具体描述
《德摩斯提尼时代的雅典民主：结构、原则和意识形态》作者以其极具权威性且知识渊博的历史学家身份，对雅典民主运作机制进行了最具综合性的详细论述。对于研究古典时代雅典政治生活的学者和学生来说，本书有不可或缺的参考价值和借鉴意义。
公元前5和前4世纪的雅典民主是直接民主制最著名 ，或者说是最臻于完美的范例。作为西方著名古典学家摩根斯•赫尔曼•汉森的代表作，《德摩斯提你时代的雅典民主》所研究的便是古典时代顶盛时期（公元前403—前322年）的雅典民主，并且将论述的重心放在了关键的后30年，即与德摩斯提尼的从政生涯重合的这段时期。
在本书中，作者对希腊城邦的7个政治机构进行了区分，着重分析了城邦各政治机构在民主政体中的作用及其相互关系，讨论了雅典人如何既把自由视为参与决策过程的能力，又把它视为免于国家或其他公民压迫的权利，平等被视为非自然性质的平等而是机会平等。
作者简介
作者：摩根斯•赫尔曼•汉森(1940- )，丹麦籍古典语文学家和古典人口学家，希腊民主制与城邦研究的顶尖级学者，1993-2005年任哥本哈根希腊城邦研究中心主任，1987年当选为丹麦皇家科学与文学院院士，兼英国国家学术院和德国考古学院通讯院士，先后应邀在牛津、剑桥、哈佛、斯坦福、普林斯顿、耶鲁大学等48所大学讲学，著述丰富，其《德摩斯提尼时代的雅典民主》已被译成多种语言文字，在当今古典学研究领域具有权威性。
译者：何世健，毕业于四川大学，获英语硕士学位，1998年至1999年在北爱尔兰女王大学欧洲研究所学习，现任深圳大学外国语学院副教授，硕士生导师，主讲特色课程为跨文化交际学和圣经历史语言阐释，代表性学术论文包括《中英文化对比的一个话题：妥协与中庸》、《自由主义的极限――英、法、德、意四国的中左政治格局》、《英语热与文化身份焦虑》、《百年之变：从西化之争到普世价值之争》等，译有《现代西方音乐简史》。
译者：欧阳旭东，毕业于北京航空航天大学外语系，现任深圳大学外国语学院副教授。专业领域为英语语言文化，现已编写出版了多本英语教材和知识性书籍，并翻译了数本学术著作，包括传播学专著《公关造势与技巧》，古典学专著《德谟斯蒂尼时代的雅典民主》等。
目录信息
再版前言
古典史料缩略
第一章 历史上的直接民主
第二章 证据
例子
证据分类
证据的年代分布
第三章 公元前403年之前的雅典政制：历史梗概
古代时期
基伦、德拉古、梭伦
佩西斯特拉托斯和希庇亚斯
伊萨哥拉斯
克里斯提尼
厄菲阿尔特
伯利克里
伯利克里的后继者
寡头革命
附录1 梭伦与财产等级
附录2 克里斯提尼对阿提卡地区的重新划分
附录3 抽签选行政官
附录4 伯利克里的公民资格法
第四章 作为城邦与民主政体的雅典
作为城邦的雅典
作为民主政体的雅典
作为意识形态的民主政体
第五章 雅典人民
雅典的人口
公民及其权利和义务
阿提卡的政治地理
公民的财产等级
根据财富对公民的社会区分
外邦人和奴隶
第六章 公民大会
组织
辩论
权力
第七章 法律与法律委员会
公元前410—公元前399年的法律修改
公元前4世纪的立法
法律的稳定性
第八章 民众法庭
组织方式
民众法庭审理案件的程序
民众法庭的政治作用
违法法令诉讼与不正当立法诉讼
提出检举
资格审查、卸任审核及其他审查程序
第九章 行政官
任职资格与职能范围
行政官的产生方式
集体管理、行政官的人数与报酬
行政管理的任务
行政官的下属
第十章 500人议事会
组织方式
议事会会议
在决策过程中扮演的角色
在司法过程中扮演的角色
在行政过程中扮演的角色
第十一章 政治领袖
发起政治倡议
演说家与将军
是否存在政党政治？
第十二章 战神山元老院
构成
权力
公元前4世纪的特点
第十三章 雅典民众的特征
“黄金时代的民主制”
公元前4世纪的民主政治
几个基本特征
第十四章 关于雅典民主的160个论点
原始史料与研究方法
城邦、公民与政体
作为一种政治意识形态的民主
公民人数
公民的分类
公民大会
人民
法律与法律委员会
民众法庭
“违法法令诉讼”
提出检举
资格审查与卸任审查
行政官
500人议事会
演说家与将军
战神山元老院
基本原则
历史
附记
参考书目
专有词汇表
· · · · · · (收起)
读后感
言必称希腊，谈何容易 《德摩斯提尼时代的雅典民主》 [丹麦]摩根斯•赫尔曼•汉森著，何世健、欧阳旭东译 华东师大出版社2014年6月，78.00元 何典 古希腊史的研究，西方学术界已取得了长足的进展，国内在引进这些成果方面，显然不够及时，用马克垚先生的说法，“中国学...
作为一名古典学家，摩根斯·赫尔曼·汉森（Mogens Herman Hansen）的成绩是斐然的。他任教于哥本哈根大学，并先后在牛津大学沃弗森学院（Wolfson College）、剑桥大学、普林斯顿大学等机构先后担任访问学者。从1993年起，汉森开始担任哥本哈根城邦研究中心（Copenhagen Polis C...
作为一名古典学家，摩根斯·赫尔曼·汉森（Mogens Herman Hansen）的成绩是斐然的。他任教于哥本哈根大学，并先后在牛津大学沃弗森学院（Wolfson College）、剑桥大学、普林斯顿大学等机构先后担任访问学者。从1993年起，汉森开始担任哥本哈根城邦研究中心（Copenhagen Polis C...
作为一名古典学家，摩根斯·赫尔曼·汉森（Mogens Herman Hansen）的成绩是斐然的。他任教于哥本哈根大学，并先后在牛津大学沃弗森学院（Wolfson College）、剑桥大学、普林斯顿大学等机构先后担任访问学者。从1993年起，汉森开始担任哥本哈根城邦研究中心（Copenhagen Polis C...
言必称希腊，谈何容易 《德摩斯提尼时代的雅典民主》 [丹麦]摩根斯•赫尔曼•汉森著，何世健、欧阳旭东译 华东师大出版社2014年6月，78.00元 何典 古希腊史的研究，西方学术界已取得了长足的进展，国内在引进这些成果方面，显然不够及时，用马克垚先生的说法，“中国学...
用户评价
这本书的价值不仅在于它对古代雅典的精确还原，更在于它为我们反思当代政治提供了一面棱镜。作者在不直接进行价值判断的前提下，通过展示雅典民主运行的全部复杂性，引导读者自行去衡量其优缺点。我印象最深的是书中对公民身份排他性的批判性审视，它毫不留情地揭示了这种“伟大”的民主是建立在对大量非公民（妇女、奴隶、外邦人）的剥削和排除之上的。这种对历史“光环”的冷静剥离，使得整本书的论述充满了现代关怀，但又避免了用当代标准去苛求古人的窠臼。整本书读下来，感觉像进行了一次高强度的智力体操，它强迫你跳出舒适区，去重新审视那些被我们视为理所当然的政治约定。这绝对是一部需要反复品读、且每次都会有新发现的力作。
我必须说，作者的语言功底深厚，行文之间流淌着一种沉静而有力的学识之美。虽然涉及大量结构性分析，但其笔触绝不僵硬。尤其在描述雅典不同政治派系之间的思想交锋时，作者运用了大量的对比和类比手法，使得那些看似遥远的概念冲突变得触手可及。例如，书中对“平民派”与“寡头倾向”在外交政策和财政支出上的分歧，描绘得细致入微，仿佛是当代政党斗争的缩影，只是背景换成了爱琴海的蔚蓝。这种跨越时空的共鸣感，来源于作者对人性在权力结构中永恒挣扎的深刻洞察。再者，书中对雅典“法律”本身的探讨也极具启发性，它揭示了法律并非是僵死的教条，而是一个不断被政治斗争塑造和再诠释的动态过程。读完后，我对“法治”这个词汇的理解也变得更加复杂和立体了。
这本书的叙事节奏把握得相当高明，不像某些学术专著那样板着脸孔，读起来枯燥乏味。它成功地将复杂的政治哲学思辨融入到对具体历史事件的分析之中，使得抽象的概念也变得鲜活起来。我特别欣赏作者在论述雅典的意识形态构建时所采用的那种审慎而富有洞察力的笔法。它不仅仅满足于描述“雅典人相信什么”，而是进一步挖掘了“他们是如何构建这些信仰的”，以及“这些信仰又如何反作用于他们的政治实践”。书中对于“自由”与“服从”之间辩证关系的探讨尤其发人深省，作者没有简单地将前者置于后者之上，而是揭示了在雅典的语境下，公民的自由恰恰是建立在对城邦的绝对服从之上的，这种“被赋予的自由”与我们现代理解的个人权利有着本质的区别。这种对内在逻辑的抽丝剥茧，让我对古典政治理论的理解上升到了一个新的高度，不再是教科书式的背诵，而是真正进入了历史现场的思辨。
这本书简直让人耳目一新！我原本以为对伯里克利时代的雅典政治已经有了相当的了解，但读完后才发现自己过去的认知是多么的片面和肤浅。作者没有陷入那种老生常谈的赞美或批判的泥潭，而是非常扎实地将雅典的政治实践，从公民大会的运作机制到陪审团制度的细节，进行了细致入微的解剖。尤其值得称道的是，它对“雅典人”这个概念的界定和演变进行了深入探讨，这远非简单的公民资格划分那么简单，而是牵涉到社会阶层、财富分配乃至宗教信仰的复杂网络。书中对公民参与的“强制性”与“选择性”之间的微妙张力描述得淋漓尽致，让人清晰地看到，这种被后世奉为圭臬的“直接民主”，在其运作的每一个环节都充满了现实的妥协与内在的矛盾。读到那些关于抽签制度的论述时，我仿佛能亲眼目睹雅典的广场上，那些被命运选中的普通市民，如何带着他们的日常忧虑和局限性，去行使至高无上的权力。这种从宏大叙事回归到具体实践的写法，极大地增强了历史的质感和可信度。
阅读体验上，这本书的学术严谨性与可读性达到了一个难得的平衡点。作者似乎非常清楚地知道，要让今天的读者真正理解几千年前的城邦政治，仅仅堆砌史料是远远不够的，更需要一个强有力的理论框架来引导。书中构建的那个“结构-原则-意识形态”的分析模型非常有效，它像一把手术刀，精准地剖开了雅典民主的每一个组成部分，并且清晰地展示了它们之间是如何相互支撑、相互制约的。我特别喜欢作者在章节之间设置的小引子和总结，它们像是地图上的清晰路标，帮助读者在复杂的历史迷宫中保持方向感。相比于那些只关注宏大叙事的通史著作，这本书的深度和细节处理让人印象深刻，它成功地将一个“概念”变成了一个有血有肉的政治有机体呈现在我们面前。
有些文字上的小瑕疵，不过瑕不掩瑜
这么枯燥的题材，能写成这样易读，作者不愧为此中大家
作者认为古典时代比今天更开放，什么原则都可以尝试可以讨论，包括民主、自由、平等……皆非天经地义。现在留存下来那么多批评雅典民主的言论，正说明了当年的雅典是真民主。对雅典公民资格和公民、外邦人、奴隶各自的权利义务梳理得颇见功力，自己读书读不出来。关于“抽签民主”的解说让人惊讶，陪审员是普通人也就罢了，几百号行政官员居然也都是抽签抽出来的，为了防止集权和腐败，就完全不顾及专业化和行政效率吗？作者在第九章末尾给出了一个很有道理的猜想：这些流动的“公务员”下面，真正干活的其实是很少流动的奴隶和雇员，类似我们的“吏”。这样就解决了民主和效率的矛盾。认为雅典没有政党和政治集团，社会团体和商会都不发达，民主政治主要依赖政治机构而非公民文化，有过分强调政治机构的倾向。全书展现了处理“党群关系”的另一种方式。
可能是古典学研究论著中译本中最重要的之一，需要全篇熟记不为过，如果能配合英文版一起读更好。PS:印刷中的错别字太多
中文翻译本真的令人迷惑，但找不到英文版
