具体描述
本书是国内外学术界第一部系统深入探讨道教金丹派南宗的学术专著。作者从20世纪未涉足道教金丹派南宗以来，历时近十年，在国内外学术界研究的基础上，以地域道教研究的视阈，挖掘了大量第一手资料，以南宗文献稽考为中心，运用多元的研究方法，对白玉蟾所创、正的道教金丹派南宗进行了道派、历史、文献、思想的综合性研究。在道教金丹派南宗的历史发展、文献稽考、道脉传承、谱系、修道思想和南宗宗教遗存田野调杏一诸多方面，取得了新的突破，弥补了相关学术盲点，最大限度地破解了长期以来有关白玉蟾创立的道教南宗、万面的学术纷争与谜团，推进了国内外道教南宗研究的深度与广度。
作者简介
盖建民，1964年2月9日生。哲学博士，现任教育部人文社会科学重点研究基地四川大学道教与宗教文化研究所所长，教授、博士生导师，国家“985”工程四川大学“宗教·哲学与社会研究创瓤基地”学术带头人，《宗教学研究》副主编，2004年入选教育部首届新世纪优秀人才。著有《道教医学》《道教科学思想发凡》《道教医学导论》《科学淘汰与科学汲取》等个人专著，合著《中国道教思想史》《道教文化新典》等多种论著；主编《道教科技研究丛书》，合作主编普通高等教育“十五”国家级规划教材《中国宗教通论》，参编《三玄与丹道养生》《金丹派南宗》《方域道迹考原》等系列专集12部（副主编）。专著《道教科学思想发凡》荣获教育部第五届人文社会科学研究优秀成果三等奖（2009年9月）暨福建省政府第七届社会科学优秀成果一等奖（2007年12月），专著《道教医学》荣获福建省政府第五属社会科学优秀成果一等奖（2003年10月）。
目录信息
导 论1
一 “金丹派南宗”“道教南宗”名义衡定3
二 国内外学术界研究文献综述17
三 道教金丹派南宗研究的旨要、途径与意义48
第一章 道教金丹派南宗形成的区域社会历史之维53
第一节 金丹派南宗兴盛的契机54
一 以文传教54
二 文以载道58
第二节 金丹派南宗孕育的地域环境66
一 民间信仰沃土的滋养66
二 地域道风的熏习73
第二章 南宗典籍文献史料厘正与辑存95
第一节 张伯端《悟真篇》及其注疏类文献100
一 张伯端文献100
二 《悟真篇》注疏类文献108
第二节 二祖、三祖、四祖类文献116
一 石泰文献116
二 薛道光文献118
三 陈楠文献121
第三节 白玉蟾著述考辨128
一 白玉蟾文集及其版本流传128
二 白玉蟾文献丛考196
第四节 白玉蟾后学文献318
一 彭耜文献318
二 其他后学文献新考323
第五节 非白玉蟾系统类文献333
一 双修类文献333
二 其他非白玉蟾系统类文献339
第六节 元代以降南宗文献史料355
一 南北合宗类文献355
二 其他文集、笔记史料类初考388
第三章 南宗祖师生平系年399
第一节 南宗前四祖生平商兑399
一 张伯端生卒年和羽化之地问题399
二 石泰生平406
三 薛道光生平408
四 陈楠生平系年新证410
第二节 白玉蟾身世研究献疑417
一 白玉蟾身世之谜417
二 生年“绍兴说”与“绍熙说”之争419
三 “绍熙说”文献质疑425
四 田野调查与地方志史料中“绍兴说”新证436
五 遇师时间与早期修道经历、享年问题451
六 “任侠杀人”悬案467
七 里贯问题474八 羽化之地纷争476
第三节 南宗开宗祖师白玉蟾字号、道号、别号稽索480
一 南宗道士的名号480
二 白玉蟾字号、道号、别号一览表482
第四章 南宗道士及传法谱系考订487
第一节 南宗法脉道士稽考487
一 白玉蟾入室弟子考487
二 白玉蟾入室弟子一览表524
三 其余南宗道士索隐及其师承529
第二节 南宗传法谱系新订576
一 南宗传法谱系问题576
二 南宗传法谱系订补592
三 南宗传法谱系总图617
下册
第五章 白玉蟾与南宗教团组织的创建625
第一节 南宗与南宋朝廷之政教关系625
一 “事兴机来，亦有所待”的宗教政治智慧626
二 白玉蟾与南宋皇室的互动629
三 白玉蟾与南宋官员的交谊634
第二节 南宗道堂制度及戒律656
一 白玉蟾与南宗教团创建新证656
二 南宗道堂制度664
三 《堂规榜》《道堂戒论文》《道法九要》与南宗戒律体系672
四 南宗戒律的特色687
第六章 金丹派南宗与儒释关系691
第一节 金丹派南宗的三教观691
一 “教分为三，道乃归一”691
二 “三教归一，平等肩齐”694
第二节 南宗与宋代理学之关系697
一 白玉蟾与朱熹关系考实697
二 南宗与宋儒的思想互动709
第三节 南宗与佛教禅宗摭论726
一 南宗宗师与佛教关系评析727
二 以禅解丹735
第七章 金丹派南宗丹道思想发微744
第一节 南宗丹道思想主要内容744
一 南宗道心论744
二 蟾仙“以心解道”“以心释丹”的心路历程751
三 南宗“法法皆心法”思想776
四 “修仙辨惑”修道圭旨785
五 “玄关显秘”丹道要义789
六 不可“泥文执象”与“丹法参同”思想793
七 “性与命合则长生”的性命双修指针798
八 《丹法参同十九诀》与南宗内炼程序804
第二节 南宗修道思想的特色805
一 命功入手、性功了道805
二 力辟“独修一物”的偏修行为807
三 “清双交修”811
四 内外丹合炼817
五 内功与外法兼用849
六 《海琼君隐山文》与南宗隐修观意蕴866
第八章 道教金丹派南宗的历史地位及其影响884
第一节 金丹派南宗历史地位平议884
第二节 道教思想史上的深远影响889
第九章 金丹派南宗起源发展的地理分布与遗存田野调查905
第一节 武夷山道教南宗遗迹考察909
第二节 福州道教南宗宫庙遗存调查947
第三节 白玉蟾祖籍地闽清县南宗遗风966
第四节 第一洞天宁德霍童山白玉蟾遗迹查考971
第五节 浙江南宗遗迹辑录976
第六节 江西白玉蟾游迹986
第七节 岭南南宗道士仙踪考原992
第八节 白玉蟾降生地海南道教南宗遗迹1000
第九节 湖南、湖北、广西道教南宗遗迹1020
余论 金丹派南宗与其他道派关系探析1029
主要参考文献1054
附录 道教金丹派南宗研究文献
索引1094
后记1111
· · · · · · (收起)
读后感
盖教授的这本书副标题取的特别恰当，有道派有历史有文献有思想，都研究了。唯独没有金丹。两大册可见用功颇深，结构上也可以看出来是精心编排的，以白玉蟾为坐标理解南宗，故而前面那位的短评不敢苟同。 但不足确实很明显，盖教授没有深入到南宗内部，简而言之是看不懂南宗的内...
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用户评价
我最欣赏这本书的一点是，它似乎没有陷入那种过分推崇或全盘否定的极端，而是保持了一种冷静、客观的学术立场。作者在阐述南宗金丹理论时，总是能从多个角度进行审视和比较，力求还原其最本真的面貌。这种审慎的态度在探讨宗教或哲学议题时尤为可贵。它让读者得以站在一个更高的维度去观察和理解金丹派的发展脉络，而不是被单一的叙事所局限。这种尊重历史、尊重思想原貌的做法，让这本书的价值得到了极大的提升。我感觉作者不仅仅是在做知识的搬运工，更是一位思想的梳理者和引路人，引导我们去探索更深层次的智慧。
这本书的叙事风格非常独特，它不像传统的学术论文那样枯燥乏味，反而带有一种娓娓道来的历史感。作者似乎很擅长将复杂的理论与生动的故事相结合，让那些沉睡在古籍中的人物和思想重新焕发生机。阅读起来，我感觉自己像是在听一位饱经风霜的长者讲述他所经历的道门秘辛。这种亲切而又不失权威的叙述方式，极大地降低了阅读门槛，让即便是初涉道家学问的读者也能较好地跟上思路。尤其是在讨论不同历史阶段的观点演变时，作者的处理方式非常巧妙，既尊重了历史的连续性，又突出了关键的转折点。这种平衡感使得整本书读起来既有厚重感，又不失流畅性，让人爱不释手。
这本书的装帧和排版给我留下了非常深刻的印象，有一种古朴而庄重的质感，仿佛它本身就是一件经过岁月洗礼的文物。我尤其欣赏作者在行文上所展现出的严谨与细腻，那种对史料的考辨和对文献的引用，都让我感到由衷的信服。阅读的过程中，我仿佛置身于一个学者构建的知识迷宫中，每一步都有清晰的指引，但又处处充满惊喜的发现。它不是那种快餐式的读物，而是需要静下心来，慢慢品味，才能体会到其中精妙之处。对于一个渴望探究金丹派南宗核心思想的读者来说，这本书无疑提供了一个极佳的切入点。它没有回避那些晦涩难懂的术语，而是试图用一种系统性的方式去梳理和阐释，这种清晰的逻辑结构对于理解复杂的道教理论体系是至关重要的。
这本书的书名听起来就带着一种深邃的历史感和神秘的道家气息，让我想起了那些在古籍中寻求真理的修行者。我一直对中国传统文化中的隐秘知识抱有浓厚的兴趣，尤其是那些关于生命、宇宙和自我转化的探讨。翻开这本书，我期待的是一场穿越时空的对话，去了解那些代代相传的口诀和心法是如何在历史长河中演变和发展的。它不仅仅是一本学术著作，更像是一扇窗，让我得以窥见金丹派南宗在特定历史背景下的思想脉络和实践路径。从书名就能感受到作者在梳理这个庞大体系时所付出的心血，那种对细节的执着和对原典的尊重，是真正热爱传统文化的人才能体会到的。我希望这本书能为我打开一扇新的大门，让我对道教的内丹修炼有一个更立体、更深入的认识，而不仅仅是停留在表面的概念层面。
这本书的结构安排非常合理，层次分明，从宏观的历史背景到微观的理论细节，逐步深入，引导读者构建起一个完整的知识框架。读完后，我感觉对金丹派南宗的理解不再是零散的片段，而是一个相互关联、逻辑严密的体系。特别是作者对核心术语的界定和追溯，处理得极为到位，为后续的深入研究打下了坚实的基础。对于任何想要系统性学习道教内丹学的人来说，这本书绝对是不可或缺的参考书目。它提供了一种系统性的方法论，去解构和理解那些看似深不可测的道家经典，让修行的理论不再是遥不可及的空中楼阁，而是可以被理性探讨和深入挖掘的知识领域。
书里面很多整理标点后的原始文献，也就这有些价值。其他实在没什么货，散乱，无关宏旨、没价值的东西太多。。。
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