具體描述
聖賢教育係列叢書
聖賢教育係列叢書之一：《智慧教育》，重在開示佛陀圓滿生命教育，融閤中華傳統文化、哲學與現代科學，證明佛法真理，以啓世人歸嚮真實智慧之信仰；
聖賢教育係列叢書之二：《道德教育》，重在開示中華民族傳統文教聖賢教導，闡述中華民族本土道統文明之偉大價值，宣示人生修學之根本；
聖賢教育係列叢書之三：《人生教育》，重在打破一切成見，正本清源地認識包括佛法在內的中華民族傳統文化中關於因果教育、倫理道德教育的基礎內容；
聖賢教育係列叢書之四：《生命教育》，開示佛陀一代時教之核心精髓，闡釋生命真實本來，以念佛法門導歸人生最高成就。
東方傳統文明，崇尚自然而一體圓融。因此上述四冊，每一分冊既突齣主要，又盡量圓滿包含佛陀教育、聖賢教育中因果教育、倫理道德教育的所有內容。一冊而圓攝四冊之理念，四冊而歸宿一冊之宗旨。
作者簡介
這是一位非常重視教育的老人，一生緻力於弘揚中華儒釋道文化。他義務從事倫理、道德、因果教育，迄今已有五十餘年，為中華傳統文化的復興，為全世界的安定和平，做齣瞭巨大貢獻。
法師俗名徐業鴻，1927年生於中國安徽廬江，早年並不信佛。因愛好哲學，曾追隨一代大哲方東美教授學習東西方哲學。受方教授“佛經哲學是世界哲學最高峰”的啓發，由此深入經藏。之後，親濛藏傳高僧章嘉呼圖剋圖大師單獨教誨三年，直到大師圓寂。後追隨儒佛大傢李炳南老教授學習並實踐佛法。
法師以佛陀為榜樣，一生緻力於講經說法的教學工作，提齣瞭以下幾個重要理念，並身體力行：
一、“佛教”是“佛陀的教育”，非宗教、非哲學，而是對一切眾生至善圓滿的教育。佛陀教育的理念，是建立在孝道的基礎上。釋迦牟尼佛是多元文化社會教育的義務工作者，他是教育傢，不是宗教傢，更不是神、不是仙。
二、肯定“人之初，性本善”、“建國君民，教學為先”，通過落實“學儒、學佛、學道”，使中華文化真正達到利益個人乃至社會的實效。具體做法，則包含：講經說法不間斷；創辦儒釋道弘法人纔培訓班；建立倫理道德示範區；弘揚中華文化，提倡全民普世教育；推動企業落實傢文化，承傳中華傳統傢道傢規；等等。
三、“世界宗教是一傢”。法師從不排斥其他宗教，而是以博大的心胸，真誠地學習各宗教經典，盡心盡力投入宗教團結、社會安定、世界和平等方麵的教化工作，更進一步倡導所有宗教都應迴歸教育。法師團結瞭新加坡的九大宗教，又把印尼六大宗教團結在一起，還在聯閤國發錶瞭多次和平主題演講，為世界宗教的和諧共榮拉開瞭序幕。
四、大力弘揚孝道，提倡紮根教育，從根本挽救中華文化，從根本挽救世道人心。法師指齣儒傢的根是《弟子規》、道傢的根是《太上感應篇》、佛傢的根是《十善業道經》，唯有紮好根基，纔能建立修身之本，進而達成治國平天下之效，也纔能使文化綿延不斷。
五、指齣“一門深入，長時熏修”是學習儒釋道文化能否成就的關鍵。法師追隨李炳南教授十年間，即嚴格遵守師承，心無旁騖。而自2010年起，老人傢開始專講《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經解》，為世人做齣最佳典範。
簡言之，“真誠、清淨、平等、正覺、慈悲，看破、放下、自在、隨緣、念佛”，是法師立身處世不變的心境與行持。普令一切眾生破迷開悟、離苦得樂，則是法師畢生努力、雖死不悔的誌願。
目錄資訊
“聖賢教育”叢書前言……………………………………005
《人生教育》前言…………………………………………009
一、學佛是人生最高的享受………………………………001
二、佛法包含宇宙人生真相………………………………022
三、真實智慧纔能圓滿解決問題…………………………059
（一）真實智慧從戒定中來……………………………061
（二）時時刻刻不離經教…………………………077
四、吉凶禍福自己可以做主………………………………110
五、斷惡修善，懺除業障，積功纍德……………………132
六、相由心生，境隨心轉…………………………………150
七、看破放下，隨緣自在…………………………………175
八、覺悟明理，煩惱即是菩提……………………………200
九、佛氏門中，有求必應…………………………………209
十、倫理道德是真正的福報………………………………229
十一、入佛智慧成就圓滿生命……………………………242
（一）皈依佛教的實質………………………………242
（二）儒釋道的三個根………………………………245
（三）學佛功夫在放下三障……………………………250
（四）聽經聞教是剋服煩惱、獲得成就的重要方法……262
（五）佛陀教育的核心內容是淨土法門……………266
（六）佛法不離世間法………………………………273
（七）功德與福德的區彆………………………………280
（八）放下執著成就淨業………………………………285
（九）天下和平要從自身做起…………………………304
· · · · · · (收起)
讀後感
用戶評價
這本書的語言風格非常獨特，它不使用晦澀難懂的學術術語，卻又比通俗的白話文多瞭一份莊重與韻味，這大概是長期修行和深度思考的自然流露吧。我個人尤其欣賞它處理“痛苦”和“無常”的態度。很多書會試圖讓你逃避痛苦，或者用虛假的樂觀來麻痹自己，但這本則坦然地直麵人生的本質——變化是永恒的，痛苦是成長的催化劑。作者沒有迴避人世間的苦難，而是教我們如何與這些“不完美”共處，如何從逆境中汲取養分，將其轉化為前進的動力。這種坦誠和慈悲並存的筆觸，非常有力量。我感覺自己像是跟隨一位智者走過瞭一條崎嶇的山路，雖然路上布滿荊棘，但每走一步，都能看到更廣闊的風景。書中的某些章節，我讀瞭好幾遍，每次都有不同的感悟，這說明它不是那種一次性消費的讀物，而是一本可以伴隨人生成長的工具書。它教會瞭我如何更溫柔地對待自己，也教會瞭我如何更有智慧地對待這個世界。
评分從裝幀設計上說，這本書的質感是無可挑剔的，厚實的紙張，油墨的色彩飽和度很高，看得齣齣版方在製作上是下瞭大功夫的。內容方麵，我最欣賞的是它對於“學習”的定義。它將學習視為一種終生的“自我雕琢”，而不是為瞭獲取文憑或地位的手段。書中對於“放下我執”的論述，簡直是為現代社會那些過度競爭和焦慮的人們開齣的一劑良方。它沒有批判那些追求成就的人，而是溫和地提醒我們，真正的圓滿並非來自外界的掌聲，而是源於內心的平和與滿足。我發現，當我開始用書中提供的視角去看待我過去的一些失敗經曆時，那些曾經讓我耿耿於懷的事情，似乎都變得微不足道瞭。這種視角的轉換，比任何形式的成功學教條都要來得實在和解脫。這本書更像是一部人生的“操作手冊”，它沒有提供捷徑，但它清晰地標注齣瞭路標，指引著我們走嚮一個更成熟、更少煩惱的狀態。
评分這本書的結構安排非常巧妙，它仿佛遵循著一個人從外在忙碌迴歸內在寜靜的自然過程。開篇著重於觀察外部世界和人際關係的處理，隨著章節深入，筆鋒逐漸轉嚮對自我內心世界的探索和梳理。我特彆欣賞它在論述因果關係時的嚴謹性，不是簡單的“善有善報”，而是深入探討瞭每一個念頭、每一句言語在構建我們未來現實中所扮演的角色。這種對“微小行為”的重視，讓人在日常生活中會更加警醒，行事也更趨於謹慎和負責任。這本書的文字像水一樣，看似輕柔，實則滲透力極強，它不動聲色地改變瞭我的很多習慣性思維。我發現自己對那些突如其來的負麵情緒的反應速度變慢瞭，多瞭一段“緩衝”時間去思考如何應對，而不是被情緒牽著鼻子走。對於想要尋求真正內在平靜，而不是短暫逃避的讀者來說，這本書提供的路徑是踏實、可靠且充滿智慧光芒的，絕對值得細細品味，反復閱讀。
评分我對這類探討人生觀和價值觀的書籍一直抱有非常謹慎的態度，因為市麵上太多濫竽充數的“心靈雞湯”，讀完後除瞭短暫的振奮，對實際生活毫無幫助。然而，這本書給我帶來瞭耳目一新的感受。它的深度在於對“教育”二字的重新定義——它不僅僅是學校裏教的那些知識和技能，更是一種貫穿於生命始終的自我修正和提升過程。書中對“定力”的闡述尤其令我印象深刻，作者似乎有一套非常係統的方法論，來教導我們如何在紛繁復雜的外界乾擾中，保持內心的穩定和清晰的判斷力。我特彆喜歡它探討“知行閤一”的部分，不是空喊口號，而是從非常實際的、生活化的場景入手，比如如何對待承諾，如何管理自己的情緒波動。這些論述邏輯嚴密，層層遞進，讀起來有一種豁然開朗的感覺。它不像某些心靈導師那樣販賣焦慮，反而像是在為你搭建一個堅實的內在支柱，讓你在人生的風浪中，不至於輕易傾覆。我甚至開始嘗試書裏提到的一些小小的練習，比如每日的靜默反思，這讓我的專注度在近一個月裏有瞭顯著的提高，不再是那種浮躁的“蜻蜓點水”式的閱讀體驗瞭。
评分這本書的封麵設計真的很吸引人，那種深沉的墨綠色調，配上灑金的燙印，透著一股子沉靜的力量感，讓人一拿在手裏就感覺心神安定瞭不少。我最初是被書名吸引的，但翻開第一頁，發現內容排版也極為講究，字體大小適中，留白恰到好處，讀起來非常舒服，一點也不費眼。閱讀的過程仿佛是一次非常規律的、有節奏的呼吸，作者的筆觸非常細膩，沒有那種高高在上說教的味道，而是像一位慈祥的長者，在你耳邊娓娓道來一些關於如何安頓心靈、如何麵對生活中的種種睏境的智慧。書中穿插的一些小故事，看似平淡無奇，細品之下卻蘊含著極深的哲理，比如如何處理人際間的摩擦，如何看待得失心，這些都是我在日常生活中經常感到睏惑的地方。這本書沒有直接給齣“標準答案”，而是提供瞭一種思考的框架，讓你自己去對照著審視自己的內心，這種引導式的體驗，遠比直接的灌輸來得深刻和持久。讀完一章，我常常會停下來，看著窗外發一會兒呆，把書中的道理在自己的經曆中默默地過濾一遍，感覺像是做瞭一次深層次的精神SPA。整體感覺，這是一本可以常備在床頭，時不時翻閱，每次都能獲得新體會的書。
评分淨空法師用通俗易懂的話，給末學的修行路，點亮瞭一盞盞明燈。感恩法師。
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