一个有血有肉的思考体系。阅读过程中,我仿佛能听到湘西的流水声,感受到旧时光里那种缓慢而坚韧的生命力。它不是一本速食的指南,更像是一坛需要时间去慢慢品味的陈酿,每一次重读都会有新的感悟浮现,关于坚守、关于蜕变,那些看似宏大的主题,最终都落脚于对人性至真至纯的关怀。

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从排版和选材来看,编辑者的用心程度可见一斑。装帧设计本身就带着一种古典的韵味,没有过多花哨的修饰,让读者的注意力能完全集中在文字本身。更难得的是,书中收录的那些关于创作环境、创作心境的零散记录,构建了一种极其真实的工作室氛围。它让我们看到,伟大的艺术并非凭空产生,而是诞生于无数个不眠之夜、无数次自我怀疑和坚持之中。这种对“匠人精神”的侧面烘托,远比直接歌颂来得更有力量。它不是在教你如何去“做”艺术,而是在潜移默化中让你理解“为艺术而活”意味着什么。读完后,我感觉自己对那些在幕后默默耕耘的创作者,多了一份发自内心的尊重,也重新审视了自己对“付出”与“收获”的衡量标准。

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坦白说,初次接触这套文集时,我有些被它跳跃的叙事节奏弄得措手不及。它不像传统意义上的艺术评论集,有着清晰的纲领和严谨的逻辑链条,反而更像是一系列随性的书信、批注和私人札记的集合体。这种碎片化的表达方式,起初让我感到困惑,仿佛在迷雾中摸索。但随着阅读深入,我逐渐领悟到这种“不设防”的姿态恰恰是其魅力所在。它让人感觉作者完全卸下了公众人物的面具,以一种近乎坦诚的姿态与读者对话。那些关于文学创作中的取舍、关于审美标准的动摇与重建,都以一种极其生活化的口吻娓娓道来。这种“生活化”的处理,使得原本高冷的艺术探讨变得触手可及,充满了人间的烟火气。它教会我的,或许不是如何去评判一幅画或一件作品的优劣,而是如何更好地去观察我们周围这个流光溢彩却又充满矛盾的世界,以及我们自身在其中的位置。

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这本书带给我最大的冲击,源于它对“传统”与“现代”之间张力的深刻剖析。阅读过程中,我常常陷入沉思:在快速迭代的时代洪流中,我们究竟应该如何保有那份植根于土地的文化自信?作者的见解并非简单的复古主义,他并非要将我们拉回过去,而是强调一种“精神的继承”。他敏锐地指出了许多看似时髦的“新”艺术形式中,可能潜藏着的文化根基的缺失。这种批判是温和却有力的,它没有使用激烈的辞藻,而是用一种近乎哀叹的笔调,描绘了现代文明对质朴之美的消磨。对于我个人而言,它提供了一个绝佳的参照系,让我反思自己在接触新事物时,是否也一同丢弃了那些历经时间考验的价值内核。这本书,与其说是艺术的论述,不如说是一次关于文化身份认同的深刻叩问。

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还行。有些文章读起来挺有收获

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特别崇拜酸腐文人…自然段都不分,叨叨起来自己都害怕…

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非常诚恳。吐槽艺术教育的文章看完了一声叹息,这么多年未见变好,官僚主义倒越发重了。

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特别崇拜酸腐文人…自然段都不分,叨叨起来自己都害怕…

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