為人師錶桃李芬芳——紀念吳天墀教授誕辰百周年
深切而難忘的懷念——我與吳天墀先生
西夏史學傢吳天墀
川內開花川外紅——緬懷吳天墀先生
緬懷吳天墀先生
在吳天墀先生指導下學習和工作
紀念吳天墀先生
哲人雲逝典型仍存——紀念吳天墀先生
憶吳天墀師
雁過長空影沉寒水——吳天墀先生與我二三憶
淚彆吳天墀先生
我讀《西夏史稿》
為史學開齣光煥之新景——紀念通儒吳天墀先生
崇實不虛,持論中正:徐中舒先生對吳天墀先生治學觀之影響——從迴憶吳先生說“我治學是從讀爛書、舊書中齣來的”談起
略談吳天墀先生晚年未競之作:《十至十四世紀中國學術文化係年》
吳天墀先生與《徐中舒曆史論文選輯》
吳天墀先生之治史風貌及特點——紀念吳天墀先生誕辰百周年
黑水城齣土西夏文租地契研究
燕央敷,西夏文本《心經》——聖彼得堡柬方所抄書記事之一
西夏光定十二年正月李春狗等撲買餅房契考釋
黑水城元代“Y1:W22”文書的性質和定名
俄No.353號《天盛律令》殘片考
西夏文草書《孝經傳序》呂惠卿係銜考
黑水城齣土西夏文《法則》捲七考釋
西夏蕃姓來源考論
西夏文獻中的淨土求生法
西夏佛教“莘國信仰”輿西夏佛教之“係統性”初探
黑水城齣土三十五佛名禮懺經典綜考
西夏彌勒信仰及相關問題
西夏文《經律異相》捲十五(第一、二品)譯考
西夏文《尊者聖妙吉祥增智慧覺之總持》考
兩種尚未刊布的西夏文《長阿含經》
西夏史研究的四點想法
宋境通西夏道路新考
黨項“神臂弓”考
關於西夏銀錠的幾個問題
《隆平集·夏國傳》箋證
明代題涉“西夏”文獻考補
甘肅藏西夏文物述略
中國古代治國理念及其轉變——以宋朝“崇文抑武”治國理念為中心
簡論兩宋時期的風災與沙塵暴
楊業是黨項人還是漢人
關於範仲淹傢室張氏的身份及其子範純粹的排行
同年、黨爭與士人關係——立足於北宋王、範、謝三傢關係的考察
“說法”與“做法”:北宋女性“既嫁從夫”規範的踐行
循禮與變法:王安石禮製思想略論
“公相”蔡京與宋徽宗朝權力結構的變化
陸遊與湯思退、宋高宗——兼談中國古代專製政權與士大夫的關係等
南宋時期城市官方救助探析
嘉定十三年宋夏聯閤適攻金國之役
從碑刻看南宋嘉定年間隴蜀軍政與人物:以《鼎勛堂記》為中心
南宋理學傢黃榦的法律觀與司法活動述論
鄭樵《通誌·七音略》中的“鬍僧”及其他
北宋與龜茲
《夢溪筆談》中“迴迴”一詞再釋——兼論遼宋夏金時代的“迴迴”
無相禪法舉要
元代川西軍事移民屯墾區探微
元鎮守武昌“平陽太原萬戶府”考——以萬戶鄭氏為中心
元代藏傳佛教對畏兀兒影響考述
《蜀王本紀》“左言”、“左衽”辨釋及推論
巴蜀盆地、川峽四路與四川省省名
五尺道的開通及其相關問題
宋代四川紙幣的發行及其命運
周敦頤與北宋蜀地學者的交往——附周敦頤佚詩三首
甲午再亂:北宋中期的蜀地流言與朝野應對
戰爭狀態下南宋四川總領所的運行——以王之望為中心
同光政局的餘波與近代“蜀學”的興起(1862—1879年)
編後記
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收起)