圖書標籤: 阿倫特  哲學   

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阿倫特的部分洞見是相當驚人的，尤其是在最後一章，她似乎已經嚮我們暗示瞭一種關於事件的哲學，但是另一方麵它對諸如暴力，愛這些非常關鍵的概念的認知和探討卻往往是膚淺而簡略的

阿倫特的部分洞見是相當驚人的，尤其是在最後一章，她似乎已經嚮我們暗示瞭一種關於事件的哲學，但是另一方麵它對諸如暴力，愛這些非常關鍵的概念的認知和探討卻往往是膚淺而簡略的

阿倫特的部分洞見是相當驚人的，尤其是在最後一章，她似乎已經嚮我們暗示瞭一種關於事件的哲學，但是另一方麵它對諸如暴力，愛這些非常關鍵的概念的認知和探討卻往往是膚淺而簡略的

阿倫特的部分洞見是相當驚人的，尤其是在最後一章，她似乎已經嚮我們暗示瞭一種關於事件的哲學，但是另一方麵它對諸如暴力，愛這些非常關鍵的概念的認知和探討卻往往是膚淺而簡略的

阿倫特的部分洞見是相當驚人的，尤其是在最後一章，她似乎已經嚮我們暗示瞭一種關於事件的哲學，但是另一方麵它對諸如暴力，愛這些非常關鍵的概念的認知和探討卻往往是膚淺而簡略的

看的很慢，也偶有心得。 汉娜阿伦特《人的境况》中提到工作和劳动的区别，这里的工作和劳动的含义和平常所理解的不一样，阿伦特在书中说到“一切劳动的特点正是留不下任何东西，它辛苦劳动的产物几乎在劳动的同时就被迅即消耗掉了。这种辛劳虽然徒劳，却来自一种强大的紧迫性...  

阿伦特无疑是西方最伟大、最具洞察力的思想家之一。在《人的境况》中她讨论了现代社会的兴起以及与之相伴而生的共同世界的终结和大众的孤独。 阿伦特提出了一个重要的哲学概念“实在性”。“实在性”是由公共世界来保障的，公共世界是一个所有人共同的聚会场所，每个出场的人...  

解放叙事与剥夺叙事[i] ——泛论现代社会人的异化与世界异化 摘要 在关于现代性的讨论中，现代世界多被表述为人的异化。而在汉娜·阿伦特看来，现代世界的标志为世界异化而非人的异化。二者区别在于对近代化进程关注的侧重点不同，前者将资本运行过程作为场域[ii]进而讨论人在...  

《人的境况》读书笔记01： 在高中期间，有一次我跟李享为某件事发生了争吵，是在159中的路口。我还记得我们把各自的自行车停在路牙边，校服的灰蓝色在眼前挥舞着，然后我们吵过了一个又一个的红绿灯。其实那次并算不上是真正意义的吵架，因为我依稀能回忆起自己在表达对公平自...