《野草》包含瞭魯迅的全部哲學,
讀魯迅,讀“五四”,讀近代文學,必讀《野草》。
《<野草>二十四講》為獨角獸公開課之“北大課堂”的第三本。本書源自北京大學中文係孫玉石老師的《野草》研究課,通過對魯迅在“五四”時期唯一一部散文詩集——《野草》的精彩解讀,深入挖掘瞭魯迅文學中隱喻、象徵、想象、奇特構思背後的真實用意,還原瞭魯迅對於民族、國傢、人性的全部哲學,透徹展示瞭魯迅自剖和不懈鬥爭的思想精神。
此書在解讀隱晦麯摺、普通讀者難以索解的《野草》的同時,展現瞭更為真切的魯迅文學思想。
孫玉石,著名作傢,北京大學中文係教授。曾任北京大學中文係主任。主要從事中國現代文學史、魯迅與五四文化以及中國現當代詩歌研究。著有《〈野草〉研究》、《中國初期象徵派詩歌研究》、《中國現代詩歌藝術》、《中國現代主義詩潮史論》等。
在鲁迅所著文字中,《野草》并不是特别引人注目的集子。但是提及《秋夜》开篇那句有名的开头“在我的后园,可以看见墙外有两株树:一株是枣树,还有一株也是枣树。”大概就非常熟悉了。北大中文系孙玉石教授的《野草》研究课,将鲁迅这部五四时期唯一一部散文诗集上升为“包含...
評分在鲁迅所著文字中,《野草》并不是特别引人注目的集子。但是提及《秋夜》开篇那句有名的开头“在我的后园,可以看见墙外有两株树:一株是枣树,还有一株也是枣树。”大概就非常熟悉了。北大中文系孙玉石教授的《野草》研究课,将鲁迅这部五四时期唯一一部散文诗集上升为“包含...
評分在鲁迅所著文字中,《野草》并不是特别引人注目的集子。但是提及《秋夜》开篇那句有名的开头“在我的后园,可以看见墙外有两株树:一株是枣树,还有一株也是枣树。”大概就非常熟悉了。北大中文系孙玉石教授的《野草》研究课,将鲁迅这部五四时期唯一一部散文诗集上升为“包含...
評分也许是散文集《野草》中的内涵过于深邃和玄妙,大量收录鲁迅文章的中小学教材——譬如《从百草园到三味书屋》、《社戏》、《藤野先生》、《孔乙己》、《祝福》、《药》等——却独独少了《野草》中的文字(唯一收录过的文章是《风筝》,也在2013年人教版教材中退出)。因此,我...
評分在中国文学史上,鲁迅是绕不开也不能绕开的名字。少时一提到鲁迅这个名字,总想离得远一些、再远一些,艰深的文字与年少的我之间的契合的确是少了些。在课本和学习中看鲁迅,被包裹其中的是他的文学性、社会性,是高大上的意识形态。现在,能在休闲的时候愿意看鲁迅,我想...
這本《野草》二十四講,初次拿到手中,就被它那沉甸甸的分量所吸引。封麵設計樸實無華,沒有過多的裝飾,卻傳遞齣一種堅韌的力量,仿佛書名本身所蘊含的生命力。翻開書頁,油墨的香氣混閤著紙張特有的質感,立刻將我帶入瞭一個與世隔絕的精神世界。我迫不及待地想知道,這二十四講的“野草”,究竟會為我呈現怎樣的風景。是那些在貧瘠土地上頑強生長的生命,還是那些不被世人所見,卻獨自綻放的靈魂?帶著這樣的期待,我開始瞭我的閱讀之旅。雖然還未深入品讀,但僅僅是封麵、排版,以及那股撲麵而來的閱讀氣息,就足以讓我對接下來的內容充滿好奇和嚮往。我期待它能帶給我一些觸動,一些思考,一些在喧囂塵世中難以尋覓的寜靜與深刻。這本書,就像一位久違的老友,靜靜地躺在那裏,等待著我去發掘它深藏的智慧和情感。我手中的這本《野草》二十四講,已經在我心中種下瞭一顆名為“期待”的種子,我急切地想看到它生根發芽,長成參天大樹,為我遮擋烈日,為我帶來蔭蔽。
评分我一直認為,能夠將最普通、最不起眼的事物賦予深刻的意義,是作傢功力的體現。《野草》,本身就是一個極具象徵意義的詞匯,它代錶著一種原始的、未經雕琢的生命力,一種在逆境中頑強生長的姿態。《野草》二十四講,這個書名立刻在我腦海中勾勒齣瞭一幅畫麵:二十四次關於生命、關於堅持、關於不屈的講述。我充滿好奇,作者將如何從“野草”齣發,去探尋那些隱藏在生活縫隙中的真理?是關於個體在時代洪流中的渺小與偉大?還是關於那些默默奉獻、卻不為人知的群體?亦或是對某種精神內核的深刻解剖?我期待這本書能夠像一把鑰匙,打開我對“野草”精神更深層次的理解,讓我能夠從中汲取力量,去麵對生活中的各種挑戰。我渴望這本書能帶給我一種耳目一新的閱讀體驗,讓我對“野草”這個詞,有全新的認識和感悟。
评分我對那些能夠觸及靈魂深處、引發強烈共鳴的作品情有獨鍾。《野草》二十四講,這個書名本身就有一種樸實而強大的力量,讓我立刻聯想到瞭那些在惡劣環境中頑強生長的生命。我迫切地想知道,作者將如何通過這二十四次的講述,來詮釋“野草”所代錶的意義。它可能是指那些被時代遺忘的個體,也可能是指那些在逆境中不曾低頭的精神。我期待這本書能夠帶我走進一個更深邃的思想世界,讓我能夠從“野草”的意象中,汲取堅韌不拔的力量,理解生命的多樣性和頑強性。我好奇作者的筆觸將是怎樣的細膩,他的洞察將是怎樣的深刻,他的講述又會如何引領我,去發現那些隱藏在生活錶麵之下的,最真摯、最動人的生命力量。
评分一直以來,我都對那些以樸素的意象來錶達深刻思想的作品情有獨鍾。《野草》二十四講,這個書名立刻引起瞭我的極大興趣。野草,在許多人眼中或許隻是卑微的存在,但在我看來,它卻象徵著一種最原始、最頑強的生命力,一種不畏艱難、不懼風雨的堅韌。我很好奇,作者將如何圍繞“野草”這一意象,展開二十四次深入人心的講述。是關於個體在曆史洪流中的艱難求生?是關於那些默默無聞卻支撐起社會基石的群體?亦或是對一種精神品格的頌揚,一種不屈服於現狀、勇於挑戰的信念?我期待這本書能夠為我打開一扇新的窗戶,讓我能夠從更廣闊的視角去理解生命,去感受那些雖然微小卻無比堅韌的力量,並從中獲得前行的勇氣和智慧。
评分我一直對那些不被主流所關注,卻能在平凡中展現齣強大生命力的事物充滿著濃厚的興趣。魯迅先生的《野草》就是這樣一種象徵,它所代錶的,是一種不屈的、頑強的、甚至帶有悲劇色彩的生命力量。《野草》二十四講,這個書名本身就勾起瞭我內心深處的情感共鳴。我很好奇,作者是如何從“野草”這個意象齣發,展開二十四次深刻的探討。是因為它代錶瞭底層人民的堅韌?還是象徵著在逆境中不屈的精神?亦或是對某種社會現象的隱喻?每一個“講”,都可能是一次深入人心的剖析,一次觸及靈魂的拷問。我期待這本書能夠帶領我重新審視那些被我們忽略的,但卻真實存在於我們生活中的“野草”般的精神。也許,在這個物欲橫流的時代,我們需要更多這樣的聲音,去提醒我們,生命真正的價值,不在於光鮮亮麗的錶象,而在於那份在睏境中依舊昂揚的姿態。我猜想,這二十四講,定然會包含對人性、對社會、對生命本質的深刻洞察,而這些,恰恰是我一直以來所追尋的。
评分在我看來,那些看似微不足道的事物,往往蘊含著最強大的生命力。野草,正是這樣一種存在。它不嬌艷,不惹眼,卻能在任何環境下頑強地生存。《野草》二十四講,這個書名一下子就抓住瞭我的注意力,讓我對其中的內容充滿瞭無限的遐想。我很好奇,作者將如何展開這二十四次的講述?是從曆史的塵埃中挖掘不被記載的“野草”般的人物?還是從當代的社會現象中,尋找那些默默抗爭、不屈不撓的精神?亦或是從文學、哲學等多個維度,來解析“野草”所象徵的生命哲學?我期待這本書能夠帶給我一種全新的視角,讓我能夠重新審視那些被我們忽略的、平凡的生命,並從中汲取力量和啓示。我迫不及待地想知道,這二十四講的“野草”,會給我帶來怎樣的心靈觸動和思想碰撞。
评分我喜歡那些能夠引發深度思考的書籍,尤其是那些從我們身邊最常見、最容易被忽略的事物中挖掘齣深刻含義的作品。《野草》二十四講,這個書名本身就極具吸引力。我腦海中立刻浮現齣的是那些在貧瘠土地上默默生長,卻擁有頑強生命力的野草。我猜想,這二十四講,作者定然是從不同的角度,對“野草”所代錶的精神內涵進行瞭深入的探討。是關於個體在時代洪流中的掙紮與堅持?還是關於那些不被看見的、默默奉獻的群體?又或者,是對一種不屈服於命運、不嚮現實妥協的精神的贊頌?我期待這本書能夠帶給我一些震撼,一些啓發,讓我能夠從“野草”身上,看到生命最原始、最純粹的力量,並從中獲得前行的勇氣和智慧。我非常好奇作者是如何駕馭這個主題,以及這二十四次講述,又會為我呈現怎樣一副關於生命和現實的深刻畫捲。
评分這本書的作者,我一直非常欣賞他的文字功底和思想深度。他總是能用最樸實無華的語言,觸及到最深刻的哲學命題。而《野草》二十四講這個名字,更是讓我立刻聯想到瞭魯迅先生那篇同樣震撼人心的篇章。我好奇作者將如何解讀“野草”這一意象,它在當下的語境下,又會被賦予怎樣新的生命和意義?二十四次的講述,我想一定是對“野草”精神的多維度、多層次的探索。是關於個體在社會洪流中的掙紮?還是關於理想在現實麵前的幻滅與重生?亦或是關於那些默默無聞、卻支撐起整個世界的平凡人的力量?我迫不及待地想看到作者是如何將這些思考融入到他的敘述中,又是如何用他獨特的視角,為我們揭示“野草”所蘊含的豐富內涵。讀他的書,總是一種享受,一種智識上的盛宴,我期待這次《野草》二十四講,也能夠帶給我前所未有的啓發和感悟。
评分拿到《野草》二十四講,第一感覺就是它帶給人的那種“厚重感”。不僅僅是紙張的質感,更是內容上所蘊含的某種沉甸甸的分量。二十四講,這是一個頗具規模的係列,意味著作者在“野草”這個主題上,一定進行瞭相當深入和全麵的挖掘。我個人對“野草”這個詞的聯想,總是與堅韌、頑強、生命力以及不屈的精神聯係在一起。它不像花園裏精心培育的花朵,那樣嬌艷奪目,但它卻能在最貧瘠的土地上紮根,在最惡劣的環境中生長,默默地展現生命的奇跡。《野草》二十四講,我很好奇作者將從哪些角度來詮釋這個概念。是曆史長河中的個體命運?是文學作品中的精神寫照?還是現實生活中那些被忽視卻又無比重要的力量?我期待這本書能夠帶我走進一個更廣闊的思考空間,讓我能夠重新認識那些隱藏在生活錶象之下的,真實而強大的生命脈絡。
评分補標
评分賞析類 有點太淺瞭
评分中規中矩,第九講第十講最佳。
评分中規中矩,第九講第十講最佳。
评分通俗版《野草研究》+《現實的與哲學的》,並不深入,論述相對“平”一些
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