具体描述
本书以文学为中心,既继承传统的“比较”理念,同时也提出“侨易”观念,力图较为广阔地展开中西文学关系发展的历史,对双向关系并不有所偏废,既关注德国古典时代的中国知识资源接受,也重视中国现代文学发展的外来资源,主要是德国资源;同时从翻译史、汉学史角度考察中西关系史的进路;最后努力尝试在理论上有所提升,提出侨易学的观察和思考进路。
作者简介
叶隽,中国社会科学院外国文学研究所研究员,研究生院博导;兼任中国歌德学会会长、北京大学德国研究中心特聘研究员等。曾在英、法、德等国学术机构做研究。专著有《德国学理论初探》、《异文化博弈》、《主体的迁变》、《另一种西学》、《歌德思想之形成》等;学术随笔集有《大学的精神尺度》、《时代的精神忧患》、《中德文化关系评论集》等;编撰有《蔡元培:大学的意义》等;主编有《中德文化丛书》、《民国学术丛刊》、《留学史丛书》等;合译有《教育与未来》、《创新性思维》等。
目录信息
第一辑 资源互涉与世界文学
从“希腊理想”到“中国镜像”
——论歌德、席勒的“古典图镜观”及其中国资源
《红楼梦》、《浮士德》与世界文学
——以王国维、蔡元培的红学发凡与侨易思维为中心
第二辑 现代中国的西学资源
救亡与沉潜
——西南联大时代冯至、陈铨对歌德的诠释
现代中国的荷尔德林接受
——以若干日耳曼学者为中心
勃兰兑斯批评该怎样学习?
——以若干刊物与知识精英为线索
第三辑 翻译史研究
文化史语境中的应时德诗汉译之意义
作为世纪年代翻译史事件的《拉奥孔》汉译本出版
——以出版社、大学与科学院的若干人物为中心的考察
第四辑 汉学史研究
元曲德译与诗学之思
——以德国汉学家与诗人对中国戏剧精神的阐释为中心
域外之学与本土眼光
——以中国现代学者对德国汉学的考论为中心
第五辑 侨易学理论
侨易学的观念
从文化转移到作为理论资源的侨易学观念
——以德风东渐为基础的讨论
第六辑 学术书评
理解中国文化的世界资源意义
——读《外国作家与中国文化丛书》
重构中国现代文学史
——读《中外文学比较史》
中德文学关系的符号学解读及其理论自洽问题
参考文献
西文—中文名词对照表·索引
中文名词索引
后记
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
我对《东方园林意境与造园哲学:从宋代山水到当代景观设计》的初印象是,这可能又是一本中规中矩的艺术史类书籍。然而,它的深度和广度远远超出了我的想象。这本书的精妙之处在于,它成功地架设了一座横跨千年、连接物质与精神的桥梁。作者并没有将园林仅仅视为建筑或艺术品,而是将其提升到一种对“宇宙秩序”与“人居和谐”的哲学实践层面来解读。书中对“借景”、“对景”这些造园手法的剖析,不仅仅停留在技术层面,而是深入挖掘了古人如何通过空间布局来模拟自然山水,实现天人合一的理想境界。更令人惊喜的是,作者将这些古典哲学思想与当代的生态伦理、城市规划中的“绿色空间”理念进行了富有启发性的对话。读完后,我再去看任何一个园林或公园,都会带着一种全新的、更具洞察力的目光。它教会我如何去“阅读”空间,理解人类对美好环境的永恒追求是如何通过特定的文化符号被编码和传承下来的。对于设计师和喜爱古典美学的读者来说,这本书是不可多得的珍宝。
最近读完了一本让人眼前一亮的书,书名是《现代社会中的个体与群体:一种社会心理学的透视》。这本书的作者显然对人类行为的复杂性有着深刻的洞察力。它不像传统的社会学著作那样,仅仅停留在宏观的理论建构上,而是深入到日常生活中,通过大量贴近现实的案例,剖析了我们在面对群体压力、身份认同危机以及社会变迁时,内心深处的挣扎与选择。尤其让我印象深刻的是关于“从众效应”和“去个体化”的章节,作者并没有简单地将这些现象标签化,而是细致地梳理了其背后的认知机制和情感驱动力。比如,书中提到在信息极度碎片化的时代,个体更容易依赖群体性的叙事来构建自我安全感,这种对归属感的渴求,有时会反过来压制个体的独立思考能力。书中的语言风格非常清晰流畅,逻辑推演严密,但又不失人文关怀的温度。它让我开始重新审视自己是如何在无形中被周围环境塑造的,并鼓励我去寻找那份更真实、更坚韧的自我核心。总而言之,这是一本能引发深度反思,并且在阅读后能切实影响我们日常决策的优秀作品。
这本书,姑且称之为《声音的建筑学:从巴赫到电子乐的听觉空间构建》,简直是一场声波的奇遇记。我原以为它会是一本晦涩难懂的音乐理论书籍,但作者却用一种近乎工程师的严谨和艺术家般的想象力,为我们打开了一个全新的感知世界。书中对“和声”的分析,不再是简单的音符组合,而是被视为一种“空间结构”的搭建过程。作者对不同时代音乐家如何运用音高、节奏和音色来塑造听众的情感体验和心理空间进行了令人震撼的细致描述。例如,分析巴赫赋格曲的复调结构时,将其比作多层建筑的承重墙和梁柱体系;而在讨论德彪西的印象派音乐时,则将其描述为弥漫在空气中的光影效果。这种跨媒介的隐喻,极大地降低了理解门槛,同时又保持了学术的深度。它让我意识到,我们习以为常的“听觉”,实际上是一个被精心设计和控制的感知过程。这本书极大地丰富了我对音乐的体验,现在当我再次聆听时,不再只是被动地接受旋律,而是开始主动地去探寻那隐藏在声音背后的“结构”和“意图”。
说实话,我很少会用“痛快淋漓”来形容一本关于历史研究的著作,但《18世纪末欧洲启蒙运动的文化冲突与遗产重估》绝对配得上这个词。这本书的作者显然是位深谙史料挖掘和跨学科分析的大家。它没有沉湎于传统史学对“伟人”和“核心思想”的线性叙述,而是像一位显微镜下的外科医生,极其精细地解剖了启蒙思想在不同社会阶层、不同地域间传播时所产生的“变异”和“反作用力”。我尤其欣赏作者对“咖啡馆文化”和“沙龙辩论”的细致描摹,这些看似边缘的社会空间,才是真正催生观念碰撞的熔炉。全书的论证结构如同精密的钟表,层层推进,证据链条无可指摘,但叙事上却充满了戏剧张力。你仿佛能听到伏尔泰与卢梭在巴黎的街头争论,感受到观念变革带来的阵痛。这本书的阅读门槛稍高,需要读者有一定的历史背景知识储备,但一旦沉浸其中,那种清晰洞察历史运作机制的快感是无与伦比的。它修正了我对那个时代“光辉”的片面认知,揭示了所有伟大变革背后都隐藏着复杂的利益博弈和文化摩擦。
我必须坦白,我本来是对这类理论性较强的读物有些敬而远之的,但《星尘的低语:宇宙学与哲学交汇的前沿探索》彻底颠覆了我的预期。这本书的写作手法极其大胆且富有诗意。它没有采用枯燥的数学公式堆砌,而是将浩瀚的宇宙图景,如暗物质、量子引力以及时空边界等宏大概念,编织成了一张充满哲学思辨的网。作者的文字极具画面感,仿佛带领读者进行了一场跨越光年的精神漫游。例如,在探讨“时间之箭”的不可逆性时,作者巧妙地引入了古希腊的宿命论观点进行对比,将冰冷的物理事实与人类对永恒的向往进行了极其精妙的融合。阅读过程中,我时常需要停下来,仅仅是为了品味那些如同散文诗般的句子,以及那些挑战我们现有世界观的深刻疑问。这本书的价值不仅仅在于科普了最新的宇宙学发现,更在于它提供了一个思考“我们是谁,我们从何而来”的全新哲学框架。对于那些渴望在科学前沿寻找生命意义的读者来说,这本书无疑是一份精神的盛宴,它拓宽了我对“存在”这个词的理解边界。
最近一直在读叶隽~
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