具体描述
陈夔龙，字筱石、小石，晚号庸庵、庸叟，贵州贵阳人。陈夔龙是清朝末代直隶总督兼北洋大臣，是前清封疆大吏中唯一见到抗战胜利的人，同时具有地位高、寿命长、交游广、作品多四大特点。陈夔龙的作品是研究晚清至民国政治、社会和文学的第一手资料，具有不可忽略的史料价值和文学价值。然而，1949年以来，除只有几万字的《梦蕉亭杂记》已标点出版外，陈氏绝大部分作品星散四方，迄未统一整理，本书的编纂和点校出版，目的就是填补这一空白，为学界提供完整可靠的陈夔龙作品。
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读后感
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用户评价
说实话，一开始我对这本“全集”是抱着怀疑态度的，毕竟“全集”二字的分量太重，通常意味着收录了大量晦涩难懂、只有专业学者才需要的材料。然而，实际阅读体验彻底颠覆了我的预期。它不仅仅是文献的堆砌，更像是一扇通往陈夔龙先生精神世界的窗口。他对于古典园林艺术的见解，那段关于“移步换景”哲思的阐述，简直精妙绝伦，我甚至想放下书本，立刻找个江南园林去印证他的理论。行文中那些信手拈来的典故和诗词引用，非但没有增加阅读的难度，反而像乐章中的华彩乐句，让整体的阅读体验流畅而充满韵味。当然，对于一些纯粹的学术论文部分，我承认自己需要查阅一些背景资料才能完全领会其深意，但这恰恰说明了陈先生学识的广博，他涉猎的领域之深，远超一般文人的范畴。这本书的价值在于，它不仅保存了史料，更重要的是，它成功地“激活”了这些史料，让今天的读者依然能感受到思想的火花。
评分这本《陈夔龙全集(上)》实在是让人耳目一新，我本以为这类汇编会有些枯燥，但翻开后才发现，陈夔龙先生的文字功底深厚，学识渊博，完全不是那种老学究的调调。从他的早期诗作到中期的散文，再到晚年的学术札记，每一部分都展现了他人生轨迹与思想演变的清晰脉络。特别是关于他早年在地方任职期间的那些记述，那种对民生疾苦的真切关怀，笔触细腻而不失力度，读来让人动容。我尤其欣赏他对于传统文化继承与批判性反思的那部分论述，他并非一味复古，而是带着现代的眼光去审视和重构传统价值，这种平衡拿捏得极好。书中的一些信札往来，更是生动还原了那个时代知识分子的群像，他们的交往、争论、互相扶持，都如同昨日重现。装帧设计上也看得出出版方的用心，纸张的质感和字体排版的考究，使得长时间阅读也成为一种享受，而非负担。这本书无疑是研究近现代思想史不可或缺的一部珍贵史料，它提供了一个多维度的视角，去理解一个复杂时代中一位重要人物的心路历程。
评分我对《陈夔龙全集(上)》的评价，必须从其思想的深度而非仅仅是文字的优美来谈起。这本书的价值在于它展现了一个知识分子在时代剧变面前，如何坚守其核心价值，并尝试用自己的学识去影响和改造外部世界。他对于传统儒学中“义”与“利”关系的辩证思考，在我看来，是贯穿全集的一条主线。他并非将两者割裂对立，而是在实践中寻找一个动态的平衡点，这对于我们今天处理职业伦理与现实诉求之间的矛盾，依然具有极强的现实指导意义。书中的那些未发表的手稿和随笔，尤其珍贵，它们展现了陈先生更为私密、未经修饰的思想流淌，坦诚而深刻。阅读的过程，与其说是学习历史知识，不如说是一场与智者的深度对话，这种感觉是其他任何单一主题的书籍所无法比拟的。它不仅是一部个人文集的汇编，更是研究中国近代知识分子精神史的一部百科全书式的著作。
评分购买这本《陈夔龙全集(上)》纯属一个偶然的决定，但现在看来，这是我近期最值得的一次购书投资。吸引我的地方在于其叙事的张力，即使是官方文书和奏折的收录，经过合理的编排和恰当的注释，也展现出一种历史的厚重感和人物的无奈与挣扎。尤其是在处理政务和个人情感冲突的那些篇章里，字里行间透露出的那种“知其不可为而为之”的悲剧英雄色彩，非常具有感染力。我特别留意了其中关于地方教育改革的几份报告，那份对落后现状的痛心疾首和提出的具体、务实的解决方案，显示出他不仅有理论思辨的能力，更有将理论付诸实践的勇气和智慧。不同于当代许多矫揉造作的文学表达，陈先生的文字风格是极其朴素、直指人心的，像陈年的老酒，初闻平淡，回味悠长。对于想要深入了解那个时代精英阶层如何在中西思想碰撞中寻求立足点的读者来说，这套书简直就是一份无价的指南。
评分如果用一个词来概括我对《陈夔龙全集(上)》的初印象，那便是“气象万千”。它所涵盖的内容之广，几乎涉及了那个时代士人能接触到的所有重要领域：从经史子集的研究，到外交事务的分析，再到对新兴科学技术的关注。这种全景式的展示，使得读者得以构建一个完整的、立体的人物形象，而不是仅仅停留在教科书上那个扁平化的符号。我特别喜欢其中收录的几篇关于书法和绘画的评论，他的见解独到，既有传统功力的支撑，又不乏现代艺术理论的启发，显示出他审美视野的开阔。阅读这些文字时，常常需要放慢速度，细细品味那些看似寻常却蕴含深意的词句。这本书的排版清晰，注释详尽，对于那些不熟悉的术语或历史背景，都有清晰的脚注加以说明，极大地降低了阅读门槛，使得即便是历史爱好者，而非专业研究者，也能从中获得极大的乐趣和知识增益。
评分陈夔龙诗文还是值得一读的。另外，其作为遗老，并非只是简单的捞了足够的钱就不想做官了，还是有复杂原因的。
评分陈夔龙诗文还是值得一读的。另外，其作为遗老，并非只是简单的捞了足够的钱就不想做官了，还是有复杂原因的。
评分陈夔龙诗文还是值得一读的。另外，其作为遗老，并非只是简单的捞了足够的钱就不想做官了，还是有复杂原因的。
评分上册和中册，都是他的诗。存诗量与剑南诗稿相上下。这样的创作生命力，在晚近除了樊樊山，怕是找不出第二家了。//选看了各个时期的共两三千首，不能说读过，只能是有个大致的映象。汪《录》中说陈筱石诗“实不甚工”，不知道具体何指。如果仅从诗艺的角度看，陈氏的诗还是相当好的；大体而言，他的诗是学苏轼和陆游的，他显然意识到了东坡某些诗过于滑腻率意、放翁某些诗太粗直浅薄的缺陷，就自觉地向江西诗派靠拢，但他没有学黄陈，而是倾心于曾几和吕本中的清切圆活。再加以密集的典实，来克服律诗可能会出现的纤脆孱弱。即使如此，他的诗却缺乏感人至深的东西。诗人内心深处的悸动和挣扎，在他这里都经过某种处里之后，才会展现出来。显然，他只给读者看他愿意给的那部分心绪。于是我们知道，作诗的官吏，和做官的诗人，终归是两种人。
评分上册和中册，都是他的诗。存诗量与剑南诗稿相上下。这样的创作生命力，在晚近除了樊樊山，怕是找不出第二家了。//选看了各个时期的共两三千首，不能说读过，只能是有个大致的映象。汪《录》中说陈筱石诗“实不甚工”，不知道具体何指。如果仅从诗艺的角度看，陈氏的诗还是相当好的；大体而言，他的诗是学苏轼和陆游的，他显然意识到了东坡某些诗过于滑腻率意、放翁某些诗太粗直浅薄的缺陷，就自觉地向江西诗派靠拢，但他没有学黄陈，而是倾心于曾几和吕本中的清切圆活。再加以密集的典实，来克服律诗可能会出现的纤脆孱弱。即使如此，他的诗却缺乏感人至深的东西。诗人内心深处的悸动和挣扎，在他这里都经过某种处里之后，才会展现出来。显然，他只给读者看他愿意给的那部分心绪。于是我们知道，作诗的官吏，和做官的诗人，终归是两种人。
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